Akhir-akhir ini, memelihara anjing juga menjadi salah satu topik perdebatan yang cukup hangat di kalangan Umat Islam. Lalu bagaimana sebenarnya jika seorang Muslim memelihara anjing?<\/p>\n\n\n\n

Di Dalam Salah satu Hadits Rasulullah S.A.W. menjelaskan bahwa memelihara anjing tanpa sebab tertentu dapat menyebabkan dikuranginya pahala orang tersebut, sebagaimana hadits riwayat Imam Muslim berikut ini:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0649 \u0643\u0644\u0628\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u0628\u0643\u0644\u0628 \u0635\u064a\u062f\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0645\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0631\u0636\u060c \u0641\u0625\u0646\u0647 \u064a\u0646\u0642\u0635 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0631\u0647 \u0642\u064a\u0631\u0627\u0637\u0627\u0646 \u0643\u0644 \u064a\u0648\u0645.<\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cDalam riwayat Muslim Rasulullah SAW bersabda, \u2018Barangsiapa yang memelihara anjing yang bukan anjing pemburu, penjaga ternak, dan penjaga kebun, maka pahalanya akan berkurang sebanyak dua qirath setiap hari.\u2019\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dari hadits ini, ulama berbeda pendapat ketika seorang Muslim yang memelihara anjing. Ulama Madzhab Syafi\u2019i menarik kesimpulan bahwa seorang Muslim haram hukumnya memelihara anjing tanpa hajat tertentu. Ia hanya boleh memelihara anjing untuk sejumlah keperluan seperti berikut ini:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0628 \u0641\u0645\u0630\u0647\u0628\u0646\u0627 \u0623\u0646\u0647 \u064a\u062d\u0631\u0645 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0628 \u0628\u063a\u064a\u0631 \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0648\u064a\u062c\u0648\u0632 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0627\u0624\u0647 \u0644\u0644\u0635\u064a\u062f \u0648\u0644\u0644\u0632\u0631\u0639 \u0648\u0644\u0644\u0645\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0648\u0647\u0644 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0644\u062d\u0641\u0638 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0631\u0648\u0628 \u0648\u0646\u062d\u0648\u0647\u0627 \u0641\u064a\u0647 \u0648\u062c\u0647\u0627\u0646 \u0623\u062d\u062f\u0647\u0645\u0627 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0644\u0638\u0648\u0627\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0641\u0625\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0635\u0631\u062d\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0646\u0647\u0649 \u0627\u0644\u0627 \u0644\u0632\u0631\u0639 \u0623\u0648 \u0635\u064a\u062f \u0623\u0648 \u0645\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0648\u0623\u0635\u062d\u0647\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0642\u064a\u0627\u0633\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062b\u0644\u0627\u062b\u0629 \u0639\u0645\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0648\u0647\u0649 \u0627\u0644\u062d\u0627\u062c\u0629<\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cAdapun memelihara anjing tanpa hajat tertentu dalam madzhab kami (Syafi’i) adalah haram. Sedangkan memeliharanya untuk kebutuhan berburu, menjaga tanaman, atau menjaga ternak, boleh. Sementara ulama kami berbeda pendapat perihal memelihara anjing untuk jaga rumah, gerbang, atau lainnya. Pendapat pertama menyatakan tidak boleh dengan pertimbangan tekstual hadits. Hadits itu menyatakan larangan itu secara lugas kecuali untuk jaga tanaman, perburuan, dan jaga ternak. Pendapat kedua\u2013ini lebih shahih\u2013membolehkan dengan memakai qiyas atas tiga hajat tadi berdasarkan illat yang dipahami dari hadits tersebut, yaitu hajat tertentu,\u201d (Lihat Al-Imam An-Nawawi, Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim ibnil Hajjaj, [Kairo, Al-Mathba\u2019ah Al-Mishriyyah: 1929 M\/1347 H], cetakan pertama, juz X, halaman 236).<\/p>\n\n\n\n

Sementara Pandangan Imam Malik menyatakan bolehnya seorang Muslim memelihara anjing untuk berbagai keperluan sebagai keterangan Ibnu Abdil Barr berikut ini:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0623\u062c\u0627\u0632 \u0645\u0627\u0644\u0643 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0628 \u0644\u0644\u0632\u0631\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0635\u064a\u062f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u0634\u064a\u0629 \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0645\u0631 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u064a\u0632 \u0627\u062a\u062e\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0628 \u0625\u0644\u0627 \u0644\u0644\u0635\u064a\u062f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u0634\u064a\u0629 \u062e\u0627\u0635\u0629 \u0648\u0648\u0642\u0641 \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u0645\u0639 \u0648\u0644\u0645 \u064a\u0628\u0644\u063a\u0647 \u0645\u0627 \u0631\u0648\u0649 \u0623\u0628\u0648 \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 \u0648\u0633\u0641\u064a\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0632\u0647\u064a\u0631 \u0648\u0628\u0646 \u0645\u063a\u0641\u0644 \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647\u0645 \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643<\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cImam Malik membolehkan pemeliharaan anjing untuk jaga tanaman, perburuan, dan jaga hewan ternak. Sahabat Ibnu Umar tidak membolehkan pemeliharaan anjing kecuali untuk berburu dan menjaga hewan ternak. Ia berhenti ketika mendengar dan hadits riwayat Abu Hurairah, Sufyan bin Abu Zuhair, Ibnu Mughaffal, dan selain mereka terkait ini tidak sampai kepadanya\u201d (Lihat Ibnu Abdil Barr, Al-Istidzkar Al-Jami\u2018 li Madzahibi Fuqaha\u2019il Amshar, [Halab-Kairo Darul Wagha dan Beirut, Daru Qutaibah: 1993 M\/1414 H], cetakan pertama, juz XXVII, halaman 193).<\/p>\n\n\n\n

Ibnu Abdil Barr, ulama Madzhab Maliki, menjelaskan bahwa pemeliharaan anjing tidak diharamkan. \u201cLarangan\u201d Rasulullah hanya bersifat makruh. Sedangkan pengurangan pahala hanya bersifat preventif sebagai keterangan berikut ini:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0641\u064a \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u062f\u0644\u064a\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u062a\u062e\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0627\u0628 \u0644\u064a\u0633 \u0628\u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0627\u062a\u062e\u0627\u0630 \u0644\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0632\u0631\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0636\u0631\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0635\u064a\u062f \u0644\u0623\u0646 \u0642\u0648\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u062a\u062e\u0630 \u0643\u0644\u0628\u0627 – [ \u0623\u0648 \u0627\u0642\u062a\u0646\u0649 \u0643\u0644\u0628\u0627 ] \u0644\u0627 \u064a\u063a\u0646\u064a \u0639\u0646\u0647 \u0632\u0631\u0639\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u0636\u0631\u0639\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u0627\u062a\u062e\u0630\u0647 \u0644\u0644\u0635\u064a\u062f \u0646\u0642\u0635 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0631\u0647 \u0643\u0644 \u064a\u0648\u0645 \u0642\u064a\u0631\u0627\u0637 \u064a\u062f\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0625\u0628\u0627\u062d\u0629 \u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0631\u0645\u0627\u062a \u0644\u0627 \u064a\u0642\u0627\u0644 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0641\u0639\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0646\u0642\u0635 \u0645\u0646 \u0639\u0645\u0644\u0647 \u0623\u0648 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0631\u0647 \u0643\u0630\u0627 \u0628\u0644 \u064a\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646\u0647 \u0644\u0626\u0644\u0627 \u064a\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0637\u064a\u0639 \u0634\u064a\u0626\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0627. \u0648\u0625\u0646\u0645\u0627 \u064a\u062f\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0644\u0641\u0638 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0627\u0647\u0629 \u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0639\u0644\u0645<\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cPada hadits ini terdapat dalil bahwa memelihara anjing haram sekalipun bukan untuk kepentingan jaga tanaman, ternak perah, dan berburu. Maksud redaksi hadits \u2018Siapa saja yang menjadikan anjing\u2019 atau \u2018memelihara anjing\u2019 bukan untuk jaga tanaman, jaga ternak perah, atau berburu maka akan berkurang pahalanya sebanyak satu qirath, menunjukkan kebolehan bukan pengharaman. Pasalnya, pengharaman tidak bisa ditarik dari pernyataan, \u2018Siapa yang melakukan ini, maka akan berkurang amalnya atau pahalanya sekian.\u2019 Larangan itu dimaksudkan agar Muslim yang taat tidak jatuh di dalamnya. Lafal ini menunjukkan larangan makruh, bukan haram. Wallahu a\u2018lam,\u201d (Lihat Ibnu Abdil Barr, Al-Istidzkar Al-Jami\u2018 li Madzahibi Fuqaha\u2019il Amshar, [Halab-Kairo Darul Wagha dan Beirut, Daru Qutaibah: 1993 M\/1414 H], cetakan pertama, juz XXVII, halaman 193-194).<\/p>\n\n\n\n

Ibnu Abdil Barr menerangkan bahwa pada dasarnya kualitas pemeliharaan anjing bergantung pada bagaimana cara memperlakukan hewan peliharaan tersebut. Jika perilaku sehari-hari kita baik, maka Allah akan memberikan pahala. Tetapi jika perilaku kita buruk, maka tentu Allah akan mencatatnya sebagai sebuah dosa.<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u062f \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0642\u0635\u064a\u0631 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u062d\u0633\u0627\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0628 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0646\u0639 \u0646\u0627\u0638\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u064a\u062f \u0645\u062a\u062e\u0630\u0647 \u0641\u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u062d\u0633\u0627\u0646 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0623\u062c\u0631 \u0643\u0645\u0627 \u0642\u0627\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0643\u0644 \u0630\u064a \u0643\u0628\u062f \u0631\u0637\u0628\u0629 \u0623\u062c\u0631 \u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0627\u0621\u0629 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0628\u062a\u0636\u064a\u064a\u0642\u0629 \u0648\u0632\u0631<\/p>\n\n\n\n

Artinya, \u201cTerkadang terjadi kelalaian untuk berbuat baik terhadap anjing. Hal ini cukup dilihat dari tangan orang yang memeliharanya. Berbuat baik terhadap anjing bernilai pahala sebagaimana sabda Rasulullah SAW, \u2018Pada setiap limpa yang basah terdapat pahala.\u2019 Berbuat jahat dengan kezaliman tertentu terhadap anjing bernilai dosa,\u201d (Lihat Ibnu Abdil Barr, Al-Istidzkar Al-Jami\u2018 li Madzahibi Fuqaha\u2019il Amshar, [Halab-Kairo Darul Wagha dan Beirut, Daru Qutaibah: 1993 M\/1414 H], cetakan pertama, juz XXVII, halaman 194).<\/p>\n\n\n\n

Kesimpulannya adalah bahwa Umumnya pendapat yang banyak digunakan di Indonesia adalah pendapat Imam Syafi\u2019i, karena mayoritas penduduk Indonesia adalah bermadzhab Syafi\u2019i. Namun tidak perlu kaget juga jika menemukan sebagian orang muslim terbiasa memelihara dan bermain dengan anjing. Bisa jadi mereka mengikuti pandangan Imam Malik bahwa anjing bukanlah najis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Anjing adalah salah satu hewan yang kerap dijauhi oleh umat Islam bukan sekadar karena haram memakannya, mungkin karena memelihara anjing membuatnya merasa alergi, bahkan jijik karena menurutnya anjing adalah hewan yang najis. Perlu diketahui, tidak seluruh ulama menyepakati kenajisan anjing. Sebagian ulama menganggap anjing tidaklah najis. Perbedaan pendapat ini bukanlah suatu hal yang […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2733,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1842,1843,1844,1845],"yoast_head":"\n