Pecihitam.org<\/strong> – Rukun artinya adalah asas, sendi atau tiang. Adapun makna rukun pada istilah fukaha adalah sesuatu yang menentukan sah ibadah apabila dikerjakan dan tidak sah ibadah apabila ditinggalkannya, dan sesuatu itu merupakan kerangka atau bagian ibadah itu sendiri, seperti baca al-Fatihah. Jadi rukun shalat adalah segala sesuatu yang menentukan sah atau tidaknya ibadah shalat yang dikerjakan.<\/p>\n\n\n\n Berbeda dengan syarat, maka syarat menentukan sah dan tidaknya suatu pekerjaan ibadah tetapi sesuatu itu bukan kerangka ibadah. Artinya syarat itu perkara yang wajib dikerjakan untuk sah suatu ibadah tetapi ia bukan bagian dalam ibadah itu, seperti wudhu<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mengenai rukun-rukun shalat dalam Mazhab Syafii ada perbedaan ulama. Sebagian berpendapat bahwa rukun shalat adalah 18 rukun dan sebagian lain berpendapat 13 rukun. <\/p>\n\n\n\n Yang berpendapat 13 rukun karena menjadikan empat rukun thuma\u2019ninah <\/em>dalam satu rukun, dan tidak menghitung rukun niat keluar dari shalat saat salam pertama sebagai rukun tetapi cukup dengan salam saja. Maka jadilah rukun shalat di sisi mereka 13 rukun. Dalam artikel kecil ini, saya mengikuti ulama yang berpendapat 18 rukun dalam menjelaskannya.<\/p>\n\n\n\n Adapun\nrukun-rukun shalat yang 18 macam itu adalah:<\/p>\n\n\n\n 1. Niat. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Makna niat pada shalat adalah berkehendak mengerjakan shalat dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Apabila shalat itu shalat wajib maka wajib berkehendak dalam hati mengerjakan shalat fardhu (wajib) dan wajib menentukan shalatnya, seperti shalat Zuhur atau shalat Asar dan lainnya. <\/p>\n\n\n\n Apabila shalat sunnah yang berwaktu atau yang mempunyai sebab maka cukup dalam niat hanya berkehendak mengerjakan shalat dalam hati serta menentukan shalatnya, seperti shalat qabliyah<\/em> atau shalat Istisqa\u2019. Dan tidak wajib mensifatkan shalat itu dengan sunnah. <\/p>\n\n\n\n Apabila shalat sunnah mutlak maka cukup dalam niat hanya berkehendak mengerjakan shalat saja secara mutlak. Tidak wajib mensifatkan dengan sunnah dan menentukan shalatnya.<\/p>\n\n\n\n Dengan demikian, maka syarat niat shalat wajib ada tiga perkara:<\/p>\n\n\n\n Adapun syarat niat shalat sunnah yang bukan sunnah mutlak<\/a><\/strong> ada dua perkara:<\/p>\n\n\n\n Sedangkan shalat sunnah mutlak maka syarat niatnya hanya satu, yaitu<\/p>\n\n\n\n Dalil\nyang menunjukkan atas semua uraian di atas adalah firman Allah dalam surat\nal-Bayyinah ayat 5 dan hadis Nabi saw:<\/p>\n\n\n\n \u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0627\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0643\u064b\u0644\u0650\u0651 \u0627\u0645\u0652\u0631\u0650\u0623\u064d \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0648\u064e\u0649<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cHanya sanya segala amalan ibadah adalah dengan niat dan hanya\nsanya tiap-tiap seseorang apa yang diniatkan\u201d.<\/p>\n\n\n\n Maka semua niat untuk masing-masing shalat tersebut jika dilafazkan adalah sebagai berikut. Niat shalat wajib:<\/p>\n\n\n\n \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a \u0641\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0627\u0644\u0638\u064f\u0651\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0643\u064e\u0639\u064e\u0627\u062a\u064d \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0652\u0628\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0628\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064b \u0644\u0650\u0644\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cSengaja saya mengerjakan shalat fardhu Zuhur empat rakaat menghadap kiblat pada waktu ada\u2019 <\/em>karena Allah taala\u201d.<\/p>\n\n\n\n Niat shalat sunnah berwaktu dan bersebab:<\/p>\n\n\n\n \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u0649 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u064e \/ \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0638\u064f\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0631\u064e\u0643\u064e\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0652\u0628\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0650\u0628\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u0627\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064b \u0644\u0644\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cSahaja saya\nmengerjakan shalat qabliyah<\/em> atau badiyah <\/em>Zuhur dua rakaat\nmenghadap kiblat pada waktu ada\u2019 <\/em>karena Allah taala\u201d.<\/p>\n\n\n\n Niat shalat sunnah mutlak:<\/p>\n\n\n\n \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0643\u064e\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0652\u0628\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u0642\u0650\u0628\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0644\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cSahaja saya mengerjakan shalat dua rakaat menghadap kiblat\nkarena Allah taala\u201d.<\/p>\n\n\n\n 2. Berdiri jika mampu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apabila tidak mampu berdiri maka boleh shalat sambil duduk dalam bentuk duduk iftirasy<\/em> (duduk dalam shalat). Apabla tidak mampu duduk maka boleh sambil tidur berbaring atau terlentang, sebagaiman sudah saya jelaskan pada artikel \u201cSyarat Sah Shalat<\/a><\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n 3. Takbiratul ihram<\/strong><\/p>\n\n\n\n Takbiratul ihram adalah memabaca \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0627\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f<\/strong> yang wajib disertakan dengan niat dalam hati. Tidak boleh membaca lafaz lain seperti \u0627\u0644\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u064f \u0627\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f<\/strong> dan lainnya.<\/p>\n\n\n\n