Pecihitam.org<\/strong> – Di negara demokrasi seperti Indonesia, peristiwa demonstrasi merupakan sesuatu yang lumrah dilakukan, karena demo merupakan sarana bagi rakyat untuk memprotes pemerintah terhadap berbagai kebijakan publik yang dianggap tidak sejalan dengan kepentingan dan kebutuhan masyarakat. Bahkan, kebijakan yang diprotes itu boleh jadi bertentangan dengan asas-asas demokrasi itu sendiri.<\/p>\n\n\n\n

Kebijakan\nyang dianggap bertentangan itulah yang akhir-akhir ini membangkitkan semangat\nmahasiswa dan rakyat untuk melakukan aksi demonstrasi besar-besaran terhadap\npemerintah hingga terjadi di banyak daerah. <\/p>\n\n\n\n

Menurut\npara demonstran, pemerintah bukan hanya telah melakukan berbagai  upaya untuk melemahkan hukum dengan\npasal-pasal yang aneh, tetapi juga sekaligus melemahkan demokrasi itu sendiri,\nyang sejatinya merupakan asas-asas kebebasan di mana rakyat memiliki andil\ndalam membuat sebuah kebijakan.<\/p>\n\n\n\n

Tulisan\nini secara khusus tidak akan membahas materi demo dan hal-hal yang terkait\ndengannya. Penulis hanya ingin melakukan sebuah tinjauan kecil tentang\nbagaimana demonstrasi ini dalam pandangan Islam, apakah Islam membolehkannya\natau mengharamkannya.<\/p>\n\n\n\n

Di\nIndonesia, demonstrasi merupakan hak setiap warga yang dilindungi oleh konstitusi.\nNamun, orang yang melakukan demonstrasi juga harus mengikuti peraturan dan\nundang-undang yang berlaku. Agar demo itu bisa dilakukan secara tertib, damai,\ndan tidak menimbulkan konflik.<\/p>\n\n\n\n

Masalahnya,\ndalam sebuah aksi demonstrasi, sesuatu yang seringkali menjadi polemik adalah\npara demonstran itu tak jarang juga kebablasan, sering terjadi kerusuhan,\nanarkis, arogan, merusak fasilitas publik, bentrok dengan aparat, dan lain\nsebagainya. Namun di sisi lain, ada berbagai problematika rakyat yang hanya\nbisa diselesaikan dengan cepat melalui berunjuk rasa.<\/p>\n\n\n\n

Dalam ajaran Islam sendiri, nyaris tidak ada pedoman dan tuntunan yang jelas dan gamblang mengenai perkara demonstrasi. Karenanya, masalah demonstrasi ini masih menjadi perdebatan para ulama tentang boleh tidaknya melakukan demonstrasi.<\/p>\n\n\n\n

Beberapa ulama yang melarang demonstrasi umumnya berasal dari kalangan Ulama Salafi Saudi seperti Syaikh Muhammad bin Shalih, al-Albani<\/a><\/strong>, dan seluruh ulama yang tergabung dalam komisi fatwa tertinggi Arab Saudi. <\/p>\n\n\n\n

Mereka semua menentang aksi demonstrasi dan menganggap aksi itu merupakan perbuatan tercela. Alasan yang paling keras adalah demokrasi itu termasuk perkara yang baru (bid\u2019ah), demonstrasi juga merupakan bentuk tasyabuh terhadap orang (adat) kafir. <\/p>\n\n\n\n

Meski begitu, ada banyak ulama yang berpendapat bahwa demo adalah sesuatu yang boleh dilakukan. Misalnya seperti Syaikh \u2018Ali Qardaghi dan Syaikh Abdurrazaq Abdurahman. Bahkan, Yusuf Qardhawi mengatakan \u201cTidak diragukan lagi bahwa demonstrasi (aksi damai) adalah sesuatu yang disyariatkan, karena termasuk seruan dan ajakan kepada perubahan (yang lebih baik) serta sebagai sarana untuk saling mengingatkan pada kebenaran, dan juga sebagai kegiatan amar makruf nahi munkar<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Tampaknya, pendapat yang kedua inilah yang paling kuat, yakni aksi demo merupakan sesuatu yang boleh dilakukan dan tidak bertentangan dengan agama, justru demontrasi bisa menjadi sarana untuk dakwah dan menegakkan kebenaran. Baik di ranah hukum, politik pemerintahan, maupun di kehidupan pada umumnya.<\/p>\n\n\n\n

Dalam al-Qur\u2019an Surat An-Nisa ayat 143, Allah berfirman, yang artinya \u201cAllah tidak menyukai ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Bila\ndikontekskan dengan aksi demonstrasi, rakyat dan siapapun yang terlibat dalam\naksi itu, merasa berada pada situasi yang terdzalimi dan dianiaya oleh pemerintah\nakibat kebijakan-kebijakannya dianggap tidak sejalan dengan kebutuhan\nmasyarakat, seperti UU baru KPK, yang dianggap melemahkan sendi-sendi hukum dan\nmenjadi peluang bagi tumbuh-suburnya perbuatan korupsi. Karenanya, menyuarakan\naspirasi dengan lantang, merupakan sesuatu yang boleh dilakukan.<\/p>\n\n\n\n

Selama demonstrasi itu tidak dilakukan secara anarkis dan arogan, mengutamakan perdamaian dan kesatuan, tidak mendukung kedzaliman dan destruktif, serta tidak melanggar prinsip-prinsip yang telah ditetapkan oleh Allah, maka demonstrasi boleh-boleh saja dilakukan. <\/p>\n\n\n\n

Hal ini juga sesuai dengan kaidah, \u201ckemudharatan tidak boleh dihilangkan dengan kemudharatan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Perlu juga diketahui bahwa demonstrasi adalah perkara yang bersifat khilafiah, masih-masih pendapat pasti disajikan berdasarkan kajian yang mendalam. Kita boleh berpegang pada salah satu pendapat yang dianggap paling kuat dan kontekstual, namun tak ada alasan bagi kita untuk menghujat pendapat atau mereka yang berseberangan dengan kita, selama masih dalam koridor pendapat ulama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Di negara demokrasi seperti Indonesia, peristiwa demonstrasi merupakan sesuatu yang lumrah dilakukan, karena demo merupakan sarana bagi rakyat untuk memprotes pemerintah terhadap berbagai kebijakan publik yang dianggap tidak sejalan dengan kepentingan dan kebutuhan masyarakat. Bahkan, kebijakan yang diprotes itu boleh jadi bertentangan dengan asas-asas demokrasi itu sendiri. Kebijakan yang dianggap bertentangan itulah yang […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11491,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[4566],"yoast_head":"\n