PeciHitam.org – <\/strong>Pada dasarnya, berhubungan saat haid dilarang dalam Islam, hal ini bisa dilihat pada firman Allah \ufdfb sebagaimana berikut:<\/p>\n

\u0648\u064a\u0633\u0623\u0644\u0648\u0646\u0643 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u064a\u0636 \u0642\u0644 \u0647\u0648 \u0623\u0630\u0649 \u0641\u0627\u0639\u062a\u0632\u0644\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u064a\u0636 \u0648\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0631\u0628\u0648\u0647\u0646 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u0647\u0631\u0646 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0637\u0647\u0631\u0646 \u0641\u0623\u062a\u0648\u0647\u0646<\/strong><\/p>\n

\u201cDan mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang perihal haid, katakanlah \u201chal tersebut merupakan sesuatu yang kotor\u201d, maka dari itu jauhilah istri pada waktu haid, dan janganlah kamu dekati mereka sebelum mereka telah suci, apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka\u2026\u201d (QS. Al-Baqarah: 222).<\/p>\n

Al Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan:<\/p>\n

\u0648\u0646\u0647\u064a \u0639\u0646 \u0642\u0631\u0628\u0627\u0646\u0647\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0645\u0627\u0639 \u0645\u0627 \u062f\u0627\u0645 \u0627\u0644\u062d\u064a\u0636 \u0645\u0648\u062c\u0648\u062f\u0627 \u0648\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645\u0647 \u062d\u0644\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0646\u0642\u0637\u0639<\/strong><\/p>\n

\u201cdan (Allah \ufdfb) melarang untuk mendekati mereka (para istri) dengan melakukan jima\u2019 (hubungan badan) selama haid masih ada, dan bisa dipahami bahwa: jika haid telah selesai maka kembali menjadi halal\u201d (Tafsir Al-Qur\u2019an Al-Azhim: 1\/439).<\/p>\n

Setelah selesai masa haid dan berhenti darahnya, maka seorang wanita diwajibkan untuk melakukan mandi untuk menyucikan dirinya. Agar ia kembali bisa melakukan kewajiban-kewajiban yang telah ditinggalkan selama masa haidh, seperti sholat, puasa, dan melayani suaminya dengan berhubungan badan.<\/p>\n

Maka mayoritas para ulama seperti Mazhab Maliki, Mazhab Syafi\u2019I<\/a>, Mazhab Hambali dan lainnya menjadikan mandi wajib setelah haid sebagai syarat dibolehkannya melakukan hubungan intim, sebagaimana Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan:<\/p>\n

\u0623\u0646 \u0648\u0637\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0626\u0636 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u063a\u0633\u0644 \u062d\u0631\u0627\u0645 \u0648\u0625\u0646 \u0627\u0646\u0642\u0637\u0639 \u062f\u0645\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0642\u0648\u0644 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645<\/strong><\/p>\n

\u201cSesungguhnya berhubungan badan dengan istr ketika haid sebelum ia mandi wajib hukumnya haram, walaupun darah haidnya telah berhenti, sebagaimana yang dikatakan oleh kebanyakan ulama.\u201d (Al-Mughni: 1\/384).<\/p>\n

Ibn Taimiyah \u00a0di dalam kitabnya Majmu\u2019 al-Fatawa berkata,<\/p>\n

\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0648\u0637\u0621 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0626\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u0627\u0621 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u063a\u062a\u0633\u0644\u0627, \u0641\u0625\u0646 \u0639\u062f\u0645\u062a \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u062e\u0627\u0641\u062a \u0627\u0644\u0636\u0631\u0631 \u0628\u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0644\u0645\u0631\u0636 \u0623\u0648 \u0628\u0631\u062f \u0634\u062f\u064a\u062f \u062a\u062a\u064a\u0645\u0645 \u0648\u062a\u0648\u0637\u0623 \u0628\u0639\u062f \u0630\u0644\u0643, \u0628\u0642\u0648\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649: (\u0648\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0631\u0628\u0648\u0647\u0646 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u0647\u0631\u0646) \u0623\u064a \u064a\u0646\u0642\u0637\u0639 \u0627\u0644\u062f\u0645, (\u0641\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0637\u0647\u0631\u0646): \u0627\u064a \u0627\u063a\u062a\u0633\u0644\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0627\u0621<\/strong><\/p>\n

\u201cTidak boleh berhubungan intim dengan wanita haid dan nifas sampai melakukan mandi wajib (janabah), apabila tidak ada air atau wanita tersebut mengkhawatirkan terjadinya bahaya jika menggunakan air karena sakit atau dingin yang sangat maka hendaklah ia bertayammum, dan dibolehkan melakukan hubungan intim setelah itu, berdasarkan firman Allah Ta\u2019ala: \u201cdan jangan kamu dekati mereka sebelum mereka suci\u201d yaitu: berhentinya darah haid, \u201cMaka tatkala mereka telah suci\u201d yaitu: mereka telah melakukan mandi wajib\u201d. (Majmuatul Fatawa: 11\/359).<\/p>\n

Berhubungan badan dengan perempuan nifas adalah sebagaimana hukumnya menyetubuhi perempuan haid; yaitu haram (tidak diperbolehkan) berdasarkan kesepakatan para ulama.<\/p>\n

Oleh karena itu sebaiknya kita bisa menjaga diri untuk berhubungan saat haid, karena selain dilarang juga tentu ada alasan medis kenapa hal tersebut tidak diperbolehkan..<\/p>\n

Boleh bercumbu asal tidak bertemu dua kelamin<\/strong><\/p>\n

Dari \u2018Aisyah, ia berkata bahwa ketika di antara istri-istri Rasulullaah ada yang mengalami haid, beliau ingin bercumbu dengannya, lalu beliau menyuruh istrinya untuk memakai sarung agar menutupi tempat memancarnya darah haid, kemudian beliau tetap mencumbunya (di atas sarung).<\/p>\n

Aisyah berkata, ‘apakah ada di antara kalian yang mampu menahan hasratnya (untuk berjima\u2019) sebagaimana Rasulullaah menahannya?\u2019 (HR. Bukhari no. 302 dan Muslim no. 293)<\/p>\n

Di lain sisi, \u00a0Mazhab Hanafi<\/a> dalam hal ini menyatakan pendapat yang berbeda:<\/p>\n

\u201c\u0642\u0627\u0644\u0648: \u064a\u062d\u0644 \u0644\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0623\u0646 \u064a\u0623\u062a\u064a \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0647 \u062d\u062a\u0649 \u0627\u0646\u0642\u0637\u0639 \u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u064a\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0641\u0627\u0633 \u0644\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u062f\u0629 \u0627\u0644\u062d\u064a\u0636 \u0648\u0647\u064a \u0639\u0634\u0631\u0629 \u0623\u064a\u0627\u0645 \u0643\u0627\u0645\u0644\u0629, \u0648\u0644\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0627\u0633, \u0648\u0647\u064a \u0623\u0631\u0628\u0639\u0648\u0646 \u064a\u0648\u0645\u0627, \u0648\u0625\u0646 \u0644\u0645 \u062a\u063a\u062a\u0633\u0644.<\/strong><\/p>\n

\u201cMereka berkata: Dihalalkan bagi laki-laki mendatangi istrinya hingga darah haid mereka telah berhenti dan nifas yaitu setelah berlalunya batasan waktu terlama haid 10 hari, dan waktu terlama untuk nifas 40 hari, meskipun belum melakukan mandi wajib\u201d (Al-Fiqhu \u2018alal Mazahibil \u2018Arba\u2019ah: 73).<\/p>\n

Hanya saja, mayoritas para ulama menyatakan bahwa pendapat mazhab Hanafi di sini sangat lemah, dan yang rajihnya adalah pendapat yang mengatakan bahwa mandi wajib merupakan syarat bolehnya mencampuri istri setelah berhenti darah haidnya, sehingga jika sepasang suami dan istri melakukan hubungan badan sebelum syarat ini terpenuhi maka hukumnya haram.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org – Pada dasarnya, berhubungan saat haid dilarang dalam Islam, hal ini bisa dilihat pada firman Allah \ufdfb sebagaimana berikut: \u0648\u064a\u0633\u0623\u0644\u0648\u0646\u0643 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u064a\u0636 \u0642\u0644 \u0647\u0648 \u0623\u0630\u0649 \u0641\u0627\u0639\u062a\u0632\u0644\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u064a\u0636 \u0648\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0631\u0628\u0648\u0647\u0646 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0637\u0647\u0631\u0646 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0637\u0647\u0631\u0646 \u0641\u0623\u062a\u0648\u0647\u0646 \u201cDan mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang perihal haid, katakanlah \u201chal tersebut merupakan sesuatu yang kotor\u201d, maka dari itu […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":19209,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,1913],"tags":[4418],"yoast_head":"\n