Dalam kitab Fathul Bari, Ibnu Hajar Al-\u2018asqalani menjelaskan bahwa bagian kulit tubuh yang ditato menjadi najis sebab darahnya tertahan di kulit tersebut. Oleh sebab itu tato tersebut wajib dihilangkan meskipun harus melukai kulit. Namun jika dikhawatirkan akan mengakibatkan rusak, cacat atau hilangnya fungsi anggota tubuh yang ditato tersebut, maka dalam kondisi demikian, tatonya boleh tidak dihilangkan, dan cukuplah bertaubat untuk menghapus dosanya.(Ibnu Hajar Al-\u2018Asqalani, Fathul bari, Darul Fikr, juz.11, hal.567)<\/p>\n\n\n\n

Demikian semoga bermanfaat. Wallahua\u2019lam bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, tato ialah gambar atau lukisan pada bagian (anggota) tubuh. Menurut sebagian orang tato adalah seni melukis tubuh yaitu dengan cara memasukkan zat warna kedalam kulit. Nah jika dihugungkan dalam ranah fiqih, salah satu syarat sahnya wudhu adalah tidak ada zat yang menghalangi masuknya air pada kulit. Pertanyaannya adalah […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":21042,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[4355,6737,2196,2202],"yoast_head":"\n