Pecihitam.org-<\/strong> Martabat Manusia dalam pandangan agama Islam adalah makhluk terbaik yang diciptakan oleh Allah SWT. Penciptaan manusia, merupakan salah satu rahasia Allah, karena menciptakan manusia sebagai makhluk yang mempunyai kelebihan dibandingkan dengan makhluk lain. <\/p>\n\n\n\n Allah memberikan kualitas keutamaan kepada manusia sebagai pembeda dengan makhluk lain, sehingga manusia mempunyai hak untuk mendapatkan penghormatan dari makhluk-makhluk lainnya. Sesuai dengan martabat manusia dalam hal ini islam memberikan manusia tugas sebagai khalifatullah fil ardhi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0643\u064e \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u062c\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u064c \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u062e\u064e\u0644\u0650\u064a\u0641\u064e\u0629\u064b \u06d6 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0633\u0652\u0641\u0650\u0643\u064f \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064f\u0633\u064e\u0628\u0650\u0651\u062d\u064f \u0628\u0650\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0646\u064f\u0642\u064e\u062f\u0650\u0651\u0633\u064f \u0644\u064e\u0643\u064e \u06d6 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cIngatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:\n“Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.\nMereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu\norang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami\nsenantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan\nberfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.\u201d <\/em>(Q.S. al-Baqarah ayat 30)<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u064e \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650\u0626\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0628\u0650\u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0647\u064e\u0670\u0624\u064f\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cDan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda)\nseluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman:\n“Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar\norang-orang yang benar<\/em>.” (Q.S. al-Baqarah ayat 31)<\/em><\/p>\n\n\n\n Surah Al-Baqarah ayat 30-31 di atas, sering ditafsirkan sebagai dasar pandangan bahwa manusia memiliki kedudukan khusus di antara makhluk lainnya, karena manusia berpengetahuan. <\/p>\n\n\n\n Dengan pengetahuan yang dimilikinya, manusia bertanggungjawab menyingkap realitas dan karena itu menemukan kebenaran. Pengetahuan manusia merupakan komunikasi dengan realitas. Pengetahuan manusia diperoleh dari kekuatan inderawi, naluri, akal, imajinatif serta petunjuk-petunjuk yang berasal dari wahyu (Zubair 1992). <\/p>\n\n\n\n Tetapi akal mendapatkan kedudukan yang istimewa, karena mengatasi tingkat kebenaran inderawi dan naluri, dan sekaligus menjangkau kebenaran wahyu. Dalam konsep Islam, akal adalah daya rohani untuk memahami kebenaran. Ia bekerja dengan menggunakan pikiran dan qalbu<\/em>, yang keduanya berhubungan secara organis. <\/p>\n\n\n\n Pikiran bekerja untuk memahami dimensi fisik, sedangkan qalbu<\/em> bekerja untuk memahami dimensi metafisik. Keduanya dalam pandangan tauhid merupakan kesatuan fungsional (Asytarie 1992). <\/p>\n\n\n\n