Pecihitam.org<\/strong> – Kewajiban yang harus dilaksanakan umat Islam setiap hari Jumat yaitu shalat Jumat. Apabila ada seorang muslim yang meninggalkan shalat Jumat selama tiga kali berturut-turut tanpa adanya udzur, maka Allah akan mengunci mata hatinya. Ketentuan ini berlaku terutama bagi laki-laki. Lantas, bagaimana\u00a0pelaksanaan\u00a0shalat Jumat\u00a0bagi wanita? Apakah shalatnya sah? Lalu, apakah perempuan yang melaksanakan shalat Jumat juga harus menunaikan shalat Dhuhur?<\/p>\n\n\n\n Pertama-tama, kita harus mengetahui dulu kedudukan perempuan dalam pelaksanaan shalat Jumat. Melaksanakan shalat Jumat bagi wanita tidaklah wajib. Hal ini berdasarkan hadits sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u062d\u0642 \u0648\u0627\u062c\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0639\u0628\u062f \u0645\u0645\u0644\u0648\u0643 \u0623\u0648 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0623\u0648 \u0635\u0628\u064a \u0623\u0648 \u0645\u0631\u064a\u0636<\/strong><\/p>\n\n\n\n (2) \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u064a \u0639\u0646 \u062d\u0641\u0635\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0627\u060c \u0648\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0639\u0646 \u0637\u0627\u0631\u0642 \u0628\u0646 \u0634\u0647\u0627\u0628 \u0628\u0644\u0641\u0638 \u00ab\u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u062d\u0642 \u0648\u0627\u062c\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0627\u0639\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0631\u0628\u0639\u0629: \u0639\u0628\u062f \u0645\u0645\u0644\u0648\u0643\u060c \u0623\u0648 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629\u060c \u0623\u0648 \u0635\u0628\u064a\u060c \u0623\u0648 \u0645\u0631\u064a\u0636\u00bb (\u0646\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0637\u0627\u0631:226\/3)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201cShalat Jumat kewajiban bagi setiap orang muslim secara berjamaah kecuali bagi hamba sahaya, perempuan, anak kecil dan orang sakit\u201d (HR. An-Nasaa-I dari Hafshah, Abu Daud dari Thaariq Bin Syihab Nail al-Authaar III\/226)<\/p>\n\n\n\n Hal ini juga diperkuatan dengan sabda Rasulullah SAW:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0644\u0627 \u062a\u062c\u0628 \u0639\u0644\u064a \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0644\u0645\u0627 \u0631\u0648\u0649 \u062c\u0627\u0628\u0631 \u0642\u0627\u0644 \u201d \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0641\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0633\u0627\u0641\u0631 \u0623\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0623\u0648 \u0645\u0631\u064a\u0636 \u062d\u062f\u064a\u062b \u062c\u0627\u0628\u0631 \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u064a\u201d \u0648\u0644\u0627\u0646\u0647\u0627 \u062a\u062e\u062a\u0644\u0637 \u0628\u0627\u0644\u0631\u062c\u0627\u0644 \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n Artinya: Shalat Jumat tidak diwajibkan bagi perempuan berdasarkan hadits riwayat shabat Jabir ra, ia berkata \u201cRasulullah shallaalu alaihi wa sallam bersabda : \u201cBarang siapa iman kepada Allah dan hari akhir maka wajib baginya shalat jumat kecuali bagi perempuan, orang bepergian, hamba dan orang sakit\u201d (HR. Abu Daud dan Baehaqi)<\/p>\n\n\n\n Shalat Jumat bagi perempuan\u00a0hukumnya tidak wajib. Akan tetapi, tidak ada larangan bagi perempuan\u00a0untuk\u00a0menunaikan\u00a0shalat Jumat. Boleh-boleh saja ia melaksanakannya. Shalat Jumat yang dilakukan perempuan\u00a0tetap dihukumi sah. Artinya, ia tidak perlu shalat dhuhur setelahnya.\u00a0Hal ini sesuai dengan penjelasan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n Dalam kitab Nihayatu az-Zain, Syaikh Muhammad Nawawi Al-Bantani menjelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u0645\u0646 \u0635\u062d\u062a \u0638\u0647\u0631\u0647 \u0645\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u062a\u0644\u0632\u0645\u0647 \u062c\u0645\u0639\u0629 \u0635\u062d\u062a \u062c\u0645\u0639\u062a\u0647 \u0648\u062a\u063a\u0646\u064a \u0639\u0646 \u0638\u0647\u0631\u0647 \u0643\u0627\u0644\u0635\u0628\u064a \u0648\u0627\u0644\u0639\u0628\u062f \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0641\u0631.<\/strong><\/p>\n\n\n\n