Pecihitam.org<\/strong> – Pada zaman sekarang banyak sekali oknum menyebarkan SMS yang meresahkan yang entah dari mana mereka memperoleh nomor HP target Broadcast. SMS tersebut banyak bentuknya, ada bentuk ancaman yang menakutkan, ada yang sifatnya agak mistik<\/a><\/strong> dan masalah ghaib. Sehingga banyak orang awam merasa takut dan sangat percaya.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Di Antara contoh SMS yang meresahkan tersebut adalah yang di bawah ini:<\/p>\n\n\n\n

\u201cTanzilal \u2018azizir rahim litundzira qauman ma undzira aba\u2019uhum fahum la yu\u2019minun<\/em>\u201d. Kirim ayat surat Yasin ini minimal ke-10 orang, insya Allah 2 jam kemudian kamu akan mendengar kabar baik dan mendapatkan kebahagiaan. Demi Allah ini amanah dari Habib Fulan bin Fulan Pekalongan. Mohon jangan dihapus sebelum disebarkan ke-10 orang. Jika tidak, kamu akan mendapatkan sesuatu yang tidak diinginkan\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Begitulah diantara kalimat SMS gelap yang belakangan marak tersebar di pemilik handphone. SMS seperti ini banyak menimbulkan keresahan, karena di samping menjanjikan kejutan-kejutan atau kebahagiaan tak terduga, juga menimbulkan ketakutan-ketakutan psikologis karena dikaitkan dengan hal-hal yang bersifat keramat seperti Rasulullah saw., wali<\/a><\/strong>, habib, kyai, ayat-ayat Al-Qur\u2019an dan lain-lain. <\/p>\n\n\n\n

Fenomena seperti ini menyebabkan banyak masyarakat yang tergoda dengan iming-iming atau khawatir dengan ancaman-ancaman dalam SMS, sehingga memilih berspekulasi mencari keuntungan atau mencari selamat dengan menuruti perintah dalam SMS tersebut untuk menyebarkan kembali.<\/p>\n\n\n\n

Pertanyaan, bagaimana hukum mempercayai janji-janji atau ancaman-ancaman bagi penerima SMS seperti di atas?. Bagaimana hukum menyebarkan kembali SMS yang meresahkan tersebut?<\/p>\n\n\n\n

Dalam artikel ini saya akan menjawab dua pertanyaan tersebut terkait dengan mempercayai dan ikut menyebarkan SMS yang meresahkan itu. Merujuk kepada beberapa kitab fiqih Mazhab, antaranya kitab Buraiqah Mahmudiyyah<\/em> juz 1, hal. 274, kitab Anwar Al-Buruq<\/em> juz 4 hal. 263, kitab Al-Fatawi Al-Haditsiyyah<\/em> juz 1 hal. 469, kitab Fath Al-Bari<\/em> juz 1 Hal. 80, kitab Faidl al-Qadir<\/em> juz 6 hal. 30, kitab Fath Al-\u2018Aly<\/em> juz 1 hal. 209, kitab Buraiqah Mahmudiyyah<\/em> juz 3 hal. 124, kitab Faidl al-Qadir<\/em> juz 5 hal. 2, kitab Al-Zawajir<\/em> \u2018an iqtirafi al-Kaba-ir<\/em> juz 2 hal. 169- 176, dan kitab Al-Fiqh Al-Islami <\/em>juz 4 hal. 388 bahwa hukumnya adalah haram keduanya.<\/p>\n\n\n\n

Alasannya haram yang pertama adalah karena\ntermasuk membenarkan sesuatu yang ghaib yang tidak ada dasarnya baik secara\nadat, akal atau syariat. Dan alasan haram yang kedua adalah karena menyebarkan\ninformasi yang belum jelas kebenarannya dan berpotensi menimbulkan keresahan\nmasyarakat.<\/p>\n\n\n\n

Berikut ini saya nukilkan salah satu teks kitab al-fiqih al-Islami wa Adillatuh, juz IV, hal. 388:<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0628\u0648\u062c\u0647 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639: \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0633\u062a\u0639\u0645\u0644 \u062d\u0642\u0647 \u0648\u0641\u0642\u0627\u064b \u0644\u0645\u0627 \u0623\u0645\u0631 \u0628\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u0648\u0623\u0630\u0646 \u0628\u0647. \u0641\u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647 \u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0629 \u062d\u0642\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u062d\u0648 \u064a\u062a\u0631\u062a\u0628 \u0639\u0644\u0649\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0636\u0631\u0627\u0631 \u0628\u0627\u0644\u063a\u064a\u0631\u060c \u0641\u0631\u062f\u0627\u064b \u0623\u0648 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629\u064b\u060c \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0623\u0642\u0635\u062f \u0627\u0644\u0625\u0636\u0631\u0627\u0631 \u0623\u0645 \u0644\u0627. \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647 \u0625\u062a\u0644\u0627\u0641 \u0634\u064a\u0621 \u0645\u0646 \u0623\u0645\u0648\u0627\u0644\u0647 \u0623\u0648 \u062a\u0628\u0630\u064a\u0631\u0647 \u0644\u0623\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u063a\u064a\u0631 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639. \u0641\u062d\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643\u064a\u0629 \u064a\u0628\u064a\u062d \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0628\u0646\u064a \u0641\u064a \u0645\u0644\u0643\u0647 \u0645\u0627 \u064a\u0634\u0627\u0621 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u064a\u0634\u0627\u0621\u060c \u0644\u0643\u0646 \u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647 \u0623\u0646 \u064a\u0628\u0646\u064a \u0628\u0646\u0627\u0621 \u064a\u0645\u0646\u0639 \u0639\u0646 \u062c\u0627\u0631\u0647 \u0627\u0644\u0636\u0648\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0648\u0627\u0621\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0641\u062a\u062d \u0641\u064a \u0628\u0646\u0627\u0626\u0647 \u0646\u0627\u0641\u0630\u0629 \u062a\u0637\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0633\u0627\u0621 \u062c\u0627\u0631\u0647\u060c \u0644\u0625\u0636\u0631\u0627\u0631\u0647 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0627\u0631. \u0648\u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u062d\u0642\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0648\u062c\u0647 \u064a\u0636\u0631 \u0628\u0647 \u0623\u0648 \u0628\u063a\u064a\u0631\u0647 \u0647\u0648 \u0645\u0627 \u064a\u0639\u0631\u0641 \u0628\u0627\u0644\u062a\u0639\u0633\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0642 \u0639\u0646\u062f \u0641\u0642\u0647\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0648\u0636\u0639\u064a. \u0641\u0625\u0646 \u0645\u0627\u0631\u0633 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u062d\u0642\u0627\u064b \u0644\u0647 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0633\u0645\u0649 \u062a\u0639\u0633\u0641\u0627\u064b \u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0627\u0639\u062a\u062f\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u062d\u0642 \u0627\u0644\u063a\u064a\u0631\u060c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPenggunaan hak dengan jalan yang disyariatkan: wajib semua manusia menggunakan haknya sesuai dengan apa yang diperintahkan oleh agama dan izinnya. Maka tidak boleh menggunakan haknya yang dapat memudharatkan orang lain, baik individu atau jamaah, baik dengan sengaja atau tidak. Tidak boleh juga manusia merusakkan hartanya dan mubazir karena itu tidak disyariatkan. Maka hak kepemilikan adalah boleh menggunakan bagaimana saja. Akan tetapi tidak boleh bagi manusia menggunakan haknya yang dapat mengganggu kententraman orang lain. Tidak boleh juga membuka rumah yang dapat tembus kepada perempuan tetangga karena dapat memudharatkannya. Penggunaan manusia akan haknya yang dapat memudharatkan orang lain adalah mendhaliminya pada hakikatnya.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Semua rujukan kitab di atas adalah referensi hasil keputusan bahtsul masa\u2019il FMPP xxi se Jawa-Madura dalam rangka peringatan satu abad PP. Lirboyo 02 – 03 juni 2010, ketika mubahasah tentang masalah SMS yang meresahkan ini. Wallahu a\u2019lam wa muwafiq il aqwami al-thariq.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Pada zaman sekarang banyak sekali oknum menyebarkan SMS yang meresahkan yang entah dari mana mereka memperoleh nomor HP target Broadcast. SMS tersebut banyak bentuknya, ada bentuk ancaman yang menakutkan, ada yang sifatnya agak mistik dan masalah ghaib. Sehingga banyak orang awam merasa takut dan sangat percaya. \u00a0Di Antara contoh SMS yang meresahkan tersebut […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":20873,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[6694],"yoast_head":"\n