Pecihitam.org<\/strong> – Dunia tasawuf sangatlah menarik untuk kita jelajahi, karena itu adalah jalan untuk mengetahui hakikat kehidupan, dengan dasar ilmu syari\u2019ah yang matang kemudian dituntun oleh mursyid menuju pembersihan batiniyah yang berahir dengan hadirnya Allah dalam hati. Oleh karena itu dalam dunia tasawuf penting bagi kita untuk tahu dan memahami apa itu syariat, tarekat, hakikat dan makrifat.<\/p>\n\n\n\n Seorang yang memilih jalan tasawuf haruslah memenuhi kriteria tertentu sehingga nantinya tidak keliru pemahannya mengenai agama. Orang yang menikuti jalan tasawuf disebut sebagai sufi. Para ulama salaf tidak keberatan atas keberadaan tasawuf\/tarekat terorganisir dengan syarat tidak ada hal-hal yang berlawanan dengan 4 sumber syariah yaitu Quran, Sunnah, ijmak dan qiyas.<\/p>\n\n\n\n Imam Nawawi dalam Al-Maqashid fi Bayan Al-Aqaid wa Ushul Al-Ahkam, hlm. 92, menjelaskan soal ini:<\/p>\n\n\n\n \u0623\u0635\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646 \u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 : \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628\u064f \u0648\u0627\u0644\u0633\u0646\u064f\u0651\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0625\u062c\u0645\u0627\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062a\u0628\u0631\u0627\u0646 . \u0648\u0645\u0627 \u062e\u0627\u0644\u0641 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0641\u0647\u0648 \u0628\u062f\u0639\u0629\u064f \u0648\u0645\u0631\u062a\u0643\u0628\u064f\u0647 \u0645\u064f\u0628\u062a\u062f\u0639 , \u064a\u062a\u064e\u0639\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064f \u0627\u062c\u062a\u0646\u0627\u0628\u0647 \u0648\u0632\u062c\u0631\u0647\u064f . \u0648\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0648\u0628 \u0627\u0639\u062a\u0642\u0627\u062f \u0645\u0646 \u0639\u0644\u0645 \u0648\u0639\u0645\u0644 \u0648\u0644\u0627\u0632\u0645 \u0623\u062f\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 , \u0648\u0635\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0651\u0627\u0644\u062d\u064a\u0646 . \u0648\u0623\u0645\u0651\u0627 \u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0633\u0644\u0648\u0628\u0627\u064b \u0639\u0642\u0644\u0647\u064f \u0623\u0648 \u0645\u063a\u0644\u0648\u0628\u0627\u064b \u0639\u0644\u064a\u0647 , \u0643\u0627\u0644\u0645\u062c\u0627\u0630\u064a\u0628 , \u0641\u0646\u0633\u0644\u0651\u0645 \u0644\u0647\u0645 \u0648\u0646\u0641\u0648\u0651\u0636 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0634\u0623\u0646\u0647\u0645 , \u0645\u0639 \u0648\u062c\u0648\u0628 \u0625\u0646\u0643\u0627\u0631 \u0645\u0627 \u064a\u0642\u0639 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0645\u062e\u0627\u0644\u0641\u0627 \u0644\u0638\u0627\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 , \u062d\u0641\u0638\u0627\u064b \u0644\u0642\u0648\u0627\u0646\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0631\u0639<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Pokok agama ada empat: Al-Quran, hadits, ijmak dan qiyas yang muktabar. Adapun sesuatu yang berlawanan dengan sumber yang empat ini maka bid’ah (yang sesat) dan pelakunya adalah mubtadi’ (ahli bid’ah) yang harus dijauhi. Dituntut untuk meyakini ulama yang mengerti dan mengamalkan ilmunya dan komitmen pada aturan syariah dan bersama kalangan orang soleh. Adapun orang yang rusak akalnya atau gila, seperti orang yang jadzab, maka kami serahkan tingkah mereka pada Allah serta wajib mengingkari pada yang terjadi pada mereka yang berlawanan dengan zhahirnya perkara guna menjaga aturan syariah.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sebelum membahas jauh membahas alangkah bijaknya kita tahu apa itu tasawuf, mulai dari penjelasan tentang pengertian syariat, karena ia sebagai dasar beragama, sebab seorang sufi tidak akan meninggalkan syariah.<\/p>\n\n\n\n Syariah adalah sisi praktis dari ibadah dan\nmuamalah dan perkara-perkara ubudiyah. Tempatnya adalah anggota luar dari\ntubuh. Adapun orang yang mengkaji dan membahas keilmuan ini disebut fuqaha\natau ahli fikih.<\/p>\n\n\n\n Tarekat adalah kesungguhan hati (mujahadah al-nafs) dan meningkatkan kualitas karakter hati yang kurang menuju kesempurnaan dan naik dalam posisi kesempurnaan dengan sebab ditemani oleh para mursyid. Tarekat adalah jembatan yang menjadi perantara dari syariah menuju hakikat (Lihat, As-Sayid, Takrifat, hlm. 94).<\/p>\n\n\n\n