Pecihitam.org<\/strong> – Umat Islam ketika masuk waktu shalat lima waktu<\/strong><\/a> di sunnahkan mengumandangkan adzan di menara atau menggunakan microphone. Sehingga dunia ini dalam satu hari selalu terdengar suara adzan dimana-mana.<\/p>\n\n\n\n

Namun demikian, kadangkala ada sebagian muazzin (orang yang adzan) terlalu melagu-lagukan atau meliuk-liukan suaranya dalam adzan agar adzannya terdengar indah. Bagaimana pandangan Islam mengenai hukum melagukan adzan seperti itu, apakah dibolehkan atau tidak?<\/p>\n\n\n\n

Dalam islam itu tidak boleh terlalu kurang dan tidak boleh juga terlalu berlebihan dalam segala hal, tetapi yang baik adalah pada posisi pertengahan. Sebagaimana sabda Nabi saw yang sudah populer terdengar, yaitu:<\/p>\n\n\n\n

\u062e\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0645\u0648\u0631 \u0627\u0648\u0633\u0627\u0637\u0647\u0627<\/strong>
\u201csebaik-baik perkara adalah pertengahannya\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lalu bagaimana dengan hukum melagukan nada adzan tersebut? Dalam kitab Syarh Bahjah Alwardiyyah<\/em> III\/116 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u062a\u064e\u0645\u0652\u0637\u0650\u064a\u0637\u064f\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u064e \u0623\u064e\u064a\u0652 \u062a\u064e\u0645\u0652\u062f\u0650\u064a\u062f\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u063a\u064e\u0646\u0650\u0651\u064a \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0637\u0652\u0631\u0650\u064a\u0628\u064f \u0645 \u0631 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u062d\u064e\u062c\u064e\u0631\u064c \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u063a\u064e\u064a\u064e\u0651\u0631\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0649 \u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062d\u064e\u0631\u064f\u0645\u064e \u060c \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0643\u064f\u0641\u0652\u0631\u064c \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u062a\u064e\u0646\u064e\u0628\u064e\u0651\u0647\u0652 \u0644\u0650\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627 \u0647\u0640 .<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMenurut Imam Ramli<\/a><\/strong>, makruh memanjangkan adzan dan makruh juga melagukannya. Menurut Imam Ibnu Hajar, makruh itu selagi tidak merubah makna. Apabila melagukan tersebut sampai merubah makna maka menjadi haram.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jelaslah berdasarkan kitab di atas bahwa hukum orang yang melafadzkan adzan menggunakan nada yang meliuk-liuk (melagukan) itu boleh, tetapi makruh (tidak baik) jika sampai menimbulkan lahn<\/em> (pembacaan yang keliru dalam bahasa arab).<\/p>\n\n\n\n

Dalam adzan ada beberapa hal yang jika dilakukan maka hukumnya adalah makruh. Dalam kitab Al-lubaab Fi Fiqh Assyaafi\u2019i<\/em> disebutkan ada empat perkara yang makruh dalam adzan<\/a><\/strong>, yaitu:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0627\u0644\u0643\u0631\u0627\u0647\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d \u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0623\u0634\u064a\u0627\u0621: \u0627\u0644\u062a\u063a\u0646\u0651\u064a\u060c \u0648\u0627\u0644\u062a\u0645\u0637\u064a\u0637\u060c \u0648\u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646\u060c \u0648\u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646 \u0642\u0627\u0639\u062f\u0627 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0642\u062f\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645. \u0648\u0627\u0644\u0625\u0642\u0627\u0645\u0629 \u0643\u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646\u060c \u0648\u062a\u064f\u062e\u0627\u0644\u0641\u0647 \u0641\u064a \u0623\u0631\u0628\u0639 \u0645\u0633\u0627\u0626\u0644: \u0627\u0644\u0625\u0641\u0631\u0627\u062f\u060c \u0648\u0627\u0644\u0625\u062f\u0631\u0627\u062c\u060c \u0648\u0644\u0627 \u062a\u062c\u0648\u0632 \u0625\u0644\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0648\u0642\u062a\u060c \u0648\u064a\u0642\u0627\u0645 \u0644\u0644\u0641\u0648\u0627\u0626\u062a \u0625\u0630\u0627 \u0627\u062c\u062a\u0645\u0639\u062a \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0624\u0630\u064e\u0651\u0646 \u0644\u0647\u0627. \u0647\u0630\u0627 \u0642\u0648\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062c\u062f\u064a\u062f\u060c \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a: \u064a\u0624\u0630\u064e\u0651\u0646 \u0644\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0648\u062d\u062f\u0647\u0627 \u0648\u064a\u0642\u064a\u0645 \u0644\u0647\u0627 \u0648\u0644\u0644\u062a\u064a \u0628\u0639\u062f\u0647\u0627\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0642\u0648\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0645. \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0648\u0648\u064a: “\u0647\u0630\u0627 \u0623\u0635\u062d \u0627\u0644\u0623\u0642\u0648\u0627\u0644 \u0639\u0646\u062f \u062c\u0645\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0635\u062d\u0627\u0628\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d \u0627\u0644\u0630\u064a \u062c\u0627\u0621\u062a \u0628\u0647 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u0629.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDalam azan ada empat perkara yang makruh hukumnya: 1) melagu-lagukan. 2) Memanjangkan (hingga keluar dari batas bacaan yang ditentukan). 3) Berbicara di sela-sela adzan. 4) Adzan dengan duduk padahal mampu dengan berdiri. Dalam Iqamah anjurannya seperti anjuran dalam azan juga, hanya saja yang berbeda pada empat perkara: 1) Tunggal (tidak di ulang dua kali). 2) Lebih cepat ringkas dan jelas hurufnya. 3) Tidak di kumandangkan kecuali dalam waktu shalat. 4) Dikumandangkan Iqamah untuk shalat yang diqadha bila dikehendaki di kerjakan secara berjamaah tetapi tidak di sunahkan mengumandangkan adzan.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Demikianlah hal-hal yang makruh dalam adzan. Dengan mengetahui empat perkara yang makruh dalam adzan itu maka terjawablah bahwa meliuk-liukan atau melagukan nada adzan secara hukum boleh tetapi makruh. Makruh itu bukan larangan tetapi hanya tidak baik dalam agama. Larangan itu adalah hanya pada hukum haram.<\/p>\n\n\n\n

Empat perkara itu harus diketahui oleh orang-orang islam, terutama yang bertugas adzan di mesjid atau di musalla. Kendatipun boleh dilakukan empat perkara tersebut, seperti melagukan azan namun lebih baik tidak melakukannya dengan suara yang meliuk berlebihan hingga merubah maknanya.<\/p>\n\n\n\n

Demikian jawaban singkat ini berdasarkan Mazhab\nSyafii semoga bermanfaat bagi saya dan semua pembaca. Saya memohon pada Allah\nagar selalu diberi taufiq dan hidayah kepada saya dan semua umat islam. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Wallahu alam wa muwafiq ila aqwami al-thariq.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Umat Islam ketika masuk waktu shalat lima waktu di sunnahkan mengumandangkan adzan di menara atau menggunakan microphone. Sehingga dunia ini dalam satu hari selalu terdengar suara adzan dimana-mana. Namun demikian, kadangkala ada sebagian muazzin (orang yang adzan) terlalu melagu-lagukan atau meliuk-liukan suaranya dalam adzan agar adzannya terdengar indah. Bagaimana pandangan Islam mengenai hukum […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":21151,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[6764,6765,6766],"yoast_head":"\n