Pecihitam.org \u2013 <\/strong>Masih tentang rukun shalat. Kali ini rukun shalat keenam, yakni i’tidal. Tulisan ini berisi semua penjelasan tentang i’tidal. Mulai dari dalil wajibnya i’tidal, pengertian, syarat-syarat serta bacaan ketika i’tidal.<\/p>\n\n\n\n Dalil I’tidal Sebagai Rukun Shalat<\/strong><\/p>\n\n\n\n I\u2019tidal setelah bangkit dari rukuk adalah salah satu rukun shalat. Dalil yang diapakai oleh para ulama Fiqh dalam menetapkan i-tidal sebagai rukun shalat adalah hadis dari Abu Hurairah radhiallahu\u2019anhu<\/em> yang dikenal dengan hadits al musi\u2019u shalatuhu<\/em>, yaitu tentang seorang shahabat yang belum paham cara shalat.<\/p>\n\n\n\n Hingga Nabi shallallahu\u2019 alaihi wasallam pun mengajarkan bagaimana cara shalat yang benar dan sah kepadanya.<\/p>\n\n\n\n \u062b\u0645 \u0627\u0631\u0643\u064e\u0639\u0652 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u064e\u0637\u0645\u064e\u0626\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0631\u0627\u0643\u0650\u0639\u064b\u0627\u060c \u062b\u0645 \u0627\u0631\u0641\u064e\u0639\u0652 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0633\u062a\u0648\u0650\u064a\u064e \u0642\u0627\u0626\u0650\u0645\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 lalu rukuk dengan tuma\u2019ninah, kemudian angkat badanmu hingga lurus<\/em>\u201d (HR. Bukhari).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam redaksi lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, bunyi matan<\/em> hadisnya sebagai berikut<\/p>\n\n\n\n \u062b\u0645 \u0627\u0631\u0643\u064e\u0639\u0652 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0631\u0627\u0643\u0639\u064b\u0627 \u060c \u062b\u0645 \u0627\u0631\u0652\u0641\u064e\u0639\u0652 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u0650\u0644\u064e \u0642\u0627\u0626\u0645\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 kemudian rukuk sampai tuma\u2019ninah dalam rukuknya, kemudian mengangkat badannya sampai berdiri lurus<\/em>\u201d (HR. Muslim<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n Pengertian I’tidal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wahbah Zuhaili<\/a> menjelaskan tentang pengertian i’tidal dalam bukunya Fiqh Islam wa Adillatuhu<\/em> pada Juz I halaman 44<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0647\u0648 \u0623\u0646 \u064a\u0639\u0648\u062f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0643\u0648\u0639 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0646 \u0642\u0627 \u0626\u0645\u0627 \u0627\u0648 \u0642\u0627\u0639\u062f<\/strong><\/p>\n\n\n\n I’tidal adalah kembali pada posisi sebelum rukuk baik berdiri atau duduk (bagi orang yang shalat dengan posisi duduk).<\/p>\n\n\n\n Dengan pengertian tersebut, kadang ada timbul pertanyaan. Untuk orang yang shalat berdiri, ketika i’tidal, apakah tangan kembali bersedekap ataukah dijulurkan?<\/p>\n\n\n\n Mengenai ini, ulama berbeda pendapat. Imam Ramli dalam Nihayatul Muhtaj<\/em> dan Sayyid Abu Bakar Syatha<\/a> dalam I’anatut Thalibin<\/em> berependapat untuk melepaskan tangan, tidak bersedekap. <\/p>\n\n\n\n