Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-content/plugins/post-pay-counter/post-pay-counter.php:1) in /srv/users/blogpecihitam/apps/pecihitam/public/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1831
{"id":17090,"date":"2019-10-27T18:49:22","date_gmt":"2019-10-27T11:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pecihitam.org\/?p=17090"},"modified":"2019-10-27T18:49:25","modified_gmt":"2019-10-27T11:49:25","slug":"mufaraqah-dalam-shalat-jamaah-bagaimanakah-hukumnya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pecihitam.org\/mufaraqah-dalam-shalat-jamaah-bagaimanakah-hukumnya\/","title":{"rendered":"Mufaraqah dalam Shalat Jamaah, Bagaimanakah Hukumnya?"},"content":{"rendered":"\n

Pecihitam.org<\/strong> – Seorang makmum wajib mengikuti imam dalam setiap gerakan shalat berjamaah. Namun, misal karena adanya sebab, seperti hendak buang hajat, ada pencurian di masjid<\/a><\/strong>, ada orang yang pingsan di samping kita, dan imam batal dan sebagainya. Dalam keadaan demikian, bolehkah seorang makmum memisahkan diri dari seorang imam ketika shalat dan bagaimanakah hukumnya?<\/p>\n\n\n\n

Memutus ikatan dalam shalat berjamaah biasa disebut dengan mufaraqah. Di saat mufaraqah seseorang diharuskan berniat supaya shalatnya tidak dianggap batal, meskipun terkadang bisa menggugurkan fadhilah jamaah.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u062a\u062c\u0648\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0628\u0644\u0627 \u0639\u0630\u0631\u060c \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0627\u0647\u0629\u060c \u0641\u062a\u0641\u0648\u062a \u0641\u0636\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0628\u0639\u0630\u0631: \u0643\u0645\u0631\u062e\u0635 \u062a\u0631\u0643 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629\u060c \u0648\u062a\u0631\u0643\u0647 \u0633\u0646\u0629 \u0645\u0642\u0635\u0648\u062f\u0629 \u0643\u062a\u0634\u0647\u062f \u0623\u0648\u0644\u060c \u0648\u0642\u0646\u0648\u062a\u060c \u0648\u0633\u0648\u0631\u0629\u060c \u0648\u062a\u0637\u0648\u064a\u0644\u0647 \u0648\u0628\u0627\u0627\u0645\u0623\u0645\u0648\u0645 \u0636\u0639\u0641 \u0623\u0648 \u0634\u063a\u0644 \u0644\u0627 \u062a\u0641\u0648\u062a \u0641\u0636\u064a\u0644\u062a\u0647\u0627. \u0648\u0642\u062f \u062a\u062c\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629\u060c \u0643\u0623\u0646 \u0639\u0631\u0636 \u0645\u0628\u0637\u0644 \u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0625\u0645\u0627\u0645\u0647 \u0648\u0642\u062f \u0639\u0644\u0645\u0647 \u0641\u064a\u0644\u0632\u0645\u0647 \u0646\u064a\u062a\u0647\u0627 \u0624\u0636\u0641\u0648\u0631\u0627 \u0648\u0625\u0644\u0627 \u0628\u0637\u0644\u062a\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u062a\u0627\u0628\u0639\u0647 \u0627\u062a\u0641\u0627\u0642\u0627\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062c\u0645\u0648\u0639<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sebagaimana yang deijelasksan dalam kitab Fathul Mu\u2019in<\/a><\/strong> hal. 174, karangan dari Syaikh Zanuddin Abd al Aziz al Malibary, bahwasanya hukum mufaraqah itu makruh dan bisa menggugurkan fadilah jamaah apabila mufaraqahnya tanpa sebab. Tetapi bisa menjadi mubah dan tidak menggugurkan fadhilah jamaah apabila makmum mufaraqah dikarenakan imamnya meninggalkan sunnah maqsudah seperti tasyahud awal, qunut, membaca surat sunnah atau imam yang memanjangkan bacaan shalatnya, sementara makmum dalam keadaan yang lemah atau dalam urusan tertentu. Adapun bisa menjadi wajib hukumnya, apabila shalat seorang imam batal dan makmum mengetahuinya. Maka dianjurkan makmum dengan segera mufaraqah dari imam tersebut. Seperti yang terdapat dalam kitab Majmu\u2019.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

Dalam persoalan ini, terdapat perbedaan pendapat dalam empat madzab, yaitu :<\/p>\n\n\n\n

Madzab Syafi\u2019i<\/strong>, menyatakan boleh, tetapi makruh memisahkan diri dari imam, baik dalam keadaan ada udzur atau tidak ada udzur. Karena hal ini dinilai bertentangan dengan maksud dari shalat jamaah, di mana seorang makmum diharuskan mengikuti imam di setiap gerakannya.<\/p>\n\n\n\n

Kecuali pada shalat Jum\u2019at, yang dalam keadaan apapun dilarang memisahkan diri dari imamnya karena suatu keperluan, jika dia memisahkan, maka dia dapat meninggalkan imam dan membatalkan shalatnya. Kemudian di ganti dengan shalat dhuhur.<\/p>\n\n\n\n

Madzab Hambali<\/strong>, menyatakan makmum boleh memisahkan diri dari imam, jika terdapat udzur. Contohnya ketika imam membaca surat terlalu panjang.<\/p>\n\n\n\n

Ini seperti yang terjadi pada masa Rasulullah SAW, bahwsa Mu\u2019adz sahabat Rasulullah SAW membaca surat yang panjang, kemudian ada seorang laki-laki yang mufaraqah darinya dan meneruskan shalatnya sendirian. Maka saat itu, Rasulullah memberikan nasihat kepada Mu\u2019adz dan tidak menyuruh laki-laki tersebut untuk mengulangi shalatnya lagi.<\/p>\n\n\n\n

Madzab Hanafi,<\/strong> hanya memakruhkan mendahului imam pada waktu salam setelah tasyahud saja.<\/p>\n\n\n\n

Madzab Maliki<\/b>, tidak memperbolehkan sama sekali dalam keadaan apapun untuk mufaraqah. Artinya shalatnya tidak sah apabila mufaraqah dan dianjurkan untuk mengulanginya dari awal.<\/p>\n\n\n\n

Habib Abdurrahman (wafat 1320 H) dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin, menjelaskan dengan terperinci terkait hukum dan kondisi-kondisi di mana kita boleh dan tidak boleh mufaraqah dari imam. Ia berkata:<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0635\u0650\u0644\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0642\u064e\u0637\u0652\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u062f\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u062d\u0652\u0643\u064e\u0627\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0628\u0627\u064b \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064e\u0647\u064f \u0645\u064f\u062a\u064e\u0644\u064e\u0628\u0651\u0650\u0633\u064b\u0627 \u0628\u0650\u0645\u064f\u0628\u0652\u0637\u0650\u0644\u064d \u0648\u064e\u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u064d \u0644\u0650\u062a\u064e\u0631\u0652\u0643\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u064b \u0645\u064e\u0642\u0652\u0635\u064f\u0648\u0652\u062f\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0645\u064f\u0628\u064e\u0627\u062d\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652 \u0637\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0627\u0652\u0644\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0643\u0652\u0631\u064f\u0648\u0652\u0647\u0627\u064b \u0645\u064f\u0641\u064e\u0648\u0651\u0650\u062a\u0627\u064b \u0644\u0650\u0641\u064e\u0636\u0650\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0639\u064f\u0630\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u0627\u064b \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0648\u064e\u0642\u0651\u064e\u0641\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u0650\u0639\u064e\u0627\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0628\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064f \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya; \u201cSimpulannya bahwa memutus ikatan dengan imam memliki lima hukum. Wajib, jika melihat imam melakukan perkara yang membatalkan shalat. Sunnah, karena imam meninggalkan perkara yang sangat disunnahkan. Mubah, jika imam memanjangkan shalat. Makruh dan bisa menggugurkan keutamaan berjamaah jika mufaraqah tanpa uzur. Haram, jika ada unsur syiar atau wajib berjamaah seperti shalat Jumat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n