Penulis menggabungkan fardhu yang kedua dengan fardhu yang ketiga karena dalam teknisnya kedua fardhu ini dilaksanakan secara bersamaan, sedikitnya saling berkaitan antara satu dengan yang lainnya.<\/p>\n\n\n\n

Oleh karenanya, tidak heran jika Syekh Muhammad Hasan menggabungkan pembahasan kedua fardhu ini dalam sebuah interpretasi yang perinci.<\/p>\n\n\n\n

\ufe97\ufecc\ufee4\ufef4\ufee2 \u0627\ufedf\ufea0\ufeb4\ufeaa \ufe91\ufe8e\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621\u060c \ufeed\ufeeb\ufeee \ufe87\ufed3\ufe8e\ufebf\ufe94 \u0627\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621 \ufecb\ufee0\ufef0 \ufedb\ufede \ufecb\ufec0\ufeee \ufeed\ufe87\ufead\ufeed\u0627\u0621 \u0627\ufedf\ufe92\ufeb8\ufeae\ufe93 \ufe91\ufe8e\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621\u060c \ufed3\ufee0\ufeee \ufed7\ufe8e\ufee1 \u0627\ufedf\ufeae\ufe9f\ufede \ufee3\ufee6 \ufee7\ufeee\ufee3\ufeea \ufe9f\ufee8\ufe92\ufe8e\u060c \ufed3\ufeaa\ufea7\ufede \u0627\ufedf\ufe92\ufea4\ufeae \ufee3\ufe9c\ufefc \ufeed\ufee7\ufeee\ufeef \ufead\ufed3\ufeca \u0627\ufedf\ufea4\ufeaa\ufe99 \ufeed\ufecb\ufee4\ufee2 \ufe9f\ufeb4\ufeaa\ufee9 \ufe91\ufe8e\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621 \ufeed\ufe83\ufead\ufeed\ufeef \ufe91\ufeb8\ufeae\ufe97\ufeea \ufe91\ufe8e\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621\u060c \ufed3\ufee0\ufeea \ufe83\ufee5 \ufef3\ufea8\ufeae\ufe9d \ufed3\ufef4\ufebc\ufee0\ufef2\u060c \ufeed\ufed7\ufeaa \ufead\ufed3\ufeca \ufea3\ufeaa\ufe9b\ufeea<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Memeratakan seluruh tubuh dengan air maksudnya menyebarluaskan\/mengguyurkan\/menyiramkan air ke seluruh permukaan tubuh dan kulit (membasahinya). Apabila seseorang bangun tidur dan kedapatan dalam bahwa dirinya junub, kemudia ia menveburkan diri ke laut misalnya disertaj niat menghilangkan hadats, maka yang demikian hadatsnya dianggap hilang dan apabila ia melaksanakan shalat, maka sah shalatnya. Dengan catatan, seluruh anggota tubuh dan kulitnya terbasahi oleh air laut tersebut. Dalam arti lain, dari ujung kepala hingga ujung kaki harus terbasahi oleh air secara merata. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Lantas, anggota tubuh bagian yang terlebih dahulu terkena air? Menurut Syekh Muhammad Hasan dalam kitab yang sama bahwa tertib dalam memeratakan air (mendahulukan sesuatu terhadap sesuatu yang lain) tidak berlaku.<\/p>\n\n\n\n

\ufed3\ufef2 \ufecf\ufeb4\ufede \ufe83\ufecb\ufec0\ufe8e\u0621 \u0627\ufedf\ufed0\ufeb4\ufede \ufe83\ufeed \ufe83\ufecb\ufec0\ufe8e\u0621 \u0627\ufedf\ufed0\ufeb4\ufede \ufedb\ufee0\ufeec\ufe8e \ufedb\ufecc\ufec0\ufeee \ufeed\u0627\ufea3\ufeaa, \ufeed\u0627\ufedf\ufe98\ufeae\ufe97\ufef4\ufe90 \ufeb3\ufe8e\ufed7\ufec2 \ufed3\ufef2 \ufee3\ufeb4\ufe84\ufedf\ufe94 \u0627\ufefb\ufecf\ufe98\ufeb4\ufe8e\ufedd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Dalam membasuh anggota mandi atau seluruh anggota mandi itu seperti halnya satu anggota tubuh saja. Dengan demikian, maka tertib gugur dengan sendirinya dalam masalah mandi ini.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kalau begitu, berarti tidak disyaratkan menggosoknya dengan bath spon\/spons mandi atau dengan tangan? Tidak, karena menggosok badan saat mandi wajib hukumnya sunnah.<\/p>\n\n\n\n

\ufe87\ufed3\ufe8e\ufebf\ufe94 \u0627\ufedf\ufee4\ufe8e\u0621 \ufea9\ufeed\ufee5 \u0627\ufedf\ufeaa\ufedf\ufeda \ufe97\ufedc\ufed4\ufef2\u060c \ufeed\u0627\ufedf\ufeaa\ufedf\ufeda \ufee3\ufeb4\ufe98\ufea4\ufe90 \ufeed\ufedf\ufedc\ufee8\ufeea \ufefb \ufef3\ufeb8\ufe98\ufeae\ufec1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Memeratakan air ke seluruh bagian tubuh tanpa menggosoknya telah dianggap cukup, karena menggosok tubuh pada saat mandi hukumnya sunnah dan tidak disyaratkan. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kesunnahan menggosok tersebut merupakan pandangan madzhab Syafi\u2019i. Adapun menurut madzhab Maliki, hukum menggosoknya adalah disyaratkan dalam mandi wajib. <\/p>\n\n\n\n

Demikian, semoga bermanfaat. Wallaahu a\u2019lam bishshawaab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa hadats besar merupakan hadats yang mewajibkan pelakunya mandi besar. Dalam istilah akrabnya adalah mandi wajib. Jenis mandi ini diwajibkan apabila seorang yang berhadats hendak melaksanakan ibadah yang diwajibkan untuk suci dari hadats besar dalam pelaksanaannya, seperti shalat, membaca Alquran dan lainnya. Seperti ibadah yang lainnya, mandi wajib […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":14371,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2190],"tags":[2495,5156],"yoast_head":"\n