Para\nahli fiqh menetapkan beberapa keadaan terkait kapan kita boleh melakukan\ntayamum:<\/p>\n\n\n\n

1. Ketika dalam keadaan tidak ada air. Para fukaha menetapkan ketiadaan air sebagai salah satu penyebab bolehnya tayamum. Termasuk ke dalam pengertian ini ada air dalam jumlah yang sedikit yang tidak cukup untuk wudu atau mandi dan ada air tetapi harganya melebihi harga pasaran sehingga sulit untuk membelinya. Termasuk juga adanya air tetapi berada di tempat yang cukup jauh dan untuk mencarinya mengalami kesulitan.<\/li>
2. Ketika tidak ada kemampuan untuk memakai air. Termasuk dalam pengertian orang yang di penjara dalam rumah tahanan yang terletak dipinggir sungai, dan dia tidak diiziinkan untuk keluar. Demikian juga halnya orang yang diikat di pinggir kali dan orang yang tidak berani keluar rumah mengambl air karena ada ancaman bahaya.<\/li>
3. Ketika dalam keadaan sakit. Orang sakit bila khawatir memakai air dapat melakukan tayamum untuk mengangkat hadas. Kekhawatiran itu ada dua kemungkinan, pertama khawatir akan datang penyakit baru, dan yang kedua khawatir bertambah penyakit atau lambat penyembuhannya.<\/li>
4. Ketika membutuhkan air. Seseorang yang memiliki air dalam jumlah yang mencukupi sekedar untuk wudu atau mandi, tetapi dia sangat membutuhkannya untuk keperluan lain yang akan menyelamatkan jiwa dari kemudaratan, maka ketika itu dibolehkan bertayamum.<\/li>
5. Ketika takut kehilangan harta jika mencari air. Menurut kalangan Syafi\u201fiyah kekhawatiran terhadap musuh, pencuri atau kebakaran membolehkan tayamum lebih dulu tanpa mencari air. Kekhawatiran itu bisa terjadi atas diri sendiri, harta, keamanan, atau kekhawatiran terhadap orang yang berhutang yang hartanya sedang dalam keadaan yang berkuasa.<\/li>
6. Ketika keadaan sangat dingin. Golongan Syafi\u2019iyah dan Hanbaliyah membolehkan bertayamum dengan alasan dingin jika sulit memanaskan air atau panasan air tidak memberi manfaat dan wajib meng-qadha salatnya.<\/li>
7. Ketika tidak ada alat untuk mengambil air. Misalnya ada air pada suatu tempat yang hanya didapatkan dengan alat-alat tertentu, sementara alat itu tidak ada padanya, seperti ketiadaan timba pengambil air dari sumur yang dalam, jika terus diusahakan waktu akan habis. Namun, dalam hal ini wajib berusaha mencari alat.<\/li>
8. Ketika Takut habis waktu salat. Sebab ini hanya didukung oleh golongan Malikiyah, karena memelihara pelaksanaan salat pada waktunya lebih utama dari mencari kesempurnaan thaharah dengan air. Namun di kalangan Syafi\u201fiyah tidak membolehkan bertayamum karena takut akan habis waktu salat jika ia mengambil air untuk wudu karena tayamum dilakukan bersamaan dengan adanya air.<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Pecihitam.org- Allah SWT telah memberikan rukhsoh (keringanan) bagi hambanya yang hendak melaksanakan ibadah akan tetapi kesulitan menggunakan air untuk bersuci, baik karena ketiadaannya, karena sakit, maupun sebab lain. Keringan yang diberikan oleh Allah yakni berupa tayamum. Lantas kapan kita boleh melakukan tayamum. Lalu apa saja syarat-syarat melaksanakannya. \u00a0 Tayamum dibenarkan apabila terpenuhi syarat-syarat berikut, dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":29734,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2190],"tags":[8718],"yoast_head":"\n