Pecihitam.org – <\/strong>Di rumah sakit, sering dijumpai permasalahan hukum saat bulan Ramadlan. Antaranya mengenai suntik dan infus bagi orang yang berpuasa. Apakah suntik dan infus <\/a>saat berpuasa dapat membatalkan puasa atau tidak?. <\/p>\n\n\n\n

Dalam kitab Al Mahali<\/em> karya Jalaluddin Al-Mahalli<\/a>, Hamisy<\/em> dari Kitab Al Qalyubi<\/em> juz 2 halaman 56 dijelaskan sebagai berikut: <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0627\u064e\u0648\u0652\u0635\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u062f\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u062c\u064e\u0631\u064e\u0627\u062d\u064e\u0629\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\n\u0627\u0633\u064e\u0651\u0627\u0642\u0650 \u0627\u0650\u0644\u064e\u0649 \u062f\u064e\u0627\u062e\u0650\u0644\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0644\u062e\u0652\u0645\u0650 \u0627\u064e\u0648\u0652 \u063a\u064e\u0631\u064e\u0632\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0633\u0650\u0643\u064e\u0651\u064a\u0652\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0651\u0647\u064f\n\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u0652 \u0644\u0623\u064e\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u062c\u064e\u0648\u0652\u0641\u064d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAndaikata seseorang menyampaikan obat bagi\nluka di betis sampai kedalam daging, atau menancapkan pisau pada betis tersebut\nsampai ke sumsum, maka hal itu tidak sampai membatalkan puasanya, daging itu\nbukan rongga badan\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kemudian dalam kitab Al Mahalli<\/em>, Hamisy<\/em>\ndari Kitab Al Qalyubi<\/em> juz 2 halaman 56 juga ada lanjutan penjelasan sebagai\nberikut: <\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0637\u064e\u0639\u064e\u0646\u064e\n\u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0647\u064f \u0627\u064e\u0648\u0652 \u0637\u064e\u0639\u064e\u0646\u064e\u0647\u064f \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0647\u064f \u0628\u0650\u0627\u0650\u0630\u0652 \u0646\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u0643\u0650\u064a\u0652\u0646\u064f \u062c\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0641\u0652\u0637\u064e\u0631\u064e<\/strong>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDan andaikata seorang menikam dirinya sendiri\natau ditekam oleh orang lain dengan izinnya, kemudian sampailah pisaunya dalam\nrongganya, maka hal itu membatalkan puasanya\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Berdasarkan penjelasan kitab fikih Syafiiyah di atas maka jelaslah bahwa suntik  saat berpuasa itu tidak membatalkan puasa, sebab obat yang dimasukan melalui injeksi itu adalah ke dalam daging, dan tidak ke dalam rongga badan. <\/p>\n\n\n\n

Adapun mengenai\ninfus, maka infus yang diberikan kepada pasien itu ada dua macam: pertama, <\/em>infus\nuntuk memasukan obat dan kedua,<\/em> infus untuk memasukan makanan. Namun\nyang jelas, kedua macam infus tersebut dilakukan dengan memasukan jarum infus\nke dalam saluran darah.<\/p>\n\n\n\n

Masalahnya\nsekarang, apakah saluran darah itu oleh ilmu kedokteran dianggap rongga seperti\nusus yang menjadi saluran makanan?. Memasukan jarum injeksi ke dalam saluran\ndarah tersebut dalam ilmu kedokteran tidak di anggap rongga seperti usus. <\/p>\n\n\n\n

Orang\nyang di infus dengan bahan makanan, terkadang dia akan sanggup hidup berbulan-bulan\nmeskipun tanpa makanan dan minuman lewat mulutnya. Maka ditinjau dari kandungan\nhikmah disyariatkan puasa, memasukan bahan makanan melalui jarum infus dapat\nmembatalkan puasa, merujuk pada teks kitab Mahalli<\/em> yang kedua di atas.<\/p>\n\n\n\n

Selain suntik\ndan infus saat berpuasa, ada juga masalah memasukan obat tetes ke dalam telinga.\nBerdasarkan kitab Al Fiqhul Manhaji ala Madzahibil Imam Asy Syafi’i<\/em>\nhalaman 84 sebagai berikut: <\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0637\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064f\u0630\u064f\u0646\u0650 \u0645\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064e\u0629\u064c,\n\u0644\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u062f\u064c \u0645\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0648\u0652\u062d\u064c. \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0637\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u0622 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0645\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064e\u0629\u064d\n\u0644\u0623\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u062f\u064c \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0645\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0648\u0652\u062d\u064d<\/strong>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMaka tetesan ke dalam lubang dari telinga\nadalah membatalkan puasa, karena telinga itu adalah lubang yang terbuka. Dan\ntetesan ke dalam mata itu tidak membatalkan puasa, karena mata itu lubang yang\ntidak terbuka\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dengan demikian\njelas bahwa hukum memasukan obat tetes ke dalam telinga adalah membatalkan\npuasa. Adapun memasukkan obat tetes mata tidak membatalkan puasa. <\/p>\n\n\n\n

Perlu diketahui\nbahwa dalam Mazhab Syafii ada 5 lubang bagi laki-laki dan 6 bagi perempuan.\nJika masuk sesuatu yang kelihatan (ainiyah<\/em>) ke dalamnya maka batal puasa.\n5 lobang itu adalah hidung, telinga, mulut, dubur, dan kemaluan. Bagi perempuan\nditambah satu lagi yaitu rongga susu.<\/p>\n\n\n\n

Maka tidak\nbatal puasa apabila disuntik saat berpuasa, karena kulit tidak termasuk lubang\nyang terbuka yang 5 atau 6 ini. Ini menurut Mazhab Syafi’i. Kalau Mazhab Maliki\nditambah mata satu lagi (maka bercelak membatalkan puasa menurut Mazhab Maliki).<\/p>\n\n\n\n

Namun demikian\njika suntik itu berisi suplemen, sebagai pengganti makanan atau penambah\nvitamin, maka membatalkan puasa. Karena ia membawa makanan yang dibutuhkan ke\ndalam tubuh. Sebagaimana hukum infus makanan di atas.<\/p>\n\n\n\n

Demikianlah uraian ringkas ini mengenai hukum suntik dan infus saat berpuasa. Semoga bermanfaat bagi saya dan pembaca semuanya dan menjadi sebab memperoleh taufiq dan hidayah bagi kita semua. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Wallahul\nmuwafiq ila aqwamil thariq.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Di rumah sakit, sering dijumpai permasalahan hukum saat bulan Ramadlan. Antaranya mengenai suntik dan infus bagi orang yang berpuasa. Apakah suntik dan infus saat berpuasa dapat membatalkan puasa atau tidak?. Dalam kitab Al Mahali karya Jalaluddin Al-Mahalli, Hamisy dari Kitab Al Qalyubi juz 2 halaman 56 dijelaskan sebagai berikut: \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0627\u064e\u0648\u0652\u0635\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u062f\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u062c\u064e\u0631\u064e\u0627\u062d\u064e\u0629\u064d […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":33126,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1977],"tags":[7653],"yoast_head":"\n