Pecihitam.org –<\/strong> Wudhu adalah salah satu amalan sunnah yang di anjurkan dalam agama Islam agar kita tetap dalam keadaan suci selalu, baik laki-laki atau perempuan. Namun perempuan dalam satu bulan sekali datang haid maka saat sedang haid itu ia selamanya berhadas besar. Sedangkan wudhu adalah untuk bersuci dari hadas kecil. Maka muncul pertanyaan dari sini, Apakah Wanita Haid Boleh Berwudhu? Dalam artikel ini saya menjawabnya berdasarkan Mazhab Syafii<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Imam Nawawi<\/strong><\/a> dalam kitab Syarh an-Nawawi ala al-Muslim<\/em> juz-3 hal. 218 menjelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u062a\u064e\u0651\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u064e\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u0636\u064f\u0648\u0621\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0641\u064e\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u061b \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u0636\u064f\u0648\u0652\u0621 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u064e\u062b\u0650\u0651\u0631\u064f \u0641\u0650\u064a \u062d\u064e\u062f\u064e\u062b\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0636\u064f \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0627\u0650\u0646\u0652\u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u062d\u064e\u064a\u0652\u0636\u064e\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627  \u0635\u064e\u0627\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u0650 . \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAdapun\nashab (ulama Syafiiyah) kami, mereka sepakat bahwasanya tidak disunnahkan\nberwudhu bagi wanita haid dan wanita nifas. Karena berwudhu tidak berpengaruh\npada hadats mereka berdua. Jika wanita haid sudah berhenti darah haidnya, maka\ndia seperti orang junub. Wallaahu A\u2019lam.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dengan demikian, maka pertanyaan apakah wanita haid boleh berwudhu? Jawabannya adalah tidak disunnahkan dalam Islam, kecuali jika darah haidnya sudah berhenti maka hukumnya seperti orang berjunub. Orang berjunub tetap sunnah berwudhu. <\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Hasyiyah Jamal<\/strong><\/a><\/em> juz-2, hal. 96 dijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u064a\u064f\u0646\u0652\u062f\u064e\u0628\u064f\n\u0644\u0650\u0644\u0652\u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0636\u0650 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0646\u0652\u0642\u0650\u0637\u064e\u0627\u0639\u0650 \u062d\u064e\u064a\u0652\u0636\u0650\u0647\u064e\u0627\n\u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u0636\u064f\u0648\u0652\u0621\u064f \u0644\u0650\u0646\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0644\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0652\u0628\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062c\u0650\u0645\u064e\u0627\u0639\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e\n\u062a\u064e\u0642\u0652\u0644\u0650\u064a\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0652\u062d\u064e\u062f\u064e\u062b\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Disunnahkan\nbagi orang junub, laki-laki atau perempuan, dan bagi wanita haid setelah\nberhenti haidnya berwudhu karena mau tidur, makan, minum, jima\u2019 dan sebagainya\nuntuk mengecilkan (mengurangi) hadats.”<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Dalam Kitab Nihayatul Muhtaj<\/em> juz-1 hal. 330\ndijelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627\n\u064a\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062f\u064e\u062b\u0650 \u0628\u0650\u0642\u064e\u0635\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0639\u064e\u0628\u064f\u0651\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650\u0647\u064e\u0627\n\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u062a\u064e\u0644\u064e\u0627\u0639\u064f\u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u0652\u0635\u064f\u0648\u0652\u062f\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0638\u064e\u0627\u0641\u064e\u0629\u064e\n\u0643\u064e\u0623\u064e\u063a\u0652\u0633\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062c\u0650\u0651 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0645\u0652\u062a\u064e\u0646\u064e\u0639\u0652<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Diantara\nperkara yang haram atas wanita haid adalah bersuci dari hadats dengan tujuan\nberibadah serta mengertinya dia akan keharamannya, hal itu karena dia talaa’ub (mempermainkan\nibadah). Jika yang dikehendaki dari bersuci itu untuk kebersihan seperti mandi\nhaji, maka bersuci tersebut tidak dicegah.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Fiqh al-Islaam wa adillatuh<\/em> juz-3 hal. 503 Syeikh Wahbah Zuhail <\/a>menjelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u064a\u064e\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u0650\u0644\u064f\n\u062a\u064e\u0646\u064e\u0638\u064f\u0651\u0641\u064b\u0627\u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064f\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u064f\u0633\u0652\u0644\u064f \u0623\u064e\u0641\u0652\u0636\u064e\u0644\u064f\u061b \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0623\u064e\u062a\u064e\u0651\u0645\u064f\u0651 \u0646\u064e\u0638\u064e\u0627\u0641\u064e\u0629\u064b\u060c\n\u0648\u064e\u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0627\u0650\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e \u0644\u0650\u0625\u0650\u062d\u0652\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e\n\u0644\u0650\u0644\u0646\u064e\u0651\u0638\u064e\u0627\u0641\u064e\u0629\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0637\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0626\u0650\u0636\u064f\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0641\u064e\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f <\/strong><\/p>\n\n\n\n

“(Orang\nyang akan melakukan Ihram agar) mandi untuk kebersihan, atau berwudhu. Mandi\nlebih utama, karena lebih sempurna kebersihannya, dan karena Nabi\n\u2018alaihishshalaatu wassalaam mandi untuk ihram beliau. Mandi tersebut untuk\nkebersihan bukan untuk bersuci, oleh karenanya dilakukan oleh wanita haid dan\nwanita nifas.”<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Maka kesimpulannya adalah apabila wanita haid berwudhu untuk menghilangkan hadats atau untuk ibadah maka haram karena akan menimbulkan tanaqud <\/em>(fungsi wudhu bertentangan dengan keadaannya yang sedang hadats) dan menimbulkan talaa’ub<\/em> (mempermainkan ibadah sebab dia tahu wudhunya tidak bisa menghilangkan hadats berupa haidnya). <\/p>\n\n\n\n

Apabila wudhunya untuk menghilangkan hadats\natau untuk ibadah setelah berhentinya darah maka sunnah. Apabila wudhunya tidak\nuntuk menghilangkan hadats atau ibadah, melainkan wudhu hanya karena kebiasaan\nseperti tabarrud<\/em> (menyejukkan dirinya) dan nazhafah<\/em> (kebersihan)\nmaka sunnah.<\/p>\n\n\n\n

Demikianlah uraian ringkas mengenai masalah wanita haid apakah boleh berwudhu atau tidak, dengan merujuk kepada beberapa kitab fiqih syafiiyah yang populer saja. Dimana kitab-kitab tersebut adalah kitab rujukan dalam Mazhab Syafii. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi saya dan semua pembacanya. Amin. <\/p>\n\n\n\n

Wallaahu A’lam wa muwafiq ila aqwami al-thariq<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Wudhu adalah salah satu amalan sunnah yang di anjurkan dalam agama Islam agar kita tetap dalam keadaan suci selalu, baik laki-laki atau perempuan. Namun perempuan dalam satu bulan sekali datang haid maka saat sedang haid itu ia selamanya berhadas besar. Sedangkan wudhu adalah untuk bersuci dari hadas kecil. Maka muncul pertanyaan dari sini, […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":23716,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2190],"tags":[7400],"yoast_head":"\n