Pecihitam.org<\/strong> – Mengkonsumsi makanan atau minuman yang masih panas tentu kurang dapat dinikmati dengan baik. Oleh karenanya banyak orang yang berusaha mendinginkan makanan atau minumannya dengan cara meniup atau mengipasnya. Lalu bagaimana hukum meniup makanan atau minuman panas dalam Islam?<\/p>\n\n\n\n

Terkait hal ini, terdapat perbedaan pendapat di kalangan Ulama. Namun, Jumhur ulama menyatakan bahwa hukum meniup makanan atau minuman panas adalah makruh tanzih sebab ini kaitannya masalah adab dan kebersihan.<\/p>\n\n\n\n

Sementara, sebagian ulama memberikan penjelasan bahwa, Hukum makruh tersebut berlaku dengan anggapan ketika seseorang itu melakukan jamuan makan bersama orang lain dalam satu wadah besar. Dengan kata lain, ia makan bersama orang lain dalam satu wadah yang sama. <\/p>\n\n\n\n

Kenapa hal ini dilarang? <\/p>\n\n\n\n

Karena dianggap kemungkinan jika dilakukan, orang lain yang ikut makan bersama bisa merasa jijik atau menduga masuknya kotoran atau penyakit dari mulutnya ke dalam wadah bersama itu.<\/p>\n\n\n\n

Munculnya Perbedaan pendapat ini berangkat dari hadits riwayat Abu Dawud<\/a><\/strong> dan At-Tirmidzi<\/a><\/strong> berikut ini.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0639\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0628\u0627\u0633 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0646\u0647\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u062a\u0646\u0641\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0646\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u064a\u0646\u0641\u062e \u0641\u064a\u0647 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cDari Ibn Abbas ra., bahwa Nabi SAW melarang pengembusan nafas dan peniupan (makanan atau minuman) pada bejana\u201d<\/p>\n\n\n\n

Akan tetapi, jika kita makan sendirian saja atau makan bersama keluarga, santri, murid, maka larangan tersebut tidak berlaku karena kelompok orang yang makan bersama kita, sangat jarang ditemukan ada yang merasa jijik dengan tindakan peniupan itu.<\/p>\n\n\n\n

Penjelasan ini dapat kita temukan dalam Kitab Faidhul Qadir, sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u0648\u0644\u0647 (\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0641\u062e \u0641\u064a \u0627\u0644\u0637\u0639\u0627\u0645) \u0644\u0623\u0646\u0647 \u064a\u0624\u0630\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0639\u062c\u0644\u0629 \u0648\u0634\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0647 \u0648\u0642\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0628\u0631 \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0644\u0628 : \u0648\u0645\u062d\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u0643\u0644 \u0645\u0639 \u063a\u064a\u0631\u0647 \u0641\u0625\u0646 \u0623\u0643\u0644 \u0648\u062d\u062f\u0647 \u0623\u0648 \u0645\u0639 \u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u062a\u0642\u0630\u0631 \u0645\u0646\u0647 \u0634\u064a\u0626\u0627 \u0643\u0632\u0648\u062c\u062a\u0647 \u0648\u0648\u0644\u062f\u0647 \u0648\u062e\u0627\u062f\u0645\u0647 \u0648\u062a\u0644\u0645\u064a\u0630\u0647 \u0641\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cKata [Nabi Muhammad SAW melarang meniup makanan] karena itu mengisyaratkan sifat tergesa-gesa, rakus dan kurang sabar. Al-Mahlab berkata bahwa poin larangan itu terdapat saat seseorang makan bersama orang lain pada satu wajan. Apabila seseorang makan sendiri atau bersama dengan orang yang tidak menganggap \u2018kotor\u2019 apa pun darinya, seperti istri, anak, bujang, dan muridnya, maka tidak masalah,\u201d (Lihat Al-Munawi, Faidhul Qadir, [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyyah: 1994 M\/1415 H], juz VI, halaman 420<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya, Sebahagian ulama dari kalangan Mazhab Maliki dan Hambali berpendapat bahwa hukum meniup makanan atau minuman tidak makruh untuk mendinginkan hidangan tersebut karena menurutnya memakan makanan atau minuman panas justru dapat menghilangkan berkah.<\/p>\n\n\n\n

Penjelasan mengenai ini dapat diLihat pada Wizaratul Awqaf was Syu\u2019unul Islamiyyah, Al-Mausuatul Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, [Kuwait, Darus Shafwah: 1997 M\/1418 H], cetakan pertama, juz XXXXI, halaman 23), yaitu:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064d \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 : \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u062e\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f. \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0622\u0652\u0645\u0650\u062f\u0650\u064a\u0651\u064f – \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064e\u0629\u0650 – : \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u062e\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062d\u064e\u0627\u0631\u0651\u064b\u0627 \u060c \u0642\u064e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0652\u0645\u0650\u0631\u0652\u062f\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0651\u064f : \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u0628\u064f \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062b\u064e\u0645\u0651\u064e \u062d\u064e\u0627\u062c\u064e\u0629\u064c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0652\u064e\u0643\u0652\u0644 \u062d\u0650\u064a\u0646\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cSatu pendapat di sisi Madzhab Maliki menyatakan bahwa meniup makanan tidak dimakruhkan bagi orang yang makan sendirian. Al-Amidi dari Mazhab Hambali mengatakan bahwa hukum meniup makanan tidak makruh bila makanan itu panas. Al-Mirdawi mengatakan bahwa, ini yang benar, (tidak makruh) jika ada keperluan untuk mengkonsumsinya pada saat itu\u201d<\/p>\n\n\n\n

Terlepas dari adanya perbedaan pendapat mengenai perkara ini, namun Mayoritas<\/a> ulama lebih menyarankan kepada orang yang memiliki cukup waktu agar bisa menunggu dengan sabar hingga makanan dan minumannya cukup dingin. <\/p>\n\n\n\n

Sedangkan bagi mereka yang punya hajat, ia dapat mengkonsumsi makanan atau minuman yang masih panas dan boleh mempercepat pendinginan makanan minumannya dengan cara meniup atau dengan bantuan kipas, atau alat bantu lainnya.<\/p>\n\n\n\n

Wallahu a’lam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Mengkonsumsi makanan atau minuman yang masih panas tentu kurang dapat dinikmati dengan baik. Oleh karenanya banyak orang yang berusaha mendinginkan makanan atau minumannya dengan cara meniup atau mengipasnya. Lalu bagaimana hukum meniup makanan atau minuman panas dalam Islam? Terkait hal ini, terdapat perbedaan pendapat di kalangan Ulama. Namun, Jumhur ulama menyatakan bahwa hukum […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":15841,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2215],"tags":[5488],"yoast_head":"\n