Pecihitam.org<\/strong> Peringatan Maulid Nabi adalah suatu acara yang dilaksanakan kaum muslimin pada bulan Maulid guna memperingati lahirnya baginda Rasulullah SAW. Umumnya dalam peringatan maulid nabi diisi dengan acara membaca aya-ayat Al Quran, membaca sejarah nabi, sholawat dan mauidhoh hasanah lainnya. Oleh beberapa aliran tertentu peringatan maulid dianggap bi\u2019ah yang sesat, dengan alasan tidak ada tuntunannya dalam Al Qur\u2019an dan Sunnah. Bagaimana sebenarnya hukum maulid menurut pandangan Al Quran dan Sunnah?<\/p>\n\n\n\n Dalam catatan Sayyid Al-Bakri, pencetus peringatan maulid pertama kali ialah seorang raja di daerah Irbil Bagdad bernama Al-Mudzhaffar Abu Sa`id. Peringatan maulid kala itu lakukan oleh masyarakat, mereka membaca ayat-ayat Al Quran, membaca sejarah nabi dan perjuangan nabi semasa hidup, melantunkan shalawat kepada nabi Muhammad SAW secara bersama-sama serta di isi dengan kegiatan \u2013 kegiatan keagamaan lainnya. ( Al-Bakri bin Muhammad Syatho. I\u2019annah At-Thalibin Juz II halaman 364)<\/p>\n\n\n\n Peringatan maulid Nabi seperti diatas tidak pernah dilaksanakan oleh Nabi Muhammad sendiri maupun di masa sahabat. Atas dasar itulah sebagian kaum muslimin enggan melakukannya. Bahkan ada yang mengatakan hal itu bid\u2019ah dan sesat. Oleh karenanya, diperlukan penjelasan secara hakikat mengenai perayaan maulid nabi beserta dalil-dalil yang membolehkanya. Banyak yang salah memahami konteks hadist Nabi tentang bid\u2019ah dan mengatakan bahwa segala perbuatan yang tidak ada contoh atau tidak diajarkan oleh Nabi adalah bid\u2019ah dan setiap bid\u2019ah adalah sesat, dan yang sesat adalah ahli neraka. Umumnya yang berpendapat demikian menggunakan dalil dari hadist berikut: <\/p>\n\n\n\n Artinya: Berhati-hatilah engkau sekalian dari sesuatu yang baru, karena setiap hal yang baru adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat\u201d. (HR. Ahmad No. 17184)<\/em><\/p>\n\n\n\n Memahami hadist tersebut bisa menjadi salah kaprah jika tidak dikaitkan dengan dalil lainnya seperti:<\/p>\n\n\n\n \u0645\u0646 \u0623\u062d\u062f\u062b \u0641\u064a \u0623\u0645\u0631\u0646\u0627 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0627 \u0644\u064a\u0633 \u0645\u0646\u0647 \u0641\u0647\u0648 \u0631\u062f<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya: Siapapun yang membuat sesuatu hal yang baru dalam masalah kami ini, yang tidak bersumber darinya, maka dia ditolak. (HR Al-Bukhori No 2697)<\/em><\/p>\n\n\n\n Para alim ulama berpendapat bahwa yang dimaksud dengan \u0623\u0645\u0631\u0646\u0627<\/strong> pada hadist tersebut merupakan hal dalam urusan agama, bukan urusan duniawi. Karena kreasi dalam urusan duniawi diperbolehkan selama tidak bertentangan dengan kaidah dan prinsip syariat. Sedangkan kreasi apapun dalam hal urusan agama adalah tidak diperbolehkan. (Yusuf Al-Qaradhawi, Bid`ah Dalam Agama, halaman 177).<\/p>\n\n\n\n Sehingga makna hadist diatas adalah seperti berikut:<\/p>\n\n\n\n \u201cBarang siapa berkreasi dengan memasukkan sesuatu yang sesungguhnya bukan agama, lalu diagamakan, maka sesuatu itu merupakan hal yang ditolak\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Seharusnya dipahami bahwa bid\u2019ah yang sesat (dholalah) adalah bid\u2019ah dalam urusan agama. Namun sayangnya banyak orang yang tidak paham akan perbedaan tentang amaliyah agama dan instrument dalam beragama. Sama seperti orang yang tidak memahami apa itu format, isi, sarana dan tujuan. Akhirnya mengatakan bahwa perayaan maulid Nabi itu bid\u2019ah dan sesat, membaca Al-Qur\u2019an bersama-sama sesat dan mengatakan sesat-sesat yang lainnya. <\/p>\n\n\n\n Padahal perayaan maulid Nabi hanyalah sebuah format atau bentuk, sedang secara hakikatnya adalah bersholatwat<\/a><\/strong>, mengenang sejarah perjuangan Nabi, membaca ayat-ayat Al-Qur\u2019an, mauidhoh hasanah dan doa bersama. Dan jelas perbuatan seperti ini sesuai dengan tuntunan Al Quran dan Sunnah. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Biasanya dengan penjelasan yang seperti ini pun masih ada yang protes, \u201cTapi kan itu termasuk menghambur-hamburkan uang, ditambah lagi dengan pembagian atau hidangan-hidangan tertentu yang dananya kebanyakan iuran dari masyarakat\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Kembali lagi perlu digaris bawahi itu hanyalah format acara. Pada hakikatnya dengan acara yang sederhana dan tanpa hidangan-hidangan makanan pun peringatan maulid tetap saja biasa berjalan baik dimasyarakat.<\/p>\n\n\n\n Pada kenyataan praktiknya di masyarakat tidak ada yang merasa keberatan dengan iuran acara-acara seperti itu. Karena sifat iuran biasanya adalah suka rela tanpa dibebani dan tanpa paksaan sedikitpun. Malah kebanyakan masyarakat ikhlas secara sukarela karena diniatkan bersedekah.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nMaulid Nabi Merupakan Bid\u2019ah Hasanah<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\u0648\u0625\u064a\u0651\u064e\u0627\u0643\u0645 \u0648\u0645\u062d\u062f\u062b\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0645\u0648\u0631\u061b \u0641\u0625\u0646\u0651\u064e \u0643\u0644\u0651\u064e \u0645\u062d\u062f\u062b\u0629 \u0628\u062f\u0639\u0629 \u0648\u0643\u0644 \u0628\u062f\u0639\u0629 \u0636\u0644\u0627\u0644\u0629<\/strong><\/p>\n\n\n\n