Pecihitam.org<\/strong> – Menggambar adalah bentuk pengekspresian seni seseorang, dengan cara menggoreskan tinta atau sejenisnya pada suatu media sehingga terbentuklah suatu gambar. Lalu apa hukum menggambar makhluk bernyawa?.<\/p>\n\n\n\n

Mayoritas ulama sepakat bahwa menggambar makhluk yang bernyawa adalah sesuatu yang di haramkan. Dalam beberapa hadits telah dijelaskan tentang hukum menggambar makhluk bernyawa.<\/p>\n\n\n\n

Dari hadits Ibnu Umar radhiallahu\u2019anhuma, bahwa Rasulullah Shallallahu\u2019alaihi Wasallam bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0625\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u064a\u0646\u064e \u064a\u0635\u0646\u064e\u0639\u0648\u0646\u064e \u0647\u0630\u0650\u0647 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u064e\u0631\u064e \u064a\u0639\u0630\u064e\u0651\u0628\u0648\u0646\u064e \u064a\u0648\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629\u0650 \u060c \u064a\u0642\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u0645 : \u0623\u062d\u064a\u0648\u0627 \u0645\u0627 \u062e\u0644\u0642\u062a\u064f\u0645\u0652<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201corang yang menggambar gambar-gambar ini (gambar makhluk bernyawa), akan siksa di hari kiamat, dan akan dikatakan kepada mereka: \u2018hidupkanlah apa yang kalian buat ini\u2019\u201d (HR. Bukhari dan Muslim).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Inilah salah satu landasan hukum tentang pengharaman menggambar makhluk yang bernyawa. Selain itu juga ada sabda Rasulullah, dari Ibnu \u2018Abbas r.a, ia berkata: aku mendengar Rasulullah Shallallahu \u2019alaihi Wasallam bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0645\u0646 \u0635\u0648\u064e\u0651\u0631\u064e \u0635\u0648\u0631\u0629\u064b \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u064a\u0627 \u0643\u0644\u0650\u0651\u0641\u064e \u064a\u0648\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629\u0650 \u0623\u0646 \u064a\u0646\u0641\u062e\u064e \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0648\u062d\u064e \u060c \u0648\u0644\u064a\u0633\u064e \u0628\u0646\u0627\u0641\u062e\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cbarangsiapa yang di dunia pernah menggambar gambar (bernyawa), ia akan dituntut untuk meniupkan ruh pada gambar tersebut di hari kiamat, dan ia tidak akan bisa melakukannya\u201d (HR. Bukhari dan Muslim).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dari Abu Hurairah r.a<\/strong><\/a>, bahwa Rasulullah Shallallahu \u2018alaihi wasallam bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0632\u064e\u0651 \u0648\u062c\u0644\u064e\u0651 : \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0638\u0644\u0645 \u0645\u0645\u0646 \u0630\u0647\u0628\u064e \u064a\u062e\u0644\u0642\u064f \u0643\u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u064a \u060c \u0641\u0644\u0652\u064a\u064e\u062e\u0652\u0644\u064f\u0642\u0648\u0627 \u0630\u0631\u064e\u0651\u0629\u064b \u060c \u0623\u0648 : \u0644\u0650\u064a\u062e\u0652\u0644\u064f\u0642\u0648\u0627 \u062d\u0628\u064e\u0651\u0629\u064b \u060c \u0623\u0648 \u0634\u0639\u064a\u0631\u0629\u064b<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAllah \u2018Azza wa Jalla berfirman: \u2018siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mencipta seperti ciptaan-Ku?\u2019. Maka buatlah gambar biji, atau bibit tanaman atau gandum\u201d (HR. Bukhari dan Muslim).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dari hadits diatas dapat kita pahami bahwa kita diperbolehkan menggambar, namun bukan gambar makhluk yang bernyawa akan tetapi gambar biji, bibit tanaman atau gandum, atau dengan kata lain kita dapat menggambar tanaman, pemandangan dan sejenisnya.<\/p>\n\n\n\n

Para ulama berbeda pendapat dalam menentukan kategori lukisan atau gambar yang dilarang oleh syara\u2019 untuk membuat ataupun menyimpannya. Namun para ulama sepakat atas keharaman suatu gambar ketika memenuhi lima kategori berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u0639\u0644\u0645 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0645\u0639 \u0639\u0644\u0649 \u062a\u062d\u0631\u064a\u0645\u0647 \u0645\u0646 \u062a\u0635\u0648\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0648\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u0627\u062c\u062a\u0645\u0639 \u0641\u064a\u0647 \u062e\u0645\u0633\u0629 \u0642\u064a\u0648\u062f \u0639\u0646\u062f \u0623\u0648\u0644\u064a \u0627\u0644\u0639\u0631\u0641\u0627\u0646 \u0623\u0648\u0644\u0647\u0627 \u061b \u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0648\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0648 \u0644\u0644\u062d\u064a\u0648\u0627\u0646 \u062b\u0627\u0646\u064a\u0647\u0627 \u061b \u0643\u0648\u0646\u0647\u0627 \u0643\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0644\u0645 \u064a\u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0645\u0627 \u064a\u0645\u0646\u0639 \u0627\u0644\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635\u0627\u0646 \u0643\u0642\u0637\u0639 \u0631\u0623\u0633 \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0641 \u0623\u0648 \u0628\u0637\u0646 \u0623\u0648 \u0635\u062f\u0631 \u0623\u0648 \u062e\u0631\u0642 \u0628\u0637\u0646 \u0623\u0648 \u062a\u0641\u0631\u064a\u0642 \u0623\u062c\u0632\u0627\u0621 \u0644\u062c\u0633\u0645\u0627\u0646 \u062b\u0627\u0644\u062b\u0647\u0627 \u061b \u0643\u0648\u0646\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0645\u062d\u0644 \u064a\u0639\u0638\u0645 \u0644\u0627 \u0641\u064a \u0645\u062d\u0644 \u064a\u0633\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0648\u0637\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0645\u062a\u0647\u0627\u0646 \u0631\u0627\u0628\u0639\u0647\u0627 \u061b \u0648\u062c\u0648\u062f \u0638\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u064a\u0627\u0646 \u062e\u0627\u0645\u0633\u0647\u0627 \u061b \u0623\u0646 \u0644\u0627 \u062a\u0643\u0648\u0646 \u0644\u0635\u063a\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0648\u0627\u0646 \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0646\u062a\u0641\u0649 \u0642\u064a\u062f \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0633\u0629 . . \u0643\u0627\u0646\u062a \u0645\u0645\u0627 \u0641\u064a\u0647 \u0627\u062e\u062a\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0623\u0639\u064a\u0627\u0646 . \u0641\u062a\u0631\u0643\u0647\u0627 \u062d\u064a\u0646\u0626\u0630 \u0623\u0648\u0631\u0639 \u0648\u0623\u062d\u0648\u0637 \u0644\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMaka dapat dipahami bahwa gambar yang disepakati keharamannya adalah gambar yang terkumpul di dalamnya lima hal. Pertama, gambar berupa manusia atau hewan. Kedua, gambar dalam bentuk yang sempurna, tidak terdapat sesuatu yang mencegah hidupnya gambar tersebut, seperti kepala yang terbelah, separuh badan, perut, dada, terbelahnya perut, terpisahnya bagian tubuh. Ketiga, gambar berada di tempat yang dimuliakan, bukan berada di tempat yang biasa diinjak dan direndahkan. Keempat, terdapat bayangan dari gambar tersebut dalam pandangan mata. Kelima, gambar bukan untuk anak-anak kecil dari golongan wanita. Jika salah satu dari lima hal di atas tidak terpenuhi, maka gambar demikian merupakan gambar yang masih diperdebatkan di antara ulama. Meninggalkan (menyimpan gambar demikian) merupakan perbuatan yang lebih wira\u2019i dan merupakan langkah hati-hati dalam beragama\u201d (Sayyid Alawi al-Maliki al-Hasani, Majmu\u2019 fatawa wa ar-Rasa\u2019il, hal. 213)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Rawai\u2019 al-Bayan lebih sedikit diperincin dengan mengutip pandangan Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar al-\u2018Asqalani:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0648\u0648\u0649: \u0625\u0646 \u062c\u0648\u0627\u0632 \u0627\u062a\u062e\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0635\u0648\u0631 \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0644\u0627 \u0638\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0648\u0647\u0649 \u0645\u0639 \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0645\u0627 \u064a\u0648\u0637\u0623 \u0648\u064a\u062f\u0627\u0633 \u0623\u0648 \u064a\u0645\u062a\u0647\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0643\u0627\u0644\u0648\u0633\u0627\u0626\u062f \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0645\u0629 \u0627\u0628\u0646 \u062d\u062c\u0631 \u0641\u0649 \u0634\u0631\u062d\u0647 \u0644\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u0649 \u062d\u0627\u0635\u0644 \u0645\u0627 \u0641\u0649 \u0627\u062a\u062e\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0635\u0648\u0631 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0630\u0627\u062a \u0623\u062c\u0633\u0627\u0645 \u062d\u0631\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0625\u062c\u0645\u0627\u0639 \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0631\u0642\u0645\u0627 \u0641\u0649 \u062b\u0648\u0628 \u0641\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0623\u0642\u0648\u0627\u0644: \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644: \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627 \u0639\u0645\u0644\u0627 \u0628\u062d\u062f\u064a\u062b \u0625\u0644\u0627 \u0631\u0642\u0645\u0627 \u0641\u0649 \u0627\u0644\u062b\u0648\u0628 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u0649: \u0627\u0644\u0645\u0646\u0639 \u0645\u0637\u0644\u0642\u0627 \u0639\u0645\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0645\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b: \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u0635\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0627\u0642\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0642\u0627\u0626\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0643\u0644 \u062d\u0631\u0645 \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0645\u0642\u0637\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633 \u0623\u0648 \u062a\u0641\u0631\u0642\u062a \u0627\u0644\u0623\u062c\u0632\u0627\u0621 \u062c\u0627\u0632 \u0642\u0627\u0644: \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0635\u062d \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u0639: \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0645\u0645\u0627 \u064a\u0645\u062a\u0647\u0646 \u062c\u0627\u0632 \u0648\u0625\u0644\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0632 \u0648\u0627\u0633\u062a\u062b\u0646\u0649 \u0645\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0644\u0639\u0628 \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u062a <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cImam Nawawi menjelaskan bahwa boleh menggunakan gambar hanya ketika tidak memiliki bayangan, selain itu gambar tersebut juga biasa diinjak atau direndahkan penggunaannya, seperti bantal.\u201d Imam Ibnu Hajar al-\u2018Asqalani saat mensyarahi kitab Imam Bukhari mengatakan, \u201cKesimpulan dalam penggunaan gambar bahwa sesungguhnya jika gambar memiliki bentuk tubuh (jism) maka haram secara ijma\u2019. Jika gambar hanya sebatas raqm (gambar) dalam baju, maka terdapat empat pendapat. Pertama, boleh secara mutlak, berdasarkan redaksi hadits illa raqman fits tsaubi (kecuali gambar dalam baju). Kedua, haram secara mutlak, berdasarkan keumuman redaksi hadits. Ketiga, jika gambarnya dapat menetap dengan keadaan yang dapat berdiri sendiri, maka hukumnya haram. Namun jika gambarnya terpotong kepalanya atau terpisah bagian tubuhnya maka boleh. Pendapat ketiga ini merupakan pendapat yang ashah (paling kuat). Keempat, jika gambarnya merupakan gambar yang dianggap remeh maka diperbolehkan, jika tidak dianggap remeh (diagungkan misalnya) maka tidak diperbolehkan. Dikecualikan dari permasalahan di atas adalah mainan anak kecil\u201d (Syekh Muhammad Ali as-Shabuni, Rawai\u2019 al-Bayan fi Tafsir Ayat al-Ahkam, juz 2, hal. 415).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa hukum keharaman menggambar makhluk bernyawa yang disepakati oleh para ulama hanya berlaku pada gambar atau lukisan makhluk hidup yang memiliki bentuk (jism) atau memiliki bayangan dan diagungkan oleh pemiliknya, seperti patung misalnya.<\/p>\n\n\n\n

Sedangkan selain gambar dengan kriteria tersebut, ulama berbeda pendapat dalam menghukuminya, sebagian ulama menghalalkan dan sebagian ulama yang lain mengharamkannya. Berbeda halnya ketika gambar atau lukisan bukan bergambar makhluk hidup, tapi berupa pemandangan alam, lukisan abstrak dan berbagai lukisan tak hidup lainnya, maka para ulama memperbolehkan lukisan tersebut.<\/p>\n\n\n\n

Lalu\napakah diperbolehkan gambar makhluk yang bernyawa untuk anak kecil. Dalam hal\nini ada ulama yang berpendapat diperbolehkan karena mengqiyaskan hadist dari Sayyidah\nAisyah r.a.<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u064e\u062f\u0650\u0645\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650 \u062a\u064e\u0628\u064f\u0648\u0643\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0641\u0650\u0649 \u0633\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0633\u0650\u062a\u0652\u0631\u064c \u0641\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e\u0651\u062a\u0652 \u0631\u0650\u064a\u062d\u064c \u0641\u064e\u0643\u064e\u0634\u064e\u0641\u064e\u062a\u0652 \u0646\u064e\u0627\u062d\u0650\u064a\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u062a\u0652\u0631\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e \u0644\u064f\u0639\u064e\u0628\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064f. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650\u0649. \u0648\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u0642\u064e\u0627\u0639\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u0649 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0633\u0652\u0637\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064c. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u0627\u0646\u0650. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064c \u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e\u0627\u0646\u0650. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u0652\u062a\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u0650\u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0644\u0627\u064b \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u0650\u062d\u064e\u0629\u064c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0641\u064e\u0636\u064e\u062d\u0650\u0643\u064e \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0646\u064e\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0630\u064e\u0647\u064f.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSuatu hari, Rasulullah pulang dari perang Tabuk atau perang Khaibar (perawi hadits ragu, pen.) sementara di kamar (\u2018Aisyah) ada kain penutup. Ketika angin bertiup, tersingkaplah boneka-boneka mainan \u2018Aisyah, lalu Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wasallam bertanya, \u2018Apa ini wahai \u2018Aisyah?\u2019 Dia (\u2018Aisyah) pun menjawab, \u2018Boneka-boneka (mainan) milikk.\u2019 Beliau melihat di antara boneka mainan itu ada boneka kuda yang punya dua helai sayap. Lantas beliau pun bertanya kepada \u2018Aisyah, \u2018Yang aku lihat di tengah-tengah itu apanya?\u2019 \u2018Aisyah menjawab, \u2018Kuda.\u2019 Beliau bertanya lagi, \u2018Apa itu yang ada pada bagian atasnya?\u2019 \u2018Aisyah menjawab, \u2018Kedua sayapnya.\u2019 Beliau menimpali, \u2018Kuda punya dua sayap?\u2019 \u2018Aisyah menjawab, \u201c\u2019Tidakkah Engkau pernah mendengar bahwa Nabi Sulaiman mempunyai kuda yang memiliki sayap?\u2019 Beliau pun tertawa hingga aku melihat gigi beliau\u201d (HR. Abu Dawud no. 4934). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Para ulama berpendapat bahwa bermainnya anak perempuan yang belum baligh dengan boneka diperbolehkan sebagai pembelajarannya kelak sewaktu dewasa agar bisa mengurus dirinya, rumah tangga dan keluarga, salah satunya yaitu Al Hafidz Ibnu Hajar Al-Ashqalani <\/strong><\/a>rohimahullah dalam kitab Fatul Bari<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Dan juga\nada ulama yang berpendapat bahwa boneka yang terdapat pada Sayyidah Aisyah berbeda\ndengan gambar makhluk yang bernyawa. Wallahua\u2019lam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Menggambar adalah bentuk pengekspresian seni seseorang, dengan cara menggoreskan tinta atau sejenisnya pada suatu media sehingga terbentuklah suatu gambar. Lalu apa hukum menggambar makhluk bernyawa?. Mayoritas ulama sepakat bahwa menggambar makhluk yang bernyawa adalah sesuatu yang di haramkan. Dalam beberapa hadits telah dijelaskan tentang hukum menggambar makhluk bernyawa. Dari hadits Ibnu Umar radhiallahu\u2019anhuma, […]<\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":29749,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[8606,8607,8608],"yoast_head":"\n