Keistimewaan Basmallah<\/em> yang seperti apa sehingga menjadi pembuka hampir keseluruhan surat yang ada dalam Al-Qur\u2019an? Berikut beberapa penjelasannya;<\/p>\n

Beberapa keistimewaan Basmallah bisa dianalisis melalui aspek tata bahasa atau qawaid<\/em> maupun secara balaghiah<\/em>\/ keindahan sastra. Dari segi qawaid<\/em>, keistimewaan Basmallah<\/em> terletak pada penyebutan tidak eksplisit pada Subyek dan Predikat sehingga menyebabkan fleksibilitas pada lafadz Basmallah.<\/p>\n

Dalam bahasa Arab dijelaskan, sebuah kata sempurna dan berfaidah jika minimal tersusun oleh fi\u2019il<\/em> (Kata Kerja\/ predikat) dan fa\u2019il<\/em> (Subyek). Keduanya tidak dapat  dipisahkan satu sama lain.<\/p>\n

Dan dalam basmallah <\/em>tidak disebutkan secara eksplisit. Penyebutan yang tidak langsung  fi\u2019il<\/em> dan fa\u2019il<\/em> menimbulkan kebebasan pembaca dalam menambahkan kalimat yang beraneka ragam di depannya. Oleh karena itu, kata-kata baik bisa mengawali lafadz<\/em> Basmallah.<\/p>\n

Penjelasan dalam buku Syaikh Durmudji Ibrahim, Ulama Nahwu Jawa Tengah, yang berjudul Muradan al-Ajurumiyah<\/em> serta dalam I\u2019rabnya Basmallah dijelaskan pada garis besarnya bahwa;<\/p>\n

\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 (\u0627\u0644\u0628\u0627\u0621) \u062d\u0631\u0641 \u062c\u0631 (\u0627\u0633\u0645) \u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0628\u0627\u0621-\u0645\u0636\u0627\u0641 (\u0627\u0644\u0644\u0647) \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0627\u0644\u064a\u0647 \u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0636\u0627\u0641\u060c \u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645 \u0645\u062a\u0645\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062d\u062f\u0648\u0641\u0629 \u062a\u0642\u062f\u064a\u0631\u0647 \u0623\u0623\u0644\u0641\u060c \u0623\u0623\u0644\u0641 \u0641\u0639\u0644 \u0648\u0641\u0627\u0639\u0644\u0647.<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cBismillah, Huruf <\/em> (ba’)adalah bagian dari Huruf Jar. Kata <\/em>(ismi) di-Jerk-an oleh Huruf <\/em>(ba’) dan letaknya menjadi Mudlaf. Kata <\/em>(allah) berposisi sebagai Mudlaf  Ilaih dan di-jar-kan oleh Mudlaf. Bismillahi- ar-Rahmani ar-Rahimi hanya sebagai pelengkap dari sebuah Kalimat sempurna yang dibuang. Kalimat yang dihilangkan tersebut bisa dibuat analogi, yaitu saya Menyusun\/ mengarang sebuah Kitab <\/em>(uallifu). Saya menulis\/ mengarang sebuah Kitab berposisi sebagai Subyek dan Predikat\u201d<\/em><\/p>\n

Keterangan kata saya menulis\/ mengarang sebuah Kitab (\u0623\u064f\u0623\u064e\u0644\u0651\u0650\u0641\u064f) adalah sebuah bukti fleksibilitas Basmallah<\/em> atau kelenturan dalam menggunakan kata Basmallah.<\/p>\n

Kita bisa memulai segala pekerjaan, aktifitas dengan menggunakan kata ini, sebagai contoh aplikatifnya adalah sebagai berikut;<\/p>\n

\u201cSaya Minum dengan menyebut Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang\u201d,<\/p>\n

\u201cSaya Mengajar Siswa dengan menyebut Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang\u201d,<\/p>\n

\u201cSaya Belajar Matematika dengan menyebut Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang\u201d.<\/p>\n

Keserasian semua kegiatan masuk di depan lafadz<\/em> Basmallah menandakan, kalimat ini sangat luas pemaknaanya dan sangat bersifat rahman-rahim bagi seluruh Muslim. Dan implikasi setiap kegiatan yang dilakukan oleh seorang muslim akan selalu mendapat naungan dari Tuhan yang Maha Menjaga. Muslim disini bukan hanya umat Nabi Muhammad saja yang menggunakan tasmiyah<\/em> ini.<\/p>\n