Al-Hafidz Jalaluddin As-Suyuthi. <\/a><\/p>\n\n\n\nKetika ditanya tentang hadis-hadis tersebut, beliau memberikan jawaban yang berisi simpulan yang akomodatif dari beberapa keterangan yang ada relevansinya dengan bahasan di atas.<\/p>\n\n\n\n
Berikut kutipannya:<\/strong>Hadis-hadis tersebut bukanlah termasuk hadis mudlu\u2019 (palsu), tetapi merupakan bagian dari hadis-hadis dla\u2019if, yang boleh meriwayatkannnya dalam hal fadla\u2019il al-a\u2019mal (keutamaan-keutaman suatu amalan). <\/em><\/p>\n\n\n\nHadis yang pertama dikeluarkan oleh Abu as-Syaikh Hayyan, al-Ashbahani, Ibnu Syahin, al-Baihaqi, dan selainnnya. \u2026 Adz-Dzahabi menyebut hadis ini dalam kitab al-Mizan dan ia menilanya sebagai hadis dla\u2019if.<\/em><\/p>\n\n\n\nHadis kedua dikeluarkan oleh at-Thabrani, Abu Nu\u2019aim, dan yang lainnya dengan redaksi yang berbeda-beda. Sebagian ada yang menggunakan ibadati sittina (ibadah 60 tahun) [bukan 700 tahun]. <\/em><\/p>\n\n\n\nIbnu Hajar a\u2019Asqalani berkata: termasuk hadis asybah. Orang yang mengeluarkan termasuk muhsin. Sanad hadis ini termasuk dla\u2019if yang dekat pada derajat hasan.<\/em><\/p>\n\n\n\nHadis yang ketiga diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam kitab Fadlai\u2019l al-Awqat pada Fashl fi Fadhli Syahri Rajab, dan yang lainnya dengan thuruq dan syawahid yang dha\u2019if.<\/em><\/p>\n\n\n\nDengan demikian, maka terang bagi kita bahwa tiga hadis di atas, yang sering kontroversial pemahaman tentangnya merupakan hadis dha\u2019if<\/em> tapi bukan hadsi palsu. Sampai di sini, permasalahan pertama, yaitu tentang derajat kualitas hadis-hadis di atas, sudah terpecahkan.<\/p>\n\n\n\nKetrangan serupa bisa dilihat di Fatawi Ibnu Hajar al-Hatami<\/em>.<\/p>\n\n\n\n3). Rumusan Ulama Madzahib al-Arba\u2019ah tentang Hukum Puasa di Bulan Rajab<\/strong><\/p>\n\n\n\nWalaupun hadis-hadis di atas merupakan hadis dhaif<\/em>, namun tetap absah untuk dibawakan dalam pembahasan puasa Rajab. Karena puasa Rajab adalah ranah fadhailul a\u2019mal,<\/em> sedangkan para ahli limu telah sepakat akan kebolehan bersandar pada hadis dha\u2019if<\/em>, asal tidak dha’if jiddan <\/em>dalam hal fadhailul a\u2019mal.<\/em><\/p>\n\n\n\nNamun, ada juga kalangan yang menilai bahwa berdalil dengan hadis dhaif dalam fadhailul a\u2019mal<\/em> tidak serta-merta benar. Oleh karenanya, wajar jika mereka menolak puasa di bulan Rajab jika disandarkan pada hadis-hadis di atas. <\/p>\n\n\n\nHal semacam ini, secara umum berlaku pada sebagian besar kalangan Hanabilah, terlebih Wahabi.<\/p>\n\n\n\n
Dan, setelah membaca refrensi berkenaan dengan hukum puasa di bulan Rajab dalam Fiqh perbandingan empat madzhab, ternyata saya menemukan konsensus (kesepakatan) jumhur ulama (dari semua kalangan Hanafiah, Malikiyah, Syafiiyah dan sebagian kecil Hanabilah) yang menyatakan bahwasanya puasa pada bulan Rajab adalah sunnah.<\/p>\n\n\n\n
Berikut kutipannya:<\/strong> 1). Madzhab Hanafi<\/em><\/p>\n\n\n\n(\u0627\u0644\u0645\u0631\u063a\u0648\u0628\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u064a\u0627\u0645 \u0623\u0646\u0648\u0627\u0639 ) \u0623\u0648\u0644\u0647\u0627 \u0635\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0635\u0648\u0645 \u0631\u062c\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b \u0635\u0648\u0645 \u0634\u0639\u0628\u0627\u0646 \u0648\u0635\u0648\u0645 \u0639\u0627\u0634\u0648\u0631\u0627\u0621<\/strong><\/p>\n\n\n\n(Puasa-puasa yang dianjurkan banyak macam). Pertama, puasa Muharram; Kedua, puasa di bulan Rajab; Ketiga, puasa di bulan Sya\u2019ban; dan (keempat) puasa hari Asyura.<\/em> (Al-Fatawi al-Hindiyah <\/em>juz 1, hlm. 202)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u0648\u064e\u0645\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650: \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0650\u064a\u0633\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u064f\u0645\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\nMadzhab Hanfiyah: Bahwasannya termasuk disunnahkan berpuasa pada hari Kamis, Jumat dan Sabtu setiap bulan pada bulan-bulan Haram\/Mulia [Dzulqa\u2019dah, Dzulhijjah, Muaharram, Rajab]<\/em> (Al-Mausu\u2019ah al-Fiqhiyyah <\/em>Juz 28 hlm. 95)<\/strong><\/p>\n\n\n\n2). Madzhab Maliki<\/em><\/p>\n\n\n\n \u064a\u0639\u0646\u064a: \u0623\u0646\u0647 \u064a\u0633\u062a\u062d\u0628 \u0635\u0648\u0645 \u0634\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0647\u0648 \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645 , \u0648\u0631\u062c\u0628 \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062f \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0634\u0647\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645<\/strong><\/p>\n\n\n\nMaksudnya disunnahkan berpuasa pada bulan Muharram – bulan pertama dari bulan-bulan mulia – dan puasa bulan Rajab, yang merupakan bulan yang terpisah dari bulan-bulan mulia yang lain (maksudnya penyebutannya secara fardan (tersndiri), tidak secara sardan (berurutan) yang terjadi pada bulan Dzulqa\u2019dah, Dzulhijjah, Muharram).<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0648 \u0643\u0630\u0644\u0643 \u0635\u0648\u0645 \u0634\u0647\u0631 ( \u0631\u062c\u0628 ) \u0645\u0631\u063a\u0628 \u0641\u064a\u0647<\/strong><\/p>\n\n\n\nBegitu juga puasa bulan Rajab, dianjurkan.<\/em><\/p>\n\n\n\n3). Madzhab Syafii<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0641\u0631\u0639: \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0635\u062d\u0627\u0628\u0646\u0627: \u0648\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u062d\u0628 \u0635\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0634\u0647\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u060c \u0648\u0647\u064a \u0630\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0639\u062f\u0629 \u0648\u0630\u0648 \u0627\u0644\u062d\u062c\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0631\u062c\u0628<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara sahabat kami berkata: Termasuk puasa yang dianjurkan adalah puasa pada bulan-bulan haram, yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.<\/em> (Majmu\u2019 juz 6 hlm. 439)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u0648\u0623\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0634\u0647\u0631 \u0644\u0644\u0635\u0648\u0645 ) \u0628\u0639\u062f \u0631\u0645\u0636\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0634\u0647\u0631 (\u0627\u0644\u062d\u0631\u0645 ) \u0630\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0639\u062f\u0629 \u0648\u0630\u0648 \u0627\u0644\u062d\u062c\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0631\u062c\u0628<\/strong><\/p>\n\n\n\nBulan-bulan yang paling utama untuk berpuasa setelah bulan Ramadhan adalah bulan bulan haram, yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.<\/em><\/p>\n\n\n\nDan masih banyak lagi, seperti dalam Mughni al-Muhtaj, Tuhfah al-Muhtaj, Muqaddimah al-Hadramiyyah, Tuhfah al-Habib, Hasyiyah Bujairimi ‘ala a\u2019-Khatib, <\/em>dan kitab-kitab lainnya.<\/p>\n\n\n\n4). Madzhab Hanbali<\/em> Seaca umum, ulama kalangan Hanabilah berpendapat bahwa kesunnahan berpuasa di bulan-bulan haram\/mulia adalah hanya pada bulan Muharram saja. <\/p>\n\n\n\nWalaupun ada sebagian kecil yang mengatakan sunnah juga berpuasa di bulan Rajab, tetapi kebanyakan tidak. Bahkan mereka menghukumi makruh jika berpuasa di bulan Rajab dengan jalan mengkhususkannya saja.<\/p>\n\n\n\n
Pendapat ini disandarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah<\/p>\n\n\n\n
\u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0645\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0632\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0651\u064f \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0627\u0648\u064f\u062f\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0637\u064e\u0627\u0621\u064d \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e\u0646\u0650\u064a \u0632\u064e\u064a\u0652\u062f\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0632\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0637\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0651\u064e\u0627\u0633\u064d \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0635\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0628\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2026 Rasulullah saw. melarang untuk berpuasa Rajab.<\/em><\/p>\n\n\n\nNamun, hukum makruh ini bisa hilang jika satu hari saja di bulan Rajab melakukan fithr<\/em> (tidak puasa) atau puasa di bulan-bulan lain dalam setahun walaupun bukan pada bulan setelah Rajab.<\/p>\n\n\n\nLebih jelas, hal ini bisa dilihat dalam Al-Mausu\u2019ah al-Fiqhiyyah<\/em> Al-Kuwaitiyah<\/em><\/p>\n\n\n\nBerikut kutipannya:<\/p>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064e\u0629\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064f\u0633\u064e\u0646\u0651\u064f \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u064e\u0645\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0637\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u064f\u0645\u0650 . \u0648\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0633\u0652\u062a\u0650\u062d\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u064e \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u064f\u0645\u0650 \u060c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u0650\u062d\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f \u060c \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0646\u064e\u0635\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0641\u0652\u0631\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0628\u064d \u0628\u0650\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u060c \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0648\u064e\u0649 \u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u0639\u064e\u0628\u0651\u064e\u0627\u0633\u064d – \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0635\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0628\u064d. \u0648\u064e\u0644\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u064b \u0644\u0650\u0634\u0650\u0639\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0628\u0650\u062a\u064e\u0639\u0652\u0638\u0650\u064a\u0645\u0650\u0647\u0650. \u0648\u064e\u062a\u064e\u0632\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064e\u0629\u064f \u0628\u0650\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627\u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u0650\u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0622\u062e\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0644\u0650 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0628\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\nPara ulama Hanbali berpendapat bahwa hanya bulan Muharram saja yang disunahkan untuk berpuasa dari bulan-bulan haram lainnya.<\/em><\/p>\n\n\n\nSebagian menuturkan akan kesunahan berpuasa pada bulan-bulan haram. Tetapi kebanyakan mereka tidak menyebutkan akan kesunahannya. <\/em><\/p>\n\n\n\nBahkan mereka berpendapat akan kemakruhan mengkhususkan berpuasa di bulan Rajab besarkan hadis yang diriwayatkan Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam melarang berpuasa di bulan Rajab. Karena itu termasuk menghidupkan syiar-syiar jahiliyah. <\/em><\/p>\n\n\n\nKemakruhan ini menjadi hilang jika melakukan fithr (tidak berpuasa) walaupun sehari atau dengan berpuasa di bulan lain dalam tahun itu walaupun tidak berurutan dengan bulan Rajab<\/em> (Al-Mausu\u2019ah al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyah<\/em> juz 28 hlm. 95)<\/strong><\/p>\n\n\n\nKesimpulan<\/strong> Setelah pembahasan yang cukup panjang di atas, maka sudah jelas bahwa hadis-hadis di atas memang berderajat dhaif<\/em>. Tapi tidak sampai pada dhaif jiddan<\/em>, apalagi maudhu<\/em>\u2019.<\/p>\n\n\n\nMaka adalah sah berdalill dengannya dalam hal fadhailul a\u2019mal<\/em>, kendati ada kelompok kecil yang menolak itu, mungkin karena kehati-hatian mereka.<\/p>\n\n\n\nDengan demikian, maka puasa Rajab merupakan ranah ikhtilaf furu\u2019iyyat <\/em>(perbedaan dalam hal yang tidak prinsipil) yang memang tidak boleh dipaksakan untuk disatukan. <\/p>\n\n\n\nHal ini karena masing-masing mempunyai metodologi sendiri dalam memformulasikan hukum. Maka, selagi hal itu dibangun di atas pondasi ijtihad, maka masing-masing akan mendapatkan pahala.<\/p>\n\n\n\n
Setelah tahu bahwa tentang boleh atau tidaknya berpuasa di bulan Rajab merupakan masalah furuiyyat<\/em>, maka bagi kedua kubu harus bisa menghargai dan memahami pihak lain. <\/p>\n\n\n\nKarena kita ini, sejatinya adalah sama-sama muqallid<\/em> yang menukil para imam baik di tingkatan ashabul aqwal<\/em> maupun di tingkatan ashabul wujuh<\/em> dan seterusnya. <\/p>\n\n\n\nJika para ulama panutan kita saja yang menghasilkan sebuah rumusan pemahaman yang berbeda, tidak menghujat dan membodohkan pihak lian, maka bagaimana mungkin kita akan sok pintar, seolah-olah berlagak mujtahid muthlaq mustaqil<\/em>, yang kemudian dengan sembrono dan gegabahnya menyerang amaliah pihak lain? Wallahu a’lam bisshawab!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pecihitam.org – Memasuki bulan Rajab \u2013 yang merupakan salah satu dari empat bulan yang mulia dalam Islam ini \u2013 ukup banyak postingan di jejaring sosial maupun pesan instan WhatsApp yang menghimbau untuk melaksanakan puasa Rajab dengan beberapa keutamaan yang ditawarkan, tentunya dengan membawakan dalil hadis. Namun, jika ditelusuri tidak kurang pula postingan ataupun pesan WhatsApp […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":42545,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[10341,10126],"yoast_head":"\n
Inilah Penjelasan Lengkap Tentang Kontroversi Keabsahan Puasa di Bulan Rajab - Pecihitam.org<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n