Pecihitam.org<\/strong> – Ari-ari atau plasenta berfungsi untuk membantu perkembangan jabang bayi saat berada dalam kandungan. Namun, setelah bayi lahir ari-ari sudah tidak berfungsi lagi, yang kemudian dipotong dan dikuburkan. Mengubur ari-ari setelah bayi lahir sering dilakukan oleh sebagian masyarakat khususnya di Pulau Jawa, bahkan sudah menjadi tradisi turun temurun. Lalu bagaimana sebetulnya hukum mengubur ari-ari tersebut menurut islam?<\/p>\n\n\n\n

Hadis yang menerangkan mengubur ari-ari hanya terdapat sebagian kecil dalam beberapa kitab hadis, seperti dalam kitab at Tadwin fi Akhbari al Qozwin juz 1 halaman 455 yang disusun oleh Imam ar-Rofi\u2019I di bawah ini:<\/p>\n\n\n\n

\u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f \u0628\u0652\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0652\u0646 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0628\u0652\u0646 \u0633\u0644\u0645\u0629 \u0628\u0652\u0646 \u0628\u062d\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0628\u0652\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0627\u0644\u062d\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0627\u0646 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u064e \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u062c\u064f\u0632\u0652\u0621\u064d \u0631\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0628\u0643\u0631 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062f \u0628\u0652\u0646 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0630\u0651\u064e\u0647\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u0650 \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064d \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652\u064a\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0651\u064f \u0628\u0650\u0633\u064e\u0631\u0652\u062e\u064e\u0633\u064e \u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0633\u0644\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0647\u0631\u0648\u064a \u062b\u0646\u0627 \u062f\u0627\u0624\u062f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0647\u0650\u0634\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0628\u0652\u0646 \u0639\u0631\u0648\u0629 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a\u0647 \u0639\u0646 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0622\u0644\u0647 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e: \u201c\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u062f\u064e\u0641\u0652\u0646\u0650 \u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0641\u0652\u0631\u064f \u0648\u0627\u0644\u062f\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062d\u064a\u0636\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0634\u064a\u0639\u0629 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0644\u0652\u0641\u064e\u0629\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMuhammad bin \u2018Ali bin Ibrahim bin Salamah bin Bahr Abu Ibrahim bin Abil Hasan mendengarkan ayahnya yang meriwayatkan hadis dari Abi Bakr Ahmad bin Muhammad bin Hasan ad-Dahabi berkata: telah menceritakan kepadaku Abu Sa\u2019id bin Abdin al-Firyani, telah menceritakan kepada kami Malik bin Sulaiman, telah menceritakan kepada kami Daud bin Abdir Rahman dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah, bahwasannya Nabi Shallallahu \u2018alahi Wasallam menyuruh untuk mengubur tujuh hal potongan badan manusia yaitu rambut, kuku, darah, darah haid, gigi, ari-ari, dan gumpalan darah\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Namun, pada hadis ini terdapat dua perawi yang terindikasi dhaif. Yang pertama ialah Abu Bakar Ahmad bin Muhammad bin Hasan ad-Dahabi, ia dihukumi dhaif oleh Imam Ibn Hajar al Asqalani.<\/p>\n\n\n\n

Dan yang kedua ialah Malik bin Sulaiman, ia dihukumi dhaif oleh Imam Dar al Qutni. Oleh karena itu, dari uraian di atas terdapat dua perawi yang dihukumi dhaif maka para ulama menghukumi hadis ini adalah dhaif, sehingga tidak bisa dijadikan sebagai dalil atau sumber penggalian hukum.<\/p>\n\n\n\n

Lebih dari itu, dalam pandangan hukum Islam terjadi perbedaan pendapat ulama. Akan tetapi ada sebagian ulama menganjurkan untuk mengubur bagian tubuh yang terlepas sebagai bentuk memuliakan manusia.<\/p>\n\n\n\n

Karena bagian dari memuliakan manusia adalah mengubur bagian tubuh yang terlepas, salah satunya ari-ari. Sebagaiamana Imam Syamsudin ar-Ramli dalam kitab Nihayat al Muhtaj<\/a><\/strong> juz 2 halaman 495 menerangkan:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u064f \u062f\u064e\u0641\u0652\u0646\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0627\u0646\u0652\u0641\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u064e\u064a\u0651\u064d \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0645\u064f\u062a\u0652 \u062d\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u0634\u064f\u0643\u0651\u064e \u0641\u0650\u064a \u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0643\u064e\u064a\u064e\u062f\u0650 \u0633\u064e\u0627\u0631\u0650\u0642\u064d\u0648\u064e\u0638\u064f\u0641\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0634\u064e\u0639\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0629\u064d\u060c \u0648\u064e\u062f\u064e\u0645\u0650 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650 \u0641\u064e\u0635\u0652\u062f\u064d \u0625\u0643\u0652\u0631\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDan disunnahkan mengubur bagian yang terpisah dari orang hidup yang tidak mati seketika atau bagian tubuh yang terpisah dari orang yang diragukan kematiannya, seperti potongan tangan pencuri, kuku, rambut, dan segumpal darah serta darah yang keluar dari semacam bekam, sebagai bentuk memuliakan pemilik potongan tubuh tersebut.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dipertegas dengan ungkapan Imam al Barmawy dalam kitab Hasyiyah Jamal juz II halaman 190 bahwa ari-ari termasuk bagian tubuh dari manusia.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652\u0645\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0651\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0634\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627\u0629\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0644\u064e\u0627\u0635\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0632\u0652\u0621\u0650\u061b \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u0650 \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u062c\u064f\u0632\u0652\u0621\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cUngkapan Imam al Barmawy, Masyimah (ari-ari) yang juga dikenal dengan nama al Kholash maka seperti bagian tubuh seseorang. Karena ia terpotong dari tubuh seorang anak maka ia bagian tubuhnya.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dalam ungkapan di atas, bahwa ari-ari itu pernah menjadi bagian dari sang bayi saat dalam kandungan dan dianjurkan menguburnya sebagai bentuk memuliakan kepada manusia.<\/p>\n\n\n\n

Dan perlu diingat, dalam mengubur ari-ari tidak boleh memiliki keyakinan kepada suatu hal yang menentukan nasib bagi sang bayi dengan menambahkan barang-barang seperti cabai, pulpen, sisir, dan lain-lain yang nantinya dikhawatirkan hukumnya haram.<\/p>\n\n\n\n

Keharaman tersebut dikarenakan perbuatan itu bisa menghantarkan kepada perbuatan syirik kecil dan termasuk membuang-buang harta yang tidak ada manfaatnya (tabdzir).<\/p>\n\n\n\n

Adapun tentang haramnya tabdzir sehubungan dengan menyertakan segala benda di lingkungan terpendamnya ari-ari terdapat dalam buku \u201cAhkamu al Fuqaha\u2019 Solusi Problematika Umat\u201d yang memuat hasil keputusan Bahtsul Masail Nadlatul Ulama dari 1926-2010, yang diambil dari kitab Hasyiyah al Bajuri<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0644\u0645\u064f\u0628\u064e\u0630\u0651\u0650\u0631\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0628\u0650\u0635\u064e\u0631\u0652\u0641\u0650\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0645\u064e\u0635\u064e\u0627\u0631\u0650\u0641\u0650\u0647\u0650 (\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0645\u064e\u0635\u064e\u0627\u0631\u0650\u0641\u0650\u0647\u0650) \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0639\u064f\u0648\u0652\u062f\u064f \u0646\u064e\u0641\u0652\u0639\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0644\u0627\u064e \u0639\u064e\u0627\u062c\u0650\u0644\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0622\u062c\u0650\u0644\u0627\u064b \u0641\u064e\u064a\u064e\u0634\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0652\u0647\u064e \u0627\u0644\u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0645\u064e\u0643\u0652\u0631\u064f\u0648\u0652\u0647\u064e\u0629\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c(Orang yang berbuat tabdzir kepada hartanya) ialah yang menggunakannya di luar kewajarannya. (yang dimaksud ialah di luar kewajarannya), yaitu segala sesuatu yang tidak berguna baginya, baik sekarang (di dunia) maupun kelak (di akhirat), meliputi segala hal yang haram dan yang makruh.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lalu apa maksud dan tujuannya terkadang sebagian orang mengubur ari-ari harus ditutup dengan keranjang dan diberi lampu?<\/p>\n\n\n\n

Ada pendapat lain mengenai masalah penguburan ari-ari yang diberi keranjang dan lampu yang mana hal tersebut. Sebenarnya tidak ada hubungannya dengan masalah syirik.<\/p>\n\n\n\n

Praktek tersebut dikarenakan pada zaman dahulu masyarakat jawa yang masih beragama Hindu-Budha banyak yang memelihara anjing sehingga saat ari-ari dikubur perlu ditutup keranjang dan diberi lampu sebagai tanda supaya tidak khawatir di gali oleh anjing.<\/p>\n\n\n\n

Hingga akhirnya terkadang tutup dan lampu tersebut masih di praktekkan itu hanya sekedar budaya saja. Adapun jika dari praktek tersebut punya maksud yang berbeda, maka kembali lagi kepada niat dan tujuannya masing-masing.<\/p>\n\n\n\n

Demikian ulasan singkat tentang mengubur ari-ari bayi yang baru dilahirkan. Semoga ulasan di atas dapat bermanfaat dan menambah keilmuan bagi kita semua. Amiin yaa robbal \u2018alamiin. Wallahu\u2018alam Bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Ari-ari atau plasenta berfungsi untuk membantu perkembangan jabang bayi saat berada dalam kandungan. Namun, setelah bayi lahir ari-ari sudah tidak berfungsi lagi, yang kemudian dipotong dan dikuburkan. Mengubur ari-ari setelah bayi lahir sering dilakukan oleh sebagian masyarakat khususnya di Pulau Jawa, bahkan sudah menjadi tradisi turun temurun. Lalu bagaimana sebetulnya hukum mengubur ari-ari […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":14630,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[5223],"yoast_head":"\n