PeciHitam.org<\/strong> \u2013 Indonesia terkadang memiliki mitos yang banyak dipercaya oleh masyarakat, namun tidak ada yang mengetahui darimana hal itu bisa terjadi. Salah satunya yaitu mengenai hukum menikahkan dua putri di tahun yang sama, dimana ada beberapa daerah yang percaya bahwa menikahkan dua putri di tahun yang sama akan menyebabkan salah satu dari pasangan itu bercerai, benarkah demikian?<\/p>\n

Penjelasan yang tersedia adalah mengenai soal waktu pelaksanaan akad nikah, yaitu sebaiknya dilakukan pada hari Jumat. Alasan yang bisa dikemukakan di sini adalah bahwa hari Jumat adalah hari yang paling mulia dan merupakan\u00a0sayyid al-ayyam\u00a0(penghulu hari).<\/p>\n

Di samping itu pelakasanaan akad nikah tersebut sebaiknya dilakukan pada pagi hari, karena terdapat hadits yang menceritakan tentang do\u2019a Rasulullah saw yang meminta kepada Allah swt agar memberikan berkah kepada umatnya pada pagi hari.<\/p>\n

\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f: \u0648\u064e\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650- \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u0627\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0641\u064f \u0627\u0644\u0652\u0627\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u064a\u0651\u0650\u062f\u064f\u0647\u064e\u0627.\u0648\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650: \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650: \u0644\u0650\u062e\u064e\u0628\u064e\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0628\u064e\u0627\u0631\u0650\u0643\u0652 \u0644\u0650\u0627\u064f\u0645\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0628\u064f\u0643\u064f\u0648\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0633\u0651\u064e\u0646\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u0650\u0631\u0652\u0645\u0650\u0630\u0650\u064a\u0651\u064f<\/strong><\/p>\n

\u201c(Perkataan penulis: dan pada hari Jumat) maksudnya adalah adanya akad sebaiknya dilakukan pada hari Jumat karena merupakan hari yang paling mulia dan penghulu hari. Dan perkataan penulis pada awal siang (pagi hari,\u00a0pent) maksudnya adalah sebaiknya akad nikah dilakukan pada awal siang karena ada hadits yang menyatakan bahwa Rasulullah saw berdo\u2019a, \u2018Ya Allah berkati umatku pada pagi hari\u2019. Hadits ini dianggap sebagai hadits hasan oleh at-Tirmidzi\u201d (Al-Bakri Muhammad Syatha,\u00a0I\u2019anah ath-Thalibin, Bairut-Dar al-Fikr, tt, juz, 3, hal. 273)<\/p>\n

Sedangkan mengenai bulannya, disunnahkan pada saat bulan Syawal dan Shafar karena Rasulullah saw menikah<\/a> dengan sayyidah Aisyah ra pada bulan Syawal, dan menikahkan putrinya yaitu sayyidah Fathimah dengan Ali bin Abu Thalib pada bulan Shafar. Hal ini sebagaima keterangan yang terdapat dalam kitab\u00a0Nihayah az-Zain\u00a0karya syaikh Nawawi al-Bantani.<\/p>\n

\u00a0\u0648\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0644\u064d \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0635\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0644\u064d \u0648\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e \u0627\u0628\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0637\u0650\u0645\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0635\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d<\/strong><\/p>\n

\u201cDan sunnah pelaksanaan pernikahan pada bulan Syawal dan Shafar karena Rasulullah saw menikah dengan sayyidah Aisyah ra pada bulan Syawal, dan menikahkan putrinya sayyidah Fathimah ra pada bulan Shafar\u201d. (Nawawi al-Bantani,\u00a0Nihayah az-Zain, Bairut-Dar al-Fikr, tt, h. 200)<\/p>\n

Dalam pandangan penulis soal menikahkan dua orang anak perempuan dalam tahun yang sama lebih merupakan sesuatu yang terkait dengan adat-istiadat, dan umumnya berlaku di dalam tradisi<\/a> masyarakat Jawa. Di kampung kami juga para orang tua sering mewanti-wanti sebaiknya jangan menikahkan dua anak perempuan dalam tahun yang sama.<\/p>\n

Sedang pendekatan yang paling mudah untuk memahami larangan tersebut adalah dengan menggunakan pendekatan ekonomi. Pada umumnya kalau orang tua sampai menikahkan anak perempuannya, mereka akan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit untuk hajatan pernikahan tersebut mengingat pernikahan akan diselenggarakan oleh mempelai perempuan (adat jawa).<\/p>\n

Bahkan acapkali untuk keperluan hajatan mereka rela menghutang kesana-kemari. Dan setelah hajatan baru dibayar hutang-hutang tersebut. Jika kemudian di tahun yang sama menikahkan puterinya yang kedua tentunya ini akan membebani mereka. Beban menikahan putri yang pertama belum selesai, tiba-tiba muncul beban baru.<\/p>\n

Demikian yang dapat penulis kemukakan. Dan sebaiknya dalam soal ini dibicarakan baik-baik dengan pihak keluarga, agar dikemudian hari tidak timbul masalah. Hal ini mengingat pernikahan sebagai sebuah proses yang serius dalam membangun rumah tangga. Baik buruknya pernikahan juga dapat dipengaruhi oleh faktor komunikasi, entah ketika mau menikah ataupun setelah menikah. Wallahu al\u2019am.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org \u2013 Indonesia terkadang memiliki mitos yang banyak dipercaya oleh masyarakat, namun tidak ada yang mengetahui darimana hal itu bisa terjadi. Salah satunya yaitu mengenai hukum menikahkan dua putri di tahun yang sama, dimana ada beberapa daerah yang percaya bahwa menikahkan dua putri di tahun yang sama akan menyebabkan salah satu dari pasangan itu bercerai, […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":14044,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,22],"tags":[2875],"yoast_head":"\n