PeciHitam.org \u2013 <\/strong>Kejadian seperti dua shalat jumat dalam satu desa tidak hanya dialami oleh penduduk suatu desa melainkan banyak penduduk desa yang lain jadi perlu memahami hukum dari dua shalat Jumat atau lebih dalam satu desa.<\/p>\n\n\n\n Para ulama\nberbeda pendapat tentang hukum dua shalat jumat dalam satu desa diantaranya\nialah sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n Berdasarkan pada\nfirman Allah SWT dalam Al-Qur\u2019an:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0631\u064e\u062c\u064d<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: \u201cDan\ndia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama.\u201d (QS. Al-Hajj, 22:78)<\/p>\n\n\n\n Ayat menjelaskan\nbahwa segala kesulitan dihapuskan dalam Islam terutama terkait aturan yang\nmenyangkut umat seperti shalat Jumat dan ketika mewajibkan umat untuk berkumpul\npada satu tempat untuk melaksanakan ibadah shalat Jumat merupakan sebuah\nkesulitan entah karena masjid jauh ataupun hal lain maka diperbolehkan\nmendirikan shalat Jumat lebih dari satu. \n<\/p>\n\n\n\n Ali ra. juga\nmengungkapkan perihal dasar yang menguatkan hal tersebut:<\/p>\n\n\n\n <\/strong>\u0644\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u064e\u0629\u064e\n\u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0645\u0650\u0635\u0652\u0631\u064d \u062c\u064e\u0627\u0645\u0650\u0639\u064d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: \u201cTidak\nada shalat Jumat kecuali di pemukiman.\u201d (Lihat: Al-Mushnaf, Juz 2, Abdullah bin\nAbi Syaibah)<\/p>\n\n\n\n Hadis tersebut\nmenjelaskan bahwa ibadah shalat Jumat dianggap sah jika dikerjakan di pemukiman\nyang artinya shalat Jumat tetap dihukumi sah sekalipun didirikan di dua tempat\nataupun lebih selama tempat tersebut berada di pemukiman penduduk.<\/p>\n\n\n\n Berdasarkan\npada firman Allah SWT dalam Al-Qur\u2019an:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u062a\u064e\u0651\u062e\u064e\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u064b\u0627 \u0636\u0650\u0631\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0641\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0641\u0652\u0631\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627\n\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0631\u0652\u0635\u064e\u0627\u062f\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0627\u0631\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\n\u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u064e\u062d\u0652\u0644\u0650\u0641\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f\n\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e. \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0628\u064e\u062f\u064b\u0627<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Artinya: \u201cDan di antara orang munafik ada orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan pada orang mukmin, untuk kekafiran dan untuk memecah belah antara orang mukmin serta menunggu kedatangan orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu, mereka sesungguhnya bersumpah: \u2018Kami tidak menghendaki selain kebaikan\u2019 dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta dalam sumpahnya, janganlah kamu bersembahyang dalam masjid itu selama-lamanya. \u201d (QS. At-Taubah 9:107-108)<\/p>\n\n\n\n Ayat tersebut menjelaskan\nbahwa dilarang membangun masjid berdekatan dengan masjid lain sebab dapat\nmemecah belah umat Islam serta mendirikan dua shalat Jumat dalam satu desa berpotensi\nmemecah belah umat maka tidak dibolehkan.<\/p>\n\n\n\n Bukair bin\nal-Asyaj menelaskan:<\/p>\n\n\n\n \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064f\u0643\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0634\u064e\u062c\u0651 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u062e\u064f\u0646\u064e\u0627:\n\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u064f\u0651\u0648\u0652\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u062a\u0650\u0633\u0652\u0639\u0650 \u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u062c\u0650\u062f\u064e \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\n\u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0644\u064e\u0627\u0644\u064d\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627\n\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650 \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u064e \u0631\u064e\u0633\u0652\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649\n\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinyya: \u201cDari\nBukair bin al-Asyaj berkata: Guru-guru kami bercerita kepadaku bahwa pada masa\nRasulullah SAW masih hidup mereka mengerjakan shalat di sembilan masjid padahal\nmereka mendengar adzan Bilal, tetapi setiap hari Jumat datang mereka semua\ndatang ke masjid Rasulullah SAW.\u201d (Lihat: Makrifatus Sunan wal Atsar, Juz 5, Baihaki)<\/p>\n\n\n\n Berdasarkan\nketerangan tersebut maka dapat disimpulkan para sahabat senantiasa mengerjakan\nshalat Jumat di masjid Rasulullah SAW meskipun ada banyak masjid lain dan dapat\ndipahami bahwa melaksanakan dua shalat Jumat dalam satu desa tidak boleh dan seandainya\nterjadi, maka shalat jumah kedua dianggap batal.<\/p>\n\n\n\n