Pecihitam.org<\/strong> – Pernikahan merupakan salah satu ajaran syariat Islam. Pernikahan dirasa sebagai momentum yang sakral dan istimewa, karena pada umumnya pernikahan hanya sekali seumur hidup.<\/p>\n\n\n\n

Namun kian hari kesakralan pernikahan semakin terkikis. Realita sosial dewasa ini menampakkan kuatnya kecenderungan manusia pada aktivitas kerja ekonomis dalam mencari kesenangan materialistik-konsumtif.<\/p>\n\n\n\n

Salah satu bentuknya adalah nikah mut\u2019ah. Kebutuhan biologis dan tuntutan ekonomi yang semakin sulit dan tinggi disalurkan lewat jalan pintas yakni perkawinan kontrak waktu. <\/p>\n\n\n\n

Nikah Mut\u2018ah ialah seorang laki-laki menikahi seorang wanita dengan memberikan sejumlah harta tertentu dalam kurun waktu tertentu. Pernikahan ini akan berakhir dengan batas waktu yang telah ditenntukan dan disepakati tanpa talak.<\/p>\n\n\n\n

Dalam nikah mut\u2019ah setelah berpisah tidak ada kewajiban memberi nafkah atau tempat tinggal dan tanpa adanya saling mewarisi antara keduanya ketika meninggal walaupun sebelum berakhirnya masa nikah mut\u2019ah itu. Misalnya seseorang mengawini wanita untuk masa dua minggu atau sebulan. <\/p>\n\n\n\n

Pada awal perjalanan Islam, nikah mut\u2019ah memang pernah dihalalkan, sebagaimana yang tercantum dalam hadis pada kitab Shahih Bukhari:<\/p>\n\n\n\n

\u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064c \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0633\u064f\u0641\u0652\u064a\u064e\u0627\u0646\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u064e\u0645\u0652\u0631\u064c\u0648 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0643\u0652\u0648\u064e\u0639\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u062c\u064e\u064a\u0652\u0634\u064d \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064f\u0630\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0652\u062a\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0652\u062a\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDari Jabir bin Abdillah dan Salamah bin \u2018Akwa berkata: Pernah kami dalam sebuah peperangan, lalu datang kepada kami Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam, dan berkata: Telah diizinkan bagi kalian nikah mut\u2019ah maka sekarang mut\u2019ahlah\u201d. (HR. Bukhari)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Namun hukum ini telah dimansukh (dihapus) dengan larangan Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam untuk nikah mut’ah, sebagaimana hadis yang terdapat dalam kitab Sunan At-Tirmidzi<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0639\u0645\u0631 \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0633\u0641\u064a\u0627\u0646 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0632\u0647\u0631\u064a \u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648 \u0627\u0644\u062d\u0633\u0646 \u0627\u0628\u0646\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a\u0647\u0645\u0627 \u0639\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0637\u0627\u0644\u0628 : \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645 \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0645\u062a\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0639\u0646 \u0644\u062d\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0647\u0644\u064a\u0629 \u0632\u0645\u0646 \u062e\u064a\u0628\u0631.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDari Ali bin abi Thalib berkata: Sesungguhnya Rasululloh shallallahu \u2018alaihi wa sallam melarang nikah mut\u2019ah dan memakan daging himar jinak pada perang khaibar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dan telah dijelaskan dalam kitab Tukfatu Al-Ahwadzi bahwa Rasulullah memperbolehkan pada permulaan Islam, karena terdapat sebab, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas\u2019ud, (yaitu mereka dalam keadaan perang dan tidak membawa istri-istri mereka.<\/p>\n\n\n\n

Sehingga kemudian Rasulullah memberikan keringanan pada mereka untuk menikahi wanita dengan mahar pakaian sampai batas waktu tertentu) dan mereka juga dalam keadaan bepergian yang berat seperti berperang. <\/p>\n\n\n\n

Namun Rasulullah tidak menyampaikan bahwa hal ini diperbolehkan ketika para sahabat berada di rumah mereka, sehingga Rasulullah melarang mereka dan kemudian meperbolehkannya lagi dalam waktu yang berbeda-beda.<\/p>\n\n\n\n

Dan sampai pada akhirnya Rasulullah mengharamkan nikah ini dalam haji wada sampai hari kiamat. Namun menurut pendapat yang rajih bahwa nikah mut\u2019ah diharamkan saat fathu Makkah (penaklukan kota Makkah) tahun 8 hijriyyah.<\/p>\n\n\n\n

Menurut mayoritas ulama bahwa nikah mu\u2019tah ini termasuk nikah fasidah (nikah yang rusak\/tidak sah). Oleh karena itu para ulama sepakat bahwa hukum nikah mut’ah ini haram dilakukan.<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u0627\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u064a\u0627\u0628 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u064a\u0634\u0627\u0631\u0637 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0634\u0631\u0637\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0634\u0626 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u062c\u0644 \u0645\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0648\u064a\u0639\u0637\u064a\u0647\u0627 \u0630\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0633\u062a\u062d\u0644 \u0628\u0630\u0644\u0643 \u0641\u0631\u062c\u0647\u0627 \u062b\u0645 \u064a\u062e\u0644\u0649 \u0633\u0628\u064a\u0644\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u063a\u064a\u0631 \u062a\u0632\u0648\u064a\u062c \u0648\u0644\u0627 \u0637\u0644\u0627\u0642\u060c \u0648\u0642\u064a\u0644 \u0641\u064a \u0642\u0648\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 (\u0641\u0645\u0627 \u0627\u0633\u062a\u0645\u062a\u0639\u062a\u0645 \u0628\u0647 \u0645\u0646\u0647\u0646 \u0641\u0622\u062a\u0648\u0647\u0646 \u0623\u062c\u0648\u0631\u0647\u0646 \u0641\u0631\u064a\u0636\u0629) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0646\u0643\u0627\u062d \u0627\u0644\u0645\u062a\u0639\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0622\u064a\u0629 \u0645\u062d\u0643\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062c\u0645\u0647\u0648\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0646\u0643\u0627\u062d \u0627\u0644\u0645\u062a\u0639\u0629<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Keterangan diatas mengatakan bahwa seorang lelaki mensyaratkan\/mengadakan perjanjian kepada wanita atas sesuatu dengan waktu tempo yang diketahui oleh kedua pihak.<\/p>\n\n\n\n

Kemudian lelaki memberikan sesuatu (upah) yang nantinya halal bagi (lelaki) atas farjinya, yang kemudian ia melepas wanita itu tanpa pernikahan sebelumnya dan tidak ditalak. <\/p>\n\n\n\n

Begitupun penafsiran ulama dalam firman Allah, \u201cmaka isteri-isteri yang telah kamu campuri\/nikmati di antara mereka, berikanlah kepada mereka biaya kontrak\/upah sebagai suatu kewajiban.\u201d Mayoritas Ulama memandang bahwa hal tersebut adalah nikah mu\u2019tah, yang haram hukum-nya. <\/p>\n\n\n\n

Dengan demikian, para ulama bersepekat bahwa hukum nikah mut’ah adalah haram, dan hampir tidak ada perselisihan pendapat. Hanya Syiah Imamiyah saja yang memperbolehkan nikah tersebut dengan syarat menyebutkan mahar dan masa nikahnya.<\/p>\n\n\n\n

Nikah seperti ini tidak sah dan telah dihapus kebolehannya oleh kesepakatan ulama yang berpegang pada Hadis Nabi. Apalagi praktik nikah mut\u2019ah sekarang ini hanya dimaksudkan untuk menghalalkan prostisusi. <\/p>\n\n\n\n

Nikah ini jelas hanya dijadikan sebagai alat pemuas seksual saja oleh kalangan tertentu dan banyak mengundang madlarat baik dalam keluarga maupun masyarakat. Wallahu\u2018alam bisshawab. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Pernikahan merupakan salah satu ajaran syariat Islam. Pernikahan dirasa sebagai momentum yang sakral dan istimewa, karena pada umumnya pernikahan hanya sekali seumur hidup. Namun kian hari kesakralan pernikahan semakin terkikis. Realita sosial dewasa ini menampakkan kuatnya kecenderungan manusia pada aktivitas kerja ekonomis dalam mencari kesenangan materialistik-konsumtif. Salah satu bentuknya adalah nikah mut\u2019ah. Kebutuhan […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":17066,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[5758,4983,4980],"yoast_head":"\n