Pecihitam.org<\/strong> – Era zaman globalisasi dan kecepatan informasi yang pesat sangat mempengaruhi perilaku kehidupan manusia.Termasuk perilaku manusia dalam kehidupan seks dengan pasangannya. Dari sumber informasi dan pengetahuan yang mereka dapat kemudian mereka ingin menerapkan variasi pada kehidupan seksual mereka. Pada dasarnya bervariasi saat berhubungan intim<\/strong> atau seks adalah boleh. Hal tersebut dinukilkan sebagaimana terdapat dalam surah Al Baqarah ayat 223:<\/p>\n\n\n\n \u0646\u0650\u0633\u064e\u0622\u0624\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064c \u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0623\u0652\u062a\u064f\u0648\u0627\u0652 \u062d\u064e\u0631\u0652\u062b\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0649 \u0634\u0650\u0626\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0644\u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0651\u064f\u0644\u0627\u064e\u0642\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u064e\u0634\u0651\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e Artinya, \u201cIsteri-isterimu adalah ladangmu, maka datangilah ladangmu kapan saja dengan cara yang engkau sukai. Dan utamakanlah (yang baik) untuk dirimu. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa engkau (kelak) akan menemui-Nya. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang yang beriman,\u201d (QS. Al-Baqarah [2]: 223)<\/p>\n\n\n\n Mengenai variasi dalam bercinta para ulama besar pun membolehkannya seperti Abu Hanifah. Di dalam kitabnya Mughni Al-Muhtaj As-Syarbini mengutip riwayat dialog antara Abu Hanifah dan muridnya Abu Yusuf;<\/p>\n\n\n\n \u0645\u063a\u0646\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u062a\u0627\u062c (12\/ 68)<\/p>\n\n\n\n \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u064a\u064f\u0648\u0633\u064f\u0641\u064e \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0646\u0650\u064a\u0641\u064e\u0629\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u0650 \u0641\u064e\u0631\u0652\u062c\u064e \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0643\u0652\u0633\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0648 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0638\u064f\u0645\u064e \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627<\/p>\n\n\n\n \u201cAbu Yusuf bertanya kepada Abu Hanifah tentang seorang lelaki yang menyentuh (untuk merangsang) kemaluan istrinya dan sebaliknya. Abu Hanifah menjawab; Tidak mengapa, dan saya berharap pahala keduanya besar\u201d (Mughni Al-Muhtaj, vol.12 hlm 68). <\/p>\n\n\n\n Pandangan Imam Malik<\/strong><\/p>\n\n\n\n Demikian pula Imam Malik, dalam riwayatnya beliau berkata;<\/p>\n\n\n\n \u0643\u0634\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0642\u0646\u0627\u0639 \u0639\u0646 \u0645\u062a\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0642\u0646\u0627\u0639 (17\/ 409)<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e ) \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f ( \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f ) \u0628\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0633\u064d ( \u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u062e\u0652\u0631\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650<\/p>\n\n\n\n \u201cImam Malik berkata; Tidak mengapa desahan\/lenguhan panjang saat Jimak (Kassyaf Al-Qina\u2019 \u2018An Matni Al-Iqna\u2019, vol.18 hlm 409) \u201d<\/p>\n\n\n\n Imam Malik sebagai alim ulama dengan segala kehormatan dan reputasinya, tidak merasa berkurang kehormatan beliau ketika berbicara tentang fiqih hubungan suami istri sampai urusan yang sangat detail. Rintihan, desahan, jeritan tertahan, lenguhan dan hal yang semakna dengannya adalah persoalan cabang dalam Fiqih hubungan suami istri dalam Islam, termasuk bervariasi saat berhubungan intim dengan pasangan. Beliau menyebutkan dengan lugas tentang hal-hal yang memang diperlukan untuk penjelasan hukum fiqih.<\/p>\n\n\n\n \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0644\u0650\u0644\u0632\u0651\u064e\u0648\u0652\u062c\u0650 \u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u062a\u064e\u0645\u064e\u062a\u0651\u064f\u0639\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0633\u0650\u0648\u064e\u0649\u064e \u062d\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0629\u0650 \u062f\u064f\u0628\u064f\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0635\u0651\u0650 \u0628\u064e\u0638\u0652\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 <\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cDiperbolehkan bagi seorang suami untuk bersenang-senang dengan istri dengan semua model kesenangan (melakukan semua jenis aktivitas seksual) kecuali lingkaran di sekitar anusnya, walaupun dengan menghisap klitorisnya,\u201d (Lihat Zainudin Al-Malibari, Fathul Mu\u2019in, Jakarta-Dar al-Kutub al-Islamiyyah, cet ke-1, 1431 H\/2010 M, halaman 217).<\/p>\n\n\n\n Hal senada juga dikemukakan oleh Asbagh, salah seorang ulama dari kalangan madzhab Maliki yang mengatakan bahwa suami boleh menjilati kemaluan isterinya. Hal ini sebagaimana dikemukakan al-Qurthubi dalam tafsirnya.<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0635\u0652\u0628\u064e\u063a\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064f\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627\u0626\u0650\u0646\u064e\u0627: \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650\u0647\u0650<\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cAshbagh salah satu ulama dari golongan kami (Madzhab Maliki) telah berpendapat, boleh bagi seorang suami untuk menjilati kemaluan isteri dengan lidahnya,\u201d (Lihat al-Qurthubi, al-Jami\u2019 li Ahkamil Qur`an, Kairo-Darul Hadits, 1431 H\/2010 M, juz XII, halaman 512).<\/p>\n\n\n\n Namun menurut Qadli Abu Ya\u2019la salah seorang ulama dari kalangan madzhab Hanbali berpendapat bahwa aktivitas tersebut sebaiknya dilakukan sebelum melakukan hubungan badan (jima\u2019). Sebagaimana kitab yang ditulis oleh Abdurrahman bin Abdullah al-Ba\u2019ali yaitu kitab Kasyful Mukhdirat war Riyadlul Muzhhirat li Syarhi Akhsaril Mukhtasharat menjelaskan:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e ( \u0627\u0644\u0642\u064e\u0627\u0636\u0650\u064a ) : \u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u062a\u064e\u0642\u0652\u0628\u0650\u064a\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0645\u064e\u0627\u0639\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f<\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cAl-Qadli Abu Ya\u2019la al-Kabir berkata, boleh mencium vagina isteri sebelum melakukan hubungan badan dan dimakruhkan setelahnya,\u201d (Lihat Abdurrahman bin Abdullah al-Ba\u2019li al-Hanbali, Kasyful Mukhdirat, Bairut-Dar al-Basya`ir al-Islamiyyah, 1423 H\/2002 M, juz II, halaman 623).<\/p>\n\n\n\n Pandangan Ilmu Fiqih<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imam As-Suyuthi mengarang kitab Fiqih Jimak yang berjudul \u0646\u0648\u0627\u0636\u0631 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0643 \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0646\u064a\u0643. Di dalamnya, beliau membicarakan begitu detail hingga tataran praktis dalam hal rekomendasi posisi, gerakan, teknik mencapai puncak dsb. Judul yang beliau ambil memakai istilah An-Naik. An-Naik dalam bahasa Arab termasuk kata yang paling vulgar untuk menyebut hubungan suami istri. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n