Pecihitam.org<\/strong> – Setiap mesjid muazzinnya (orang yang mengumandangkan azan) rata-rata adalah orang laki-laki. Tidak ada perempuan yang adzan. Tetapi tidak menutup kemungkinan akan ada atau sudah terjadi di mana perempuan yang mengumandangkan adzan tapi tidak diketahui oleh publik. <\/p>\n\n\n\n Kalau seandainya ada perempuan yang adzan saat masuk waktu shalat pada suatu mesjid atau tempat-tempat shalat, seperti mushalla atau surau. Bagaimana hukumnya dalam fiqih Madzhab yang empat khususnya madzhab Syafi’i? <\/p>\n\n\n\n Sebelum menjawab pertanyaan di atas maka kita harus mengetahui lebih dahulu bahwa adzan yang dilakukan oleh perempuan itu ada dua kategori:<\/p>\n\n\n\n Dalam kitab\nMinhaj al-Qawiim<\/em> juz-I, hal. 149 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n (\u0648\u064a\u0633\u062a\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0625\u0642\u0627\u0645\u0629 \u0648\u062d\u062f\u0647\u0627 \u0644\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 ) \u0644\u0646\u0641\u0633\u0647\u0627 \u0648\u0644\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0644\u0627 \u0644\u0644\u0631\u062c\u0627\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062e\u0646\u0627\u062b\u0649 \u0648\u0644\u0644\u062e\u0646\u062b\u0649 \u0644\u0646\u0641\u0633\u0647 \u0648\u0644\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0644\u0627 \u0644\u0644\u0631\u062c\u0627\u0644 \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0630\u0627\u0646 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u0646\u062f\u0628 \u0644\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u0623\u0630\u0646\u062a \u0633\u0631\u0627 \u0644\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0644\u0645\u062b\u0644\u0647\u0627 \u0623\u0628\u064a\u062d \u0623\u0648 \u062c\u0647\u0631\u0627 \u0641\u0648\u0642 \u0645\u0627 \u062a\u0633\u0645\u0639 \u0635\u0648\u0627\u062d\u0628\u0647\u0627 \u0648\u062b\u0645\u0629 \u0645\u0646 \u064a\u062d\u0631\u0645 \u0646\u0638\u0631\u0647 \u0625\u0644\u064a\u0647\u0627 \u062d\u0631\u0645 \u0644\u0644\u0625\u0641\u062a\u062a\u0627\u0646 \u0628\u0635\u0648\u062a\u0647\u0627 \u0643\u0648\u062c\u0647\u0647\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cDisunnahkan Iqamat saja bagi wanita untuk dirinya dan untuk sesama kaum wanita, tidak iqamat untuk kaum laki-laki, kaum banci. Disunnahkan juga iqamat bagi banci untuk dirinya dan kaum wanita tidak untuk kaum laki-laki. Sedangkan Adzan maka tidak disunnahkan bagi wanita secara muthlak, namun bila ia Adzan secara pelan untuk dirinya atau untuk sesamanya (wanita) diperbolehkan. Bila Adzannya dengan keras dalam batas diluar yang dia perdengarkan pada teman-temannya, disana ada ulama berpendapat haram melihat wajah wanita karena khawatir menimbulkan fitnah begitu juga dengan suaranya\u201d.<\/p>\n\n\n\n