Pecihitam.org – <\/strong>Mandi wajib harus dilaksanakan untuk menyucikan diri mereka dari hadats besar. Bolehkah seorang muslim menunda-nunda untuk melaksanakan mandi wajib? Kapan batas waktu mandi wajib yang sesuai dengan syariat Islam?<\/p>\n\n\n\n

Persoalan mandi wajib<\/a><\/strong> adalah penting karena ia berkaitan dengan ibadah-ibadah lain, baik yang fardhu maupun sunnah. Dalam keadaan junub, seorang muslim dilarang untuk melaksanakan shalat, berdiam diri atau duduk di masjid, thawaf atau mengelilingi Ka’bah, melafalkan ayat Alquran, dan menyentuh mushaf.\u00a0Maka dari itu, pelaksanaan mandi wajib harus disegerakan.<\/p>\n\n\n\n

Apabila\nada halangan untuk melaksanakan, kapan batas waktu mandi wajib bisa ditunda?<\/p>\n\n\n\n

Bagi umat muslim, diperbolehkan menunda mandi wajib sampai ia akan melaksanakan shalat meskipun tanpa ada alasan\/darurat. Hal ini disebabkan karena mandi wajib tidak bersifat seketika harus dilaksanakan, tetapi bisa ditunda. Namun, mandi wajib harus dilakukan ketika hendak melaksanakan shalat atau ingin melaksanakan ibadah-ibadah lainnya.<\/p>\n\n\n\n

Adapun dalil diperbolehkannya menunda mandi wajib\nadalah hadits riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim dari sahabat Abu Hurairah r.a.\nsebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0644\u0642\u064a\u0647 \u0641\u064a \u0628\u0639\u0636 \u0637\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629\u060c \u0648\u0647\u0648 \u062c\u0646\u0628\u060c \u0641\u0627\u0646\u062e\u0646\u0633 \u0645\u0646\u0647\u060c \u0641\u0630\u0647\u0628\u060c \u0641\u0627\u063a\u062a\u0633\u0644\u060c \u062b\u0645 \u062c\u0627\u0621\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644: \u201c\u0623\u064a\u0646 \u0643\u0646\u062a \u064a\u0627 \u0623\u0628\u0627 \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u061f\u201d \u0642\u0627\u0644: \u0643\u0646\u062a \u062c\u0646\u0628\u064b\u0627\u060c \u0641\u0643\u0631\u0647\u062a \u0623\u0646 \u0623\u062c\u0627\u0644\u0633\u0643 \u0648\u0623\u0646\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u063a\u064a\u0631 \u0637\u0647\u0627\u0631\u0629\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644: \u201c\u0633\u0628\u062d\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0644\u0627 \u064a\u0646\u062c\u0633<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cDari Abu Hurairah r.a., bahwasannya Nabi SAW\npernah menemuinya di salah satu jalan Madinah, sedangkan ia dalam keadaan\njunub. Maka, ia menghindar dari Nabi SAW, pergi dan mandi besar. Kemudian ia\ndatang lagi. Nabi SAW bertanya, \u201cdi manakah kamu tadi wahai Abu Hurairah?\u201d Abu\nHurairah menjawab, \u201cSaya dalam keadaan junub, saya malu duduk-dukuk bersamamu\nsedangkan aku dalam keadaan tidak suci.\u201d \u201cMaha Suci Allah, sungguh muslim itu\ntidak najis.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Imam Al-Bukhari pun mengambil dalil dengan hadis\nriwayat Abu Hurairah tersebut terhadap kebolehan orang junub untuk melaksanakan\naktivitas-aktivitas yang diperlukannya. Karena itulah imam Al-Bukhari memberi\njudul hadis tersebut dengan babul junub yakhruju wa yamsyi fis suq wa ghairihi\n(bab orang junub keluar dan berjalan di pasar dan selainnya).<\/p>\n\n\n\n

Seorang muslim junub boleh tidur sebelum ia mandi\nbesar, tetapi disunnahkan baginya untuk wudhu sebelum ia tidur. Berikut hadits\nriwayat imam Muslim dari sayyidah \u2018Aisyah r.a. yang menjelaskan hal tersebut:<\/p>\n\n\n\n

\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u0631\u0627\u062f \u0623\u0646 \u064a\u0623\u0643\u0644 \u0623\u0648 \u064a\u0646\u0627\u0645 \u0648\u0647\u0648 \u062c\u0646\u0628 \u062a\u0648\u0636\u0623<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cSesungguhnya Nabi SAW saat akan makan atau\ntidur sedangkan beliau dalam keadaan junub, maka beliau wudhu.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Diriwayatkan pula oleh Imam Al-Bukhari dan Muslim\ndari sahabat Umar r.a. yang pernah meminta fatwa kepada Rasulullah SAW sebagai\nberikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0623\u064a\u0646\u0627\u0645 \u0623\u062d\u062f\u0646\u0627 \u0648\u0647\u0648 \u062c\u0646\u0628\u061f \u0642\u0627\u0644: \u201c\u0646\u0639\u0645\u060c \u0625\u0630\u0627 \u062a\u0648\u0636\u0623<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Artinya: \u201cApakah salah satu dari kami boleh tidur\ndalam keadaan junub?\u201d Beliau menjawab, \u201cIya jika ia berwudhu.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Selanjutnya, dikatakan pula oleh Imam Ibnu Abdil\nBarr bahwa mayoritas ulama berpendapat bahwa perintah untuk berwudhu bagi orang\njunub yang hendak tidur adalah menunjukkan pada kesunnahan.<\/p>\n\n\n\n

Maka, menunda-nunda melaksanakan mandi besar hukumnya\nadalah diperbolehkan. Dan, bagi orang yang junub diperbolehkan untuk tidak\nlangsung mandi wajib apabila memang ia tidak akan melaksanakan shalat atau\nhal-hal yang diharamkan ketika ia masih dalam keadaan junub.<\/p>\n\n\n\n

Tapi, apabila ia akan melaksanakan shalat, maka\notomatis ia wajib mandi besar terlebih dahulu untuk menyucikan badannya dari\nhadats besar. Hanya saja, penundaan mandi besar ini jangan sampai melalaikan\natau bahkan meninggalkan shalat wajib. Disunnahkan pula bagi orang yang junub\nyang belum ingin mandi besar dan hendak tidur untuk berwudhu.<\/p>\n\n\n\n

Kesimpulan dari uraian di atas adalah batas waktu mandi\nwajib adalah sebelum masuk waktu pelaksanaan shalat. Apabila menunda waktunya,\nhukumya boleh saja asalkan jangan sampai masuk waktu shalat. Sebab, kita harus\ndalam keadaan suci dari hadats kecil dan hadast besar sebelum melaksanakan\nshalat.<\/p>\n\n\n\n

Wallahu A\u2019lam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Mandi wajib harus dilaksanakan untuk menyucikan diri mereka dari hadats besar. Bolehkah seorang muslim menunda-nunda untuk melaksanakan mandi wajib? Kapan batas waktu mandi wajib yang sesuai dengan syariat Islam? Persoalan mandi wajib adalah penting karena ia berkaitan dengan ibadah-ibadah lain, baik yang fardhu maupun sunnah. Dalam keadaan junub, seorang muslim dilarang untuk melaksanakan […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":4846,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2190],"tags":[2816,2817,2497,2495],"yoast_head":"\n