Pecihitam.org –<\/strong> Bagi kebanyakan kaum muslimin Indonesia, segala sesuatu yang berhubungan dengan Mekah dan Madinah adalah suatu keistimewaan dan mengandung beberapa keutamaan. Dengan cara pandang demikian, bisa jadi jamaah haji ketika pulang ke tanah airnya membawa batu atau tanah haram yang diambil baik dari kota Mekkah maupun Madinah untuk mendapatkan keberkahannya.<\/p>\n\n\n\n Bagaimanakah pandangan hukum fiqih terhadap fenomena di atas, mengingat adanya larangan membawa keluar sesuatu yang ada di tanah haram yakni Kota Mekah dan Madinah untuk dibawa ke luar ke tanah halal termasuklah ke negeri asal orang yang melakukan haji?<\/p>\n\n\n\n Mengenai hukum membawa batu tanah haram, para ulama berbeda pendapat. Setidaknya mereka terbagi kedalam dua kelompok. Pertama, mereka yang mengharamkan. Kedua, mereka yang memakruhkan. Dan kendatipun terjadi perbedaan pendapat diantara mereka, ternyata tidak ada yang menghukumi mudah. Paling banter, mereka menghukuminya makruh.<\/p>\n\n\n\n Pendapat Pertama<\/strong> Dijelaskan di dalam kitab Majmu’ Syarh Muhadzab<\/a><\/em> karya Imam Nawawi sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b\u0629: \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0646\u0641 \u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0625\u062e\u0631\u0627\u062c \u062a\u0631\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0623\u062d\u062c\u0627\u0631\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062d\u0644\u060c \u0647\u0630\u0647 \u0639\u0628\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0646\u0641\u060c \u0648\u0643\u0630\u0627 \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0645\u0644\u064a \u0641\u064a \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a\u0647 \u00ab\u0627\u0644\u0645\u062c\u0645\u0648\u0639\u00bb \u0648 \u00ab\u0627\u0644\u062a\u062c\u0631\u064a\u062f\u00bb: \u0644\u0627 \u064a\u062c\u0648\u0632 \u0625\u062e\u0631\u0627\u062c\u0647\u0645\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ketiga: Mushannif berkata, tidak boleh mengeluarkan debu dalam dan batu tanah haram ke tanah halal. Ini adalah ibarat mushannif. Begitu juga Imam Al-Muhamiki berkata di dalam dua kitabnya, Al-Majmuk dan Al-Tajrid, tidak boleh membawa keluar debu dan batu tanah haram.<\/em><\/p>\n\n\n\n Juga dijelaskan dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir<\/a><\/em> karya Imam Al Mawardi pada Juz I halaman 314 sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0645\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u062f\u0651\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0648\u0652\u0636\u0650\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0639\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0645\u0650 Maka apabila mengeluarkan batu atau tanah haram, maka dia diharuskan mengembalikan ke tempatnya dan memasukkan ke tanah haram.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pendapat Kedua<\/strong> Ulama yang mendukung pendapat ini di antaranya Abu Hamid, Qadhi Husain<\/a>, Imam Al-Baghawi, Imam Al-Mutawalli dan Imam Rafi’i.<\/p>\n\n\n\n
Pendapat pertama ini merupakan yang mu’tamad atau yang boleh dijadikan pegangan. Dalam pandangan pendapat pertama ini, haram bagi seseorang yang melakukan ibadah haji untuk membawa batu tanah Haram ke tanah halal. Dan kalaupun seseorang terlanjur membawa batu tanah haram, maka harus dikembalikan.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Saat ini diambil oleh beberapa kalangan dari ulama mazhab Imam Syafi’i. Pendapat ini menyatakan makruh hukumnya membawa tanah atau batu dari tanah Haram ke tanah halal.<\/p>\n\n\n\n