PeciHitam.org \u2013 <\/strong>Al-Qur\u2019an wajib dihormati keberadaannya dan Islam membuat aturan khusus bagaimana cara menyikapi sobekan Al-Qur\u2019an, adapun beberapa adab yang sebaiknya dijaga pada saat memegang dan membaca mushaf Al-Qur\u2019an di antaranya orang yang menyentuh harus dalam keadaan suci dan lain-lain. <\/p>\n\n\n\n

Sama halnya pada\nsaat menemukan lembaran atau sobekan Al-Qur\u2019an yaitu tidak baik langsung\nmembuangnya karena akan dikhawatirkan ada yang menginjaknya ataupun melakukan\nhal lain baik sengaja ataupun tidak. <\/p>\n\n\n\n

Bahkan membakar\nkayu atau kertas yang terdapat ayat Al-Qur\u2019an dimakruhkan oleh para ulama jika\ntidak diniati untuk menjaga Al-Qur\u2019an jadi jika tujuannya untuk menjaga\nAl-Qur\u2019an hal yang tidak di inginkan.<\/p>\n\n\n\n

Adapun beberapa\ncara dan adab yang dijelaskan para ulama dalam menyikapi sobekan Al-Qur\u2019an\nyaitu:<\/p>\n\n\n\n

• Pertama\nmushaf bekas dikubur dalam tanah.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

  Cara ini\nmerupakan keterangan dari madzhab Hanafi dan Hambali, yang mana Al-Hasfaki, ulama\nmadzhab hanafi menegaskan:<\/p>\n\n\n\n

  \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u0652\u062d\u064e\u0641\u064f \u0625\u0630\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0627\u0631\u064e \u0628\u0650\u062d\u064e\u0627\u0644\u064d \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0642\u0652\u0631\u064e\u0623\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 : \u064a\u064f\u062f\u0652\u0641\u064e\u0646\u064f \u061b\n\u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Artinya: \u201cMushaf\nyang tidak lagi bisa terbaca, dikubur, sebagaimana seorang muslim.\u201d (lihat: ad-Dur\nal-Mukhtar, 1:191)<\/p>\n\n\n\n

  Ulama lain yang\nmenyikapi ad-Dur al-Mukhtar mengatakan bahwa maksudnya lembaran mushaf Al-Qur\u2019an\ndiletakkan pada kain yang suci kemudian dikubur di tempat yang tidak dihinakan\nseperti tempat sampah dan tidak boleh di injak.<\/p>\n\n\n\n

  Al-Bahuti\nmengatakan yang artinya:<\/p>\n\n\n\n

  \u201cJika ada\nmushaf Al-Qur\u2019an yang sudah usang maka dikubur berdasarkan ketegasan dari Imam\nAhmad, Imam Ahmad menyebutkan bahwa Abul Jauza mushafnya telah using, kemudian\nbeliau menggali di tanah masjidnya lalu menanamnya dalam tanah.\u201d (Lihat: Kasyaf\nal-Qana\u2019, 1:137)<\/p>\n\n\n\n

  Tentang menguburnya\njuga difatwakan Syaikhul Islam:<\/p>\n\n\n\n

  \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u062d\u0641 \u0627\u0644\u0639\u062a\u064a\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a \u062a\u064e\u062e\u0631\u064e\u0651\u0642 \u0648\u0635\u0627\u0631 \u0628\u062d\u064a\u062b \u0644\u0627 \u064a\u0646\u062a\u0641\u0639 \u0628\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0641\u064a\u0647\n\u060c \u0641\u0625\u0646\u0647 \u064a\u062f\u0641\u0646 \u0641\u064a \u0645\u0643\u0627\u0646 \u064a\u064f\u0635\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0647 \u060c \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0643\u0631\u0627\u0645\u0629 \u0628\u062f\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u062f\u0641\u0646\u0647 \u0641\u064a \u0645\u0648\u0636\u0639 \u064a\u0635\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0647<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

  Artnya: \u201cMushaf\nyang sudah tua atau rusak sehingga tidak bisa dibaca, dia kubur di tempat yang\nterlindungi, sebagaimana kehormatan jasad seorang mukmin, dia harus dikubur di\ntempat yang terlindungi (bukan tempat kotor dan tidak boleh diinjak).\u201d (Lihat:\nMajmu\u2019 Fatawa, 12:599)<\/p>\n\n\n\n

  • Kedua\nmushaf yang rusak dibakar.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Hai ini\nmerupakan pendapat Malikiyah dan Syafi\u2019iyah yang mana tindakan tersebut meniru\nyang dilakukan oleh Khalifah Utsman bin Affan ra, dimana setelah beliau\nmenerbitkan mushaf induk \u2018Al-Imam\u2019 kemudian memerintahkan untuk membakar semua\ncatatan mushaf yang dimiliki semua sahabat untuk menghindari perpecahan di\nkalangan umat Muslim yang tidak memahami perbedaan cara bacaan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n\n\n\n

    Mus\u2019ab bin Sa\u2019d\nmengatakan:<\/p>\n\n\n\n

    \u0623\u062f\u0631\u0643\u062a \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0645\u062a\u0648\u0627\u0641\u0631\u064a\u0646 \u062d\u064a\u0646 \u062d\u0631\u0642 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u062d\u0641 \u060c \u0641\u0623\u0639\u062c\u0628\u0647\u0645 \u0630\u0644\u0643 \u060c \u0644\u0645 \u064a\u0646\u0643\u0631\n\u0630\u0644\u0643 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0623\u062d\u062f<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Artinya: \u201cKetika\nUtsman membakar mushaf saya menjumpai banyak sahabat dan sikap Utsman membuat\nmereka heran, namun tidak ada seorangpun yang mengingkarinya.\u201d (HR. Abu Bakr\nbin Abi Daud, al-Mashahif)<\/p>\n\n\n\n

    Maksud tujuan\nmembakar Al-Qur\u2019an yang sudah usang tersebut ialah untuk mengamankan firman\nAllah SWT dan asma Dzat Yang Maha Agung dari hal yang tidak selayaknya\ndilakukan dan hal yang tidak sepatutnya dilakukan terhadap mushaf yang rusak semisal\nmenginjak dan membuang di tempat sampah.<\/p>\n\n\n\n

    \u0648\u0641\u0649 \u0623\u0645\u0631 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646 \u0628\u062a\u062d\u0631\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0635\u062d\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u062d\u0641 \u062d\u064a\u0646 \u062c\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u062c\u0648\u0627\u0632 \u062a\u062d\u0631\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0628\n\u0627\u0644\u062a\u064a \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0623\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u060c \u0648\u0623\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0625\u0643\u0631\u0627\u0645 \u0644\u0647\u0627 \u060c \u0648\u0635\u064a\u0627\u0646\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0642\u062f\u0627\u0645 \u060c\n\u0648\u0637\u0631\u062d\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0636\u064a\u0627\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Artinya: \u201cPerintah\nUtsman untuk membakar kertas mushaf ketika beliau mengumpulkan Alquran,\nmenunjukkan bolehnya membakar kitab yang disitu tertulis nama-nama Allah\nta\u2019ala, dan itu sebagai bentuk memuliakan nama Allah dan menjaganya agar tidak\nterinjak kaki atau terbuang sia-sia di tanah.\u201d (Syarh Shahih Bukhari, 10:226)<\/p>\n\n\n\n

    Adapun hal yang yang tidak boleh dilakukan dalam menyikapi sobekan Al-Qur\u2019an yang diterangkan As-Suyuti<\/a> ialah:<\/p>\n\n\n\n

    \u0625\u0630\u0627 \u0627\u062d\u062a\u064a\u062c \u0625\u0644\u0649 \u062a\u0639\u0637\u064a\u0644 \u0628\u0639\u0636 \u0623\u0648\u0631\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0635\u062d\u0641 \u0644\u0628\u0644\u0649 \u0648\u0646\u062d\u0648\u0647 \u060c \u0641\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0648\u0636\u0639\u0647\u0627 \u0641\u064a\n\u0634\u0642 \u0623\u0648 \u063a\u064a\u0631\u0647 \u061b \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0642\u062f \u064a\u0633\u0642\u0637 \u0648\u064a\u0648\u0637\u0623 \u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u062a\u0645\u0632\u064a\u0642\u0647\u0627 \u0644\u0645\u0627 \u0641\u064a\u0647 \u0645\u0646 \u062a\u0642\u0637\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0648\u0641\n\u0648\u062a\u0641\u0631\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645 \u060c \u0648\u0641\u064a \u0630\u0644\u0643 \u0625\u0632\u0631\u0627\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0648\u0628 \u2026 \u0648\u0625\u0646 \u0623\u062d\u0631\u0642\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u0641\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u060c \u0623\u062d\u0631\u0642 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646\n\u0645\u0635\u0627\u062d\u0641 \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0622\u064a\u0627\u062a \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0627\u062a \u0645\u0646\u0633\u0648\u062e\u0629 \u0648\u0644\u0645 \u064a\u0646\u0643\u0631 \u0639\u0644\u064a\u0647<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Atinya: \u201cjika\ndibutuhkan untuk menghancurkan sebagian kertas mushaf karena sudah usang atau\nsebab lain maka tidak boleh diselipkan di tempat tertentu karena bisa jadi\nterjatuh dan di injak, tidak boleh juga disobek karena akan memotong hurufnya\ntanpa aturan dan merusak tatanan kalimat dan semuanya termasuk sikap tidak\nmenghormati tulisan Al-Qur\u2019an\u2026jika dibakar dengan api maka hukumnya boleh,\nUtsman membakar mushaf yang ada tulisan ayat Al-Qur\u2019an dan ayat yang telah\ndinasakh atau dihapus dan tidak ada yang mengingkarinya.\u201d (Lihat: al-Itqan fi\nUlum Al-Qur\u2019an, 2:459)<\/p>\n\n\n\n

    Sebagaimana\nyang menyarankan untuk dikubur atau dibakar keduanya memiliki dasar yang kuat\nnamun yang lebih tepat ialah memilih cara yang paling efektif, paling cepat\nmenghilangkan hurufnya serta yang paling aman dari sikap tercela.<\/p>\n\n\n\n

    Ibnu Utsaimin\nmenjelaskan dalam Fatawa Nur ala ad-Darbi bahwa:<\/p>\n\n\n\n

    \u0627\u0644\u062a\u0645\u0632\u064a\u0642 \u0644\u0627\u0628\u062f \u0623\u0646 \u064a\u0623\u062a\u064a \u0639\u0644\u0649 \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062d\u0631\u0648\u0641 \u060c \u0648\u0647\u0630\u0647 \u0635\u0639\u0628\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646\n\u062a\u0648\u062c\u062f \u0622\u0644\u0629 \u062a\u0645\u0632\u0642 \u062a\u0645\u0632\u064a\u0642\u0627\u064b \u062f\u0642\u064a\u0642\u0627\u064b \u062c\u062f\u0627\u064b \u0628\u062d\u064a\u062b \u0644\u0627 \u062a\u0628\u0642\u0649 \u0635\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0641<\/strong>..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Atinya: \u201cMenghancurkan\nmushaf harus sampai lembut sehingga hancur semua kata dan hurufnya dan ini\nsulit kecuali jika ada alat untuk menghancurkan yang lembut sehingga tidak ada lagi\ntulisan huruf yang tersisa…\u201d (Lihat: Fatawa Nur ala ad-Darbi, 2:384)<\/p>\n\n\n\n

    Jadi berdasarkan\npertimbangan tersebut lah para ulama memahami kebijakan Utsman bin Affan\ntentang pembakaran mushaf Al-Qur\u2019an yang mana bukan untuk merendahkan ataupun\nmenghina Al-Qur\u2019an akan tetapi ingin menyelamatkan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n\n\n\n

    Dijelaskan sekali\nlagi bahwa jika tujuan membakar Al-Qur\u2019an untuk menghina ataupun merendahkannya\nmaka perbuatan tersebut diharamkan dan dilarang keras dalam Islam, maka demikianlah\ndalam menyikapi sobekan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    PeciHitam.org \u2013 Al-Qur\u2019an wajib dihormati keberadaannya dan Islam membuat aturan khusus bagaimana cara menyikapi sobekan Al-Qur\u2019an, adapun beberapa adab yang sebaiknya dijaga pada saat memegang dan membaca mushaf Al-Qur\u2019an di antaranya orang yang menyentuh harus dalam keadaan suci dan lain-lain. Sama halnya pada saat menemukan lembaran atau sobekan Al-Qur\u2019an yaitu tidak baik langsung membuangnya karena […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":15401,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[5399],"yoast_head":"\n