Pecihitam.org<\/strong> – Sebagaimana kita ketahui bahwa apabila bersentuhan antara kulit laki-laki yang ada wudhu dengan kulit perempuan ajnabiyah (bukan mahramnya) maka batal wudhunya. Dan hal ini sudah diketahui dengan mudah oleh rata-rata umat Islam. Namun dalam hal ini ada satu masalah yang mungkin belum diketahui oleh semua umat Islam, yaitu batas usia perempuan ajnabiyah yang sudah dapat membatalkan wudhu laki-laki ajnabi. <\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Fath al-Mu\u2019in<\/strong><\/a> <\/em>di samping kitab I\u2019anah al-Thalibin<\/strong><\/a> <\/em>juz-1, hal. 64 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648 \u0631\u0627\u0628\u0639\u0647\u0627 (\u062a\u0644\u0627\u0642\u0649 \u0628\u0634\u0631\u062a\u0649 \u0630\u0643\u0631 \u0648\u0623\u0646\u062b\u0649) \u0648\u0644\u0648 \u0628\u0644\u0627 \u0634\u0647\u0648\u0629 \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0623\u062d\u062f\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0643\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0645\u064a\u062a\u0627 \u0644\u0643\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0646\u0642\u0636 \u0648\u0636\u0648\u0621 \u0627\u0644\u0645\u064a\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0628\u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u0629 \u0647\u0646\u0627 \u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0638\u0641\u0631 \u0642\u0627\u0644\u0647 \u0634\u064a\u062e\u0646\u0627 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0628\u0627\u0637\u0646 \u0627\u0644\u0639\u064a\u0646 \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0644\u0642\u0648\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0623\u0648 \u0644\u0627\u0645\u0633\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0623\u0649 \u0644\u0645\u0633\u062a\u0645 \u0648\u0644\u0648 \u0634\u0643 \u0647\u0644 \u0645\u0627 \u0644\u0645\u0633\u0647 \u0634\u0639\u0631\u0627 \u0623\u0648 \u0628\u0634\u0631\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0646\u062a\u0642\u0636 \u0643\u0645\u0627 \u0644\u0648 \u0648\u0642\u0639\u062a \u064a\u062f\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0628\u0634\u0631\u0629 \u0644\u0627 \u064a\u0639\u0644\u0645 \u0623\u0647\u0649 \u0628\u0634\u0631\u0629 \u0631\u062c\u0644 \u0623\u0648 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0623\u0648 \u0634\u0643 \u0647\u0644 \u0644\u0645\u0633 \u0645\u062d\u0631\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0623\u062c\u0646\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0634\u064a\u062e\u0646\u0627 \u0641\u0649 \u0634\u0631\u062d \u0627\u0644\u0639\u0628\u0627\u0628 \u0648\u0644\u0648 \u0623\u062e\u0628\u0631\u0647 \u0639\u062f\u0644 \u0628\u0644\u0645\u0633\u0647\u0627 \u0644\u0647 \u0623\u0648 \u0628\u0646\u062d\u0648 \u062e\u0631\u0648\u062c \u0631\u064a\u062d \u0645\u0646\u0647 \u062d\u0627\u0644 \u0646\u0648\u0645\u0647 \u0645\u0645\u0643\u0646\u0627 \u0648\u062c\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0630 \u0628\u0642\u0648\u0644\u0647 (\u0628\u0643\u064a\u0631) \u0641\u064a\u0647\u0645\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u0646\u0642\u0636 \u0628\u062a\u0644\u0627\u0642\u064a\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0639 \u0635\u063a\u0631 \u0641\u064a\u0647\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0641\u0649 \u0623\u062d\u062f\u0647\u0645\u0627 \u0644\u0627\u0646\u062a\u0641\u0627\u0621 \u0645\u0638\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0648\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0628\u0630\u0649 \u0627\u0644\u0635\u063a\u0631 \u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u0649 \u0639\u0631\u0641\u0627 \u063a\u0627\u0644\u0628\u0627. ( \u0642\u0648\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0628\u0630\u0649 \u0627\u0644\u0635\u063a\u0631 \u0625\u0644\u062e ) \u064a\u0639\u0644\u0645 \u0645\u0646\u0647 \u0628\u064a\u0627\u0646 \u0630\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0628\u0631 \u0648\u0642\u062f \u0639\u0631\u0641\u062a\u0647 \u0648\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u0649 \u0639\u0631\u0641\u0627 \u0623\u0649 \u0639\u0646\u062f \u0623\u0631\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u064a\u0645\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062a\u0642\u064a\u062f \u0628\u0633\u0628\u0639 \u0633\u0646\u064a\u0646 \u0644\u0627\u062e\u062a\u0644\u0627\u0641 \u0630\u0644\u0643 \u0628\u0627\u062e\u062a\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0635\u063a\u0627\u0631 \u0648\u0642\u0648\u0644\u0647 \u063a\u0627\u0644\u0628\u0627 \u0623\u0649 \u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0634\u062a\u0647\u0649 \u0641\u0649 \u0627\u0644\u063a\u0627\u0644\u0628 \u0639\u0646\u062f \u0630\u0648\u0649 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u064a\u0645\u0629<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cYang membatalkan wudhu keempat adalah bersentuh kulit laki-laki dengan kulit perempuan yang sudah dewasa walau dengan tidak ada syahwat, walaupun salah satunya dipaksa atau mayit. Akan tetapi mayit tidak batal wudhu. yang dimaksudkan dengan bersentuhan kulit di sini adalah selain bulu, gigi dan kuku menurut Syaikhuna, dan bukan juga batin mata. Ini berdasarkan firman Allah taala \u201catau kalian menyentuh perempuan\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Jikalau ragu yang bersentuhan itu apakah kulit atau bulu maka tidak batal wudhu, sama juga hukumnya jika jatuh tangan seseorang atas kulit yang diketahui dengan yakin apakah kulit laki-laki atau perempuan, atau ragu apakah yang disentuhnya adalah mahramnya atau ajnabiyah. <\/p>\n\n\n\n

Syaikhuna dalam kitab al-\u2018Ubab telah berkata jikalau diberitahu oleh orang yang \u2018adil bahwa ia tersentuh dengan perempuan atau ia keluar angin saat tidur dalam keadaan tetap maka wajib mempercayanya. <\/p>\n\n\n\n

Maka tidak batal wudhu jika bersentuhan kulit dengan anak kecil karena tidak madhinnah syahwat <\/em>(tempat dugaan ada syahwat). Yang dimaksud dengan anak kecil adalah yang belum ada keinginan kepadanya pada \u2018urf. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ungkapan pengarang \u201cyang dimaksud dengan anak kecil hingga akhir\u201d adalah memberi paham bahwa hanya orang besar yang dapat batal wudhu. Ungkapan pengarang \u201cyang belum ada keinginan kepadanya pada \u2018urf<\/em>\u201d adalah bagi orang yang tabiat normal. Jadi tidak tertentu dengan 7 tahun karena belum tentu demikian.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Demikian juga dijelaskan dalam kitab Syarah Sullam Taufiq, <\/em>hal. 21, Fath al-Mu\u2019in <\/em>disamping I\u2019anatuth Thalibin<\/em> juz-1, hal. 64 ( Darul Fikr ), Kasyifatus Saja<\/em>, hal. 26-27 (Maktabah al \u2018Idrus), dan al-Turmusi juz-1, hal. 309 – 310 ( Mathba\u2019ah Al \u2018Amirah Asy Syarafiyah ).<\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan rujukan kitab-kitab fiqih syafiiyah di atas maka dapat disimpulkan bahwa batas usia perempuan ajnabiyah yang dapat membatalkan wudlu laki-laki jika bersentuhan kulit dengannya adalah terjadi khilaf. <\/p>\n\n\n\n

Menurut pendapat shahih \/ mu\u2019tamad (yang dipegang) tidak ada penentuan batas usia yang pasti, akan tetapi ditinjau pada urf. Sedangkan menurut muqabil (lawan) shahih \/ mu\u2019tamad ada penentuan batas usia. Sebagian Ulama ada yang berpendapat usia 7 tahun. Dan ada juga yang berpendapat usia 6 tahun. <\/p>\n\n\n\n

Maka berpijak pada pendapat yang kuat anak perempuan kecil yang belum ada syahwat<\/a><\/strong> kepadanya pada adat adalah tidak batal wudhu laki-laki jika bersentuhan dengannya. <\/p>\n\n\n\n

Dan berpijak pada muqabilnya anak perempuan yang belum sampai umur 7 tahun atau 6 tahun tidak batal wudhu bersentuhan dengannya bagi laki-laki. <\/p>\n\n\n\n

Wallahu a\u2019lam wa muwafiq ila aqwami al-thariq.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Sebagaimana kita ketahui bahwa apabila bersentuhan antara kulit laki-laki yang ada wudhu dengan kulit perempuan ajnabiyah (bukan mahramnya) maka batal wudhunya. Dan hal ini sudah diketahui dengan mudah oleh rata-rata umat Islam. Namun dalam hal ini ada satu masalah yang mungkin belum diketahui oleh semua umat Islam, yaitu batas usia perempuan ajnabiyah yang […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":22510,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2190],"tags":[7127],"yoast_head":"\n