Bagi Aliran Mu’tazilah prinsip keadilan ilahi mengajarkan bahwa Tuhan Yang Maha Bijaksana tidak akan bertindak secara semena-mena, akan tetapi dalam tindakan-Nya itu terkandung kebijaksanaan dan tujuan.<\/p>\n

Perbuatan tanpa tujuan adalah kelatahan dan kebodohan. Orang bijaksana berbuat mungkin untuk kepentingan dirinya atau untuk kepentingan orang lain. Akan tetapi Tuhan mustahil berbuat untuk kepentingan diri-Nya sendiri karena mengejar kepentingan diri sendiri itu adalah pertanda kekurangan.<\/p>\n

Oleh karena itu pastilah Tuhan berbuat untuk kepentingan orang lain, yang dalam hal ini adalah makhluk-Nya.” Jadi kebaikan dan kemaslahatan makhluk adalah tujuan yang terkandung dalam perbuatan Tuhan.<\/p>\n

Demi keadilanNya Allah tidak akan pemah berbuat zalim dan buruk terhadap makhlukNya. Bahkan menurut suatu pandangan di kalangan Mu’tazilah, Tuhan wajib melakukan yang terbaik untuk hamba-Nya.<\/p>\n

Konsekuensi lebih lanjut dari prinsip keadilan ilahi menurut Mu’tazilah adalah bahwa manusia menciptakan perbuatannya. Penegasan pandangan ini adalah untuk menjelaskan arti tanggung jawab manusia.<\/p>\n

Adalah tidak adil dalam pandangan Mu’tazilah, apabila manusia tidak menciptakan perbuatannya bahwa Tuhan menghukumnya atas sesuatu yang ia tidak berdaya apa-apa terhadapnya.<\/p>\n

Akibatnya lebih jauh dari pemberian tanggung jawab yang besar kepada manusia dan sebagai manifestasi dari kebebasannya adalah bahwa orang-orang Mu’tazilah memberikan penghargaan yang tinggi kepada kemampuan manusia dan kompetensi akalnya.<\/p>\n