Pecihitam.org –<\/strong> Sejarah Tarekat Syattariyah (\u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u0629<\/strong> \u0627\u0644\u0634\u062a\u0627\u0631\u064a\u0629<\/strong>) pertama kali muncul adalah pada abad ke-15 M di India. Penamaan Tarekat Syattariyah dinisbahkan kepada perumusnya Abdullah as-Syattar. <\/p>\n\n\n\n

Thariqat ini telah menduduki posisi penting, karena merupakan salah satu thariqat yang besar pengaruhnya di dunia tasawwuf, termasuk di Indonesia. <\/p>\n\n\n\n

Pada masa Turki Ustmani<\/a> (kerajaan Ottoman), thariqat ini disebutkan dengan thariqat Bisthomiyyah, sedangkan di Iran dan Transoksania (Asia Tengah) dikenal dengan thariqat \u2018Isyqiyyah, karena Abu Yazid al-\u2018Isyqi dianggap sebagai tokoh utamanya, namun pengamalan thariqat ini tetap satu dan tidak ada perubahan yang prinsipil. <\/p>\n\n\n\n

Thariqat ini telah dibawa dan dikembangkan pula di Indonesia melalui Aceh oleh Syekh Abdurrouf Singkel<\/a> (1615-1693). Kemasyhuran Abdurrauf Singkel (as-Singkili) tidak hanya terbatas di Aceh saja, tetapi juga diberbagai kawasan di Indonesia. Murid-muridnya kemudian menyebarkan thariqat yang dibawanya. Diantaranya Syekh Burhanuddin dari pesantren Ulakan Sumatra Barat.<\/p>\n\n\n\n

Di Jawa Barat, thariqat ini di kembangkan oleh Syekh Abdul Muhyi, dan\nkemudian thariqat ini menyebar ke Jawa Tengah dan Jawa Timur.<\/p>\n\n\n\n

Di Sulawesi Selatan, thariqat ini disebarkan oleh salah seorang tokoh thariqat Syathooriyyah yang cukup terkenal, yakni Syekh Yusuf Taajul Khalwati (Moncong Lowe, Gowa, Sulawesi Selatan, 3 Juli 1626 \/ Syawwal 1036 \u2013 Capetown Afrika Selatan, 23 Mei 1699 M).<\/p>\n\n\n\n

Beliau seorang ulama, mufti, pendiri thariqat dan penulis. Ia lahir 21 tahun setelah Islam diterima sebagai agama resmi di kerajaan Gowa (1605). <\/p>\n\n\n\n

Nama aslinya seperti tersebut di atas, dan beliau terkenal dengan gelar\nas-Syekh al-Haaji Yusuf Abu Mahaasin Hadiyatulah Taajul Khalawaati\nal-Makassaari al-Bantani. <\/p>\n\n\n\n

Dalam rangka beliau memperdalam ilmu yang telah diperolehnya, dan sekaligus\nmenunaikan rukun Islam yang kelima, Syekh Yusuf meninggalkan Pelabuhan Tallo\nMakasar pada 22 September 1645 dengan menumpang kapal dagang Portugis. <\/p>\n\n\n\n

Dalam pelayarannya menuju Makkah, ia sempat singgah di Banten, dan berkenalan dengan putra mahkota kesultanan Banten. Dari Banten, ia melanjutkan perjalanannya ke Aceh, dan bertemu dengan Syekh Nuuruddin ar-Raniri. Melalui Syekh ar-Raniri ia mempelajari thariqat Qaadiriyyah, dan berhasil memperoleh ijazah. <\/p>\n\n\n\n

Kemudian ia melanjutkan perjalanannya ke Yaman. Disana ia menemui Syekh Abdillah Muhammad Abdul Baaqi, dan menerima Thariqat Naqsyaabandiyyah. Dan di Zubaid (Yaman) ia juga menerima ijazah thariqat as-Sa\u2019adat al-Ba\u2019lawiyyah dari Sayid Ali. Dari Yaman, Syekh Yusuf bertolak ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji. <\/p>\n\n\n\n

Kemudian ia pergi ke Madinah untuk menambah ilmunya. Disini ia memperoleh ijazah Tarekat Syattariyah dari Syekh Burhanuddin al-Millah bin Syekh Ibrahim bin Husain bin Syihaabuddin al-Kurdi al-Madani. <\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya ia pergi ke negri Syam (Syuriah), dan berguru kepada Syekh Abul Barakah Ayyub bin Ahmad al-Khalawaati al-Quraisy, imam masjid Syaikhul Akbar Muhyiddin bin \u2018Arabi. Ulama inilah yang memberinya gelar Syekh Yusuf Taajul Khalawaati Hadiyyatullah.<\/p>\n\n\n\n

Sejarah tentang\nthariqat-thariqat besar yang berkembang dalam dunia Islam perlu ditulis sebanyak-banyaknya\nagar bisa dibaca oleh banyak umat Islam milenial. Supaya mereka tahu bahwa\nthariqat-thariqat ini sangat berperan dalam tubuh Islam.<\/p>\n\n\n\n

Bahkan jika\nkita lihat tersebarnya Islam di Nusantara ini dominannya adalah dengan thariqat.\nThariqat memang sangat berperan dalam dakwah Islam, tetapi yang dimaksudkan di\nsini adalah tahriqat-thariqat besar (mu\u2019tabar<\/em>) saja.<\/p>\n\n\n\n

Demikianlah\nkupasan sejarah Thariqat As-Syathooriyyah ini secara ringkas dan mencukupi. Semoga\nbermanfaat bagi saya dan semua pembacanya. Amin.<\/p>\n\n\n\n

Wallahul\nmuafiq ila aqwamil thariq.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Sejarah Tarekat Syattariyah (\u0627\u0644\u0637\u0631\u064a\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u062a\u0627\u0631\u064a\u0629) pertama kali muncul adalah pada abad ke-15 M di India. Penamaan Tarekat Syattariyah dinisbahkan kepada perumusnya Abdullah as-Syattar. Thariqat ini telah menduduki posisi penting, karena merupakan salah satu thariqat yang besar pengaruhnya di dunia tasawwuf, termasuk di Indonesia. Pada masa Turki Ustmani (kerajaan Ottoman), thariqat ini disebutkan dengan […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":37872,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[9798],"yoast_head":"\n