Pecihitam.org<\/strong> – Problematika shalat Jum\u2019at selalu mewarnai setiap umat muslim yang melaksanakannya. Entah di kampung atau di kota, semuanya sama, memliki problemnya masing-masing. <\/p>\n\n\n\n Sebagaimana yang telah kita ketahui bersama, khutbah dalam shalat Jum\u2019at bagai fi\u2019il dengan fa\u2019il, selalu harus bersama. Jika tidak, jelaslah tidak sempurna. <\/p>\n\n\n\n Khutbah Jum\u2019at, ada yang dilaksanakan dengan waktu yang sebentar, namun banyak juga yang melaksanakannya dengan waktu yang lama. Kiranya, ini dikembalikan pada adat dan tradisinya wilayahnya masing-masing. Ini lazim, terlepas dari bijak ataupun kurang bijak, terlebih baik atau kurang baik. <\/p>\n\n\n\n Fenomena yang sering kita temukan adalah banyak di antara jamaah yang datang ke masjid terlambat, lalu begitu tiba ia langsung melaksanakan shalat tahiyyatul masjid pada saat muadzin adzan atau pada saat khatib khutbah. Lalu pertanyaannya apakah memang hal yang demikian dibenarkan?<\/p>\n\n\n\n Imam Nawawi<\/a><\/strong> menjelaskan dalam kitab al-Adzkaar bahwa ketika adzan dikumandangkan, maka disunnahkan untuk menghentikan zikirnya.<\/p>\n\n\n\n \u0641\u0635\u0644: \u0641\u064a \u0623\u062d\u0648\u0627\u0644 \u062a\u0639\u0631\u0636 \u0644\u0644\u0630\u0627\u0643\u0631 \u064a\u0633\u062a\u062d\u0628 \u0644\u0647 \u0642\u0637\u0639 \u0627\u0644\u0630\u0643\u0631 \u0628\u0633\u0628\u0628\u0647\u0627 \u062b\u0645 \u064a\u0639\u0648\u062f \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0628\u0639\u062f \u0632\u0648\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0627: \u0625\u0630\u0627 \u0633\u0644\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0631\u062f \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062b\u0645 \u0639\u0627\u062f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0630\u0643\u0631\u060c\u2026 \u0648\u0643\u0630\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0633\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0630\u0646 \u0623\u062c\u0627\u0628\u0647 \u0641\u064a \u0643\u0644\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0642\u0627\u0645\u0629 \u062b\u0645 \u0639\u0627\u062f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0630\u0643\u0631\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Fasal: Disunnahkan menghentikan zikirnya dan melanjutkannya apabila hal-hal berikut telah berlalu, yaitu apabila ada yang mengucapkan salam, maka jawablah salam tersebut kemudian lanjutkan zikirnya; \u2026 begitupun ketika mendengar azan, maka jawablah azan tersebut kemudian lanjutkan zikirnya\u2026<\/p>\n\n\n\n Dari ibarah tersebut kiranya dapat ditarik kesimpulan bahwa ketika adzan berlangsung, hendaklah jamaah mendengarkan dan menjawab adzan dalam keadaan tetap masih berdiri dan tidak duduk terlebih dahulu. Setelah adzan selesai dikumandangkan, kemudian boleh melaksanakan shalat tahiyyatul masjid. <\/p>\n\n\n\n Persoalan berikutnya, bolehkah jamaah shalat tahiyyatul masjid pada saat khutbah berlangsung? <\/p>\n\n\n\n