PeciHitam.org \u2013 <\/strong>Seperti halnya manusia, pada dasarnya binatang juga memiliki naluri untuk melakukan hubungan biologis dengan lawan jenisnya, karena sudah kodratnya diciptakan untuk berpasang pasangan dan untuk mempertahankan garis keturunannya, namun terkadang manusia melakukan tindakan untuk merubah hal tersebut dan salah satunya dalam hal ini terdapat pada kasus hukum mengebiri kucing.<\/p>\n\n\n\n

Perlu diketahui\npada hukum asalnya kita dilarang mengubah ciptaan Allah SWT, sebagaimana dalam firman-Nya\nyaitu:<\/p>\n\n\n\n

\u0644\u0627 \u062a\u0628\u062f\u064a\u0644 \u0644\u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0644\u0647<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cTidak\nada perubahan pada ciptaan Allah\u201d (QS. Ar-Rum, 30:30)<\/p>\n\n\n\n

Pada penafsiran\nayat tersebut, di antara ulama Tafsir didapatkan hubungan pada kasus hukum\nmengebiri kucing yaitu menafsirkan:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0645\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0645\u064f\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u062f\u064c: \u0645\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u064f \u0625\u0650\u062e\u0652\u0635\u064e\u0627\u0621\u0650\n\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya:\n\u201cIkrimah dan Mujahid berkata, \u2018Makna ayat tersebut ialah diharamkannya\nmelakukan kebiri pada binatang-binatang ternak\u2019.\u201d (Lihat: Tafsir al-Baghowi,\n6:271)<\/p>\n\n\n\n

Namun para\nulama dari berbagai mazhab berbeda pendapat tentang hukum kebiri kucing atau\nbinatang ternak yang lain yaitu di antaranya:<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Mazhab\nHanafi menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u062e\u0650\u0635\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u0650\u061b \u0644\u0623\u0650\u0651\u0646 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0639\u064e\u0629\u064b\n\u0644\u0650\u0644\u0652\u0628\u064e\u0647\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cTidak\nmengapa untuk mengebiri hewan ternak karena terdapat manfaat bagi hewan\ntersebut serta bagi manusia.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Mazhab\nMaliki menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u062e\u0650\u0635\u064e\u0627\u0621\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u0623\u0652\u0643\u064f\u0648\u0644 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0643\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064e\u0629\u064d\u061b \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\n\u0635\u064e\u0644\u0627\u064e\u062d\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u0650<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cBoleh\nserta tidak dimakruhkan mengebiri binatang yang (halal) dimakan dagingnya,\nkarena terdapat kebaikan pada daging binatang yang dikebiri tersebut.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Mazhab\nSyafi\u2019i menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u0631\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u0623\u0652\u0643\u064f\u0648\u0644 \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627: \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u062e\u0650\u0635\u064e\u0627\u0621\u064f\n\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0643\u064e\u0644 \u0644\u064e\u062d\u0652\u0645\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u0650\u0651\u063a\u064e\u0631\u0650\u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0645\u064f \u0641\u0650\u064a \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650. \u0648\u064e\u0634\u064e\u0631\u064e\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\n\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u062d\u0652\u0635\u064f\u0644 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u0635\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0647\u064e\u0644\u0627\u064e\u0643\u064c<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cPara\nulama mazhab Syafi\u2019i membedakan antara hukum kebiri binatang yang dimakan\ndagingnya dan yang tidak dimakan, mereka mengatakan bahwa boleh melakukan\nkebiri untuk binatang yang dimakan dagingnya sewaktu masih kecil namun haram\nhukumnya melakukan kebiri untuk selainnya dan syarat bagi yang dibolehkan untuk\nkebiri ialah jika tidak terdapat kerusakan atau bahaya bagi binatang disebabkan\noleh kebiri tersebut\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pendapat Mazhab Hambali<\/a> menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u064a\u064f\u0628\u064e\u0627\u062d\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u0635\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0646\u064e\u0645\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0625\u0650\u0635\u0652\u0644\u0627\u064e\u062d\u0650\n\u0644\u064e\u062d\u0652\u0645\u0650\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0642\u0650\u064a\u0644: \u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0644 \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cMaka\ndibolehkan bagi mereka mengebiri kambing agar dagingnya lebih baik serta dikatakan\nbahwa dimakruhkan melakukan kebiri seperti pada kuda dan selainnya\u201d (Lihat: Al-Mausu\u2019ah\nAl-Fiqhiyyah Al-Quwaitiyyah, 19:122)<\/p>\n\n\n\n

Terkhusus pada\nhewan dengan kucing sendiri para ulama pula memberikan penjelasan yaitu di\nataranya oleh Imam Allamah Burhanuddin Abi Ma\u2019ali Mahmud bin Ahmad bin Abdul\nAziz yaitu yang menerangkan bahwa:<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064a \u0625\u062e\u0635\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0648\u0631 \u0625\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633 \u0628\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064a\u0647 \u0645\u0646\u0641\u0639\u0629 \u0623\u0648 \u062f\u0641\u0639 \u0636\u0631\u0631\u0647<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDalam\nhal kebiri kucing maka tidaklah mengapa jika ada manfaatnya (dibalik melakukan\nhal tersebut) atau dengan tujuan menghindari bahaya padanya (menghindari\nmudharat)\u201d (Lihat: Al-Muhith Al-Burhaniy, 5:376)<\/p>\n\n\n\n

Itulah dasar\nserta pendapat para ulama tentang hukum mengebiri kucing dan binatang ternak\nkarena ada alasan dibalik dari melakukan kebiri tersebut yang mana\nbermacam-macam.<\/p>\n\n\n\n

Begitu pula hal\nyang sama juga dinyatakan oleh Lajnah Daimah dalam fatwa nomor 3458 tentang\nkebolehan hukum mengebiri kucing jika yang demikian benar terdapat maslahat\nserta menolak mudharat pada kucing tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Jadi sebagai kesimpulannya ialah hukum mengebiri kucing ialah dibolehkan dengan syarat yaitu terdapat maslahat yang jelas dan bukan mengada-ngada serta untuk menghindari bahaya yang benar terjadi pada kucing tersebut, semisal sakit jika dibiarkan terus berkembang biak atau menyebabkan populasi yang terlalu banyak sehingga banyak kucing yang mati karena tidak dapat merawatnya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org \u2013 Seperti halnya manusia, pada dasarnya binatang juga memiliki naluri untuk melakukan hubungan biologis dengan lawan jenisnya, karena sudah kodratnya diciptakan untuk berpasang pasangan dan untuk mempertahankan garis keturunannya, namun terkadang manusia melakukan tindakan untuk merubah hal tersebut dan salah satunya dalam hal ini terdapat pada kasus hukum mengebiri kucing. Perlu diketahui pada hukum […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":19408,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691],"tags":[6254],"yoast_head":"\n