Dalam kitabnya yang berjudul Tarbiyatuna ar-Ruhiyah, ia mengeksplor lebih jauh pemikiran al-Ghazali tentang jiwa. Menurutnya, jiwa manusia dapat dibagi dalam tiga keadaan, yakni an-nafs al-muthma\u2019innah (jiwa yang tenang), an-nafs al-lawwamah (jiwa yang menyesali diri sendiri), dan an-nafs la\u2019ammarat bis su\u2019 (jiwa yang memerintakan untuk berbuat keburukan). Ketiga konsep tentang jiwa ini di Indonesia mungkin sering kita dengar, terutama populer di kalangan Nahdlatul Ulama.<\/p>\n

Pertama, mengenai an-nafs al-muthma\u2019innah (jiwa yang tenang). Yang dimaksud jiwa yang tenang di sini ialah selalu berusaha mencari ridha Allah SWT dengan cara senantiasa semaksimal mungkin mengerjakan kebajikan agar hidupnya tenang. Hal ini bukan tanpa alasan, sebab setiap kali seseorang melakukan keburukan, sering kali ia merasa resah atas perbuatannya tersebut.<\/p>\n

Hal ini merujuk pada surat al-Fajr ayat 27 sampai 30, Allah berfirman:<\/p>\n

\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u0633\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0637\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0646\u0651\u064e\u0629\u064f<\/strong><\/p>\n

Hai jiwa yang tenang<\/p>\n

\u0627\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u0650 \u0631\u064e\u0627\u0636\u0650\u064a\u064e\u0629\u064b \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064b<\/strong><\/p>\n

Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya.<\/p>\n

\u0641\u064e\u0627\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a<\/strong><\/p>\n

Maka masuklah ke dalam jama\u2019ah hamba-hamba-Ku,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u0650\u064a \u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a<\/strong><\/p>\n

masuklah ke dalam surga-Ku.<\/p>\n

Kedua, yaitu an-nafs al-lawwamah (jiwa yang menyesali diri sendiri). Penyesalan ini muncul dari kelalaiannya dari perintah Allah. Tidak jarang ketika seseorang melalaikan perintah-perintah-Nya, karena mengikuti bujuk rayu hawa nafsunya sesaat, ia akan menyesalinya di kemudian hari. Baik itu selama masih dunia maupun di akhirat kelak. Hal ini merujuk pada surat al-Qiyamah ayat 2, yang berbunyi:<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0642\u0652\u0633\u0650\u0645\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650<\/strong><\/p>\n

Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (dirinya sendiri).<\/p>\n