PeciHitam.org – <\/strong>Apakah buah-buahan secara keseluruhan wajib dikenakan zakat? Ternyata jawabannya TIDAK SEMUA. Akan tetapi, Ulama berbeda pendapat terhadap buah apa saja yang dikenai zakat. Perbedaan tersebut bermula dari dasar Hadis berikut:<\/p>\n

\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064e\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0629\u0650: \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0639\u0650\u064a\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0646\u0652\u0637\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u0652\u0631\u0650<\/strong><\/p>\n

Janganlah kamu memungut zakat dari selain 4 golongan benda ini: Jawawut (sejenis gandum), Biji Gandum, Kismis (pengeringan Anggur), dan Kurma Kering (HR. Ibnu Syaiban<\/em>, Al-Hakim, Duruquthni, dan Baihaqi)<\/em><\/p>\n

Hadis tersebut berasbabul wurud <\/em>(konteks adanya hadis), bahwa Abu Musa Al-Asy\u2019ar<\/a>i dan Muadz bin Jabal diutus Nabi SAW ke Yaman untuk memungut zakat. Dasar hadis ini menjadi takhsis <\/em>atau kekhususan dari ayat al-Qur\u2019an surat al-An\u2019am: 141;<\/p>\n

\u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652\u0634\u064e\u0623\u064e \u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0627\u062a\u064d \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0634\u064e\u0627\u062a\u064d \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0634\u064e\u0627\u062a\u064d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u0631\u0652\u0639\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0641\u064b\u0627 \u0623\u064f\u0643\u064f\u0644\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0645\u0651\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u064b\u0627 \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064f\u062a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u064d \u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062b\u064e\u0645\u064e\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062b\u0652\u0645\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0622\u062a\u064f\u0648\u0627 \u062d\u064e\u0642\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062d\u064e\u0635\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>D<\/em>an Dia<\/em>–<\/em>lah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila Dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.<\/em> (Qs. Al-An\u2019am: 141)<\/em><\/p>\n

Pendapat Syaikh Muhammad bin Qasim Al-\u2018Izzi dalam mengomentasi kitab Matan Abi Syuja\u2019 <\/em>bahwa dari golongan buah-buahan hanya ada dua golongan yaitu Anggur (\u0627\u0644\u0632\u0628\u064a\u0628) dan Kurma (\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631). Bab yang\u00a0 membahasanya yaitu bab Zakat Buah-buahan (\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0632\u0643\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0627\u0631), yang mana dua buah ini tumbuh terbatas di Indonesia.<\/p>\n

Ketentuan zakat buah-buahan (Kurma dan Anggur) adalah seorang muzakki\/ <\/em>pembayar zakat harus; Beragama Islam, Bukan Budak\/ Orang Merdeka, Pemilik Sah Buah tersebut, dan nisab <\/em>(memenuhi ukuran\/ takaran sesuai hukum fiqh<\/em>). Haul <\/em>tidak masuk kedalam syaratnya karena memang zakat ini diqiyas<\/em>kan\/ analogi seperti hasil panen.<\/p>\n

Pertanyaan selanjutnya berapa batas nisab <\/em>dari Anggur dan Kurma? Ketentuan dasarnya adalah sebuah hadis<\/a> dari Abu Sa\u2019id al-Khudri:<\/p>\n

\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0633\u064f\u0642\u064d \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064c<\/strong><\/p>\n

Tidak ada zakat bagi tanaman selama kurang dari 5 wasq. (HR. Muttafaq Alaih)<\/em><\/p>\n

Perbandingan 5 wasq <\/em>adalah 60 sha\u2019 <\/em>dan sesuai dengan ijma\u2019 Ulama, <\/em>1 sha\u2019 <\/em>sama dengan 1 mud. <\/em>Maka 5 wasq <\/em>adalah 300 sha\u2019 <\/em>ukuran Nabi. Berapakah ukuran 1 sha\u2019 <\/em>itu? 1 sha\u2019 <\/em>adalah 1862,18 gr (pendapat yang penulis nukil adalah dari Imam Nawawi, uuran 1 sha\u2019 <\/em>gandum). Maka 300 sha\u2019 <\/em>sama dengan (300 x 1862,18 gr = 558,654 gr).<\/p>\n

Ketentuannya sama dengan pembayaran zakat hasil panen pertanian. Qiyas \/<\/em> analogi selanjutnya hasil anggur dan kurma ini disamakan dengan nisab <\/em>gandum (untuk memudahkan pembaca).<\/p>\n

Maka nisab<\/em>nya Anggur dan Kurma 558,654 kg jika dengan pengairan alami zakatnya adalah 10% sebanyak 55,9 g. Jika dengan pengairan berbayar maka zakatnya 5% yaitu sebesar 27,9 kg.<\/p>\n

Dalam koteks zakat Anggur dan Kurma yang perlu menjadi perhatian adalah hasil Anggur dan Kurma yang dihitung harus sudah\u00a0 dalam keadaan kering. Bukan keadaan basah.<\/p>\n

Karena pasti terdapat perbedaan bobot dan kuantitas anggur kering dan kurma kering. Buah kurma atau anggur yang masih dalam keadaan basah walaupun sudah mencapai 300 sha\u2019\/ <\/em>5 wasq <\/em>\u00a0belum berkewajiban zakat. Karena dari dasarnya berbunyi (\u0627\u0644\u0632\u0628\u064a\u0628) yang bermakna anggur kering dan (\u0627\u0644\u062a\u0645\u0631) bermakna kurma kering. Ash-Shawabu Lillah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org – Apakah buah-buahan secara keseluruhan wajib dikenakan zakat? Ternyata jawabannya TIDAK SEMUA. Akan tetapi, Ulama berbeda pendapat terhadap buah apa saja yang dikenai zakat. Perbedaan tersebut bermula dari dasar Hadis berikut: \u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064e\u0627 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0629\u0650: \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0639\u0650\u064a\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0646\u0652\u0637\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u0652\u0631\u0650 Janganlah kamu memungut zakat dari selain 4 golongan benda ini: […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":44659,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2338],"tags":[10582],"yoast_head":"\n