Ada beberapa dalil yang menjadi legitimasi tentang disyari\u2019atkannya i\u2019tikaf. Berikut penulis kutipkan satu ayat dan satu satu hadis.<\/p>\n\n\n\n

QS. Al-Baqarah Ayat 187<\/h3>\n\n\n\n

Dalil utama tentang itikaf adalah firman Allah Azza wa Jalla <\/em>dalam Surat Al-Baqarah ayat 187 berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u062a\u0650\u0645\u064f\u0651\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0650\u0651\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u06da \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0628\u064e\u0627\u0634\u0650\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0643\u0650\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u062c\u0650\u062f\u0650 \u06d7 \u062a\u0650\u0644\u0652\u0643\u064e \u062d\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u06d7 \u0643\u064e\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064f\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0644\u0650\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa.<\/em> (QS. Albaqarah ayat 187)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hadis Riwayat Imam Muslim<\/h3>\n\n\n\n

Sedangkan dalil itikaf dalam hadis salah satunya adalah riwayat Siti Aisya Radliyallahu ‘anha <\/em> berikut:<\/p>\n\n\n\n

\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0643\u0650\u0641\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u064e\u0627\u062e\u0650\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062a\u064e\u0648\u064e\u0641\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u064e\u0651 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0643\u064e\u0641\u064e \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064f\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0647\u0650<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dari Aisyah radliallahu ‘anha, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan i’tikaf pada sepuluh terakhir dari bulan Ramadlan, hingga Allah ‘azza wajalla mewafatkannya. Setelah itu, isteri-isternya pun melakukan i’tikaf.” <\/em>(HR. Muslim)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hukum I\u2019tikaf<\/h2>\n\n\n\n

Hukum dasar itikaf adalah sunnah. Namun status hukumnya bisa berubah tergantung kondisi orang yang akan melakukannya. Berikut lengkapnya:<\/p>\n\n\n\n

Sunnah Muakkadah<\/h3>\n\n\n\n

Ini adalah hukum yang asal. I\u2019tikaf sangat dianjurkan terutama pada sepuluh hari terakhir Ramadlan karena diharapkan bisa mendapatkan Lailatul Qadr<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

“\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u064e\u0627\u062e\u0650\u0631\u064e \u0637\u064e\u0648\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0631\u064e\u0627\u0634\u064e \u0648\u064e\u0634\u064e\u062f\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u0650\u0626\u0652\u0632\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u062f\u064e\u0623\u064e\u0628\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u062f\u0652\u0623\u064e\u0628\u064e \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f” \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0645\u0646 \u062d\u062f\u064a\u062b \u0639\u0627\u0626\u0634\u0629 \u0628\u0644\u0641\u0638 “\u0623\u062d\u064a\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0623\u064a\u0642\u0638 \u0623\u0647\u0644\u0647 \u0648\u062c\u062f \u0648\u0634\u062f \u0627\u0644\u0645\u0626\u0632\u0631”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adalah Rasulullah ketika memaasuki 10 akhir Ramadlan beliau menggulung tikarnya dan mengencangkan pakaiannya<\/em> (HR. Bukhari dan Muslim)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wajib<\/h3>\n\n\n\n

I\u2019tikaf hukumnya bisa berubah menjadi wajib bagi orang yang bernadzar untuk melakukannya<\/p>\n\n\n\n

Makruh<\/h3>\n\n\n\n

I\u2019tikaf hukumnya bisa berubah menjadi makruh, yaitu bagi perempuan yang berparas cantik dan mendapat izin dari suaminya.<\/p>\n\n\n\n

Haram<\/h3>\n\n\n\n

I\u2019tikaf hukumnya bisa berubah menjadi haram tetapi tetap sah, yaitu bagi perempuan yang tidak mendapat izin dari suaminya atau mendapat izin tapi tidak aman dari fitnah.<\/p>\n\n\n\n

I\u2019tikaf hukumnya bisa berubah menjadi haram dan tidak sah, yaitu bagi orang yang junub atau wanita yang haid, nifas dan sebagainya.<\/p>\n\n\n\n

Keutamaan Itikaf<\/h2>\n\n\n\n

Tentang keutamaan i\u2019tikaf, Rasulullah saw bersabda:<\/p>\n\n\n\n

 …\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0643\u064e\u0641\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0632\u064e\u0651 \u0648\u064e \u062c\u064e\u0644\u064e\u0651 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u064a\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 \u062b\u064e\u0644\u064e\u0627\u062b\u064e \u062e\u064e\u0646\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u064e \u0627\u064e\u0628\u0652\u0639\u064e\u062f\u064e \u0641\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650. (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0631\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0639\u062c\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0633\u0637)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Barangsiapa beri\u2019tikaf satu hari karena mengharap ridla Allah azza wa jalla, maka Allah akan menjadikan antara ia dengan neraka jarak sejauh tiga khandaq\/parit. Setiap satu parit dengan  paritlainnya jaraknya sejauh langit dan bumi<\/em>. (HR. Thabrani)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Syarat Itikaf Adalah<\/h2>\n\n\n\n

Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi bagi orang yang akan melaksanakan i\u2019tikaf, yakni sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

1. Islam<\/li>
2. Berakal<\/li>
3. Suci dari hadas besar<\/li>
4. Niat dalam hati (\u0646\u064e\u0648\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0639\u0652\u062a\u0650\u0643\u064e\u0627\u0641\u064e \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0647\u064e\u0630\u064e \u0627\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u0650 \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 )<\/strong><\/li>
5. Berdiam diri minimal seukuran thuma\u2019ninah<\/em><\/li>
6. Dilaksanakan di dalam masjid. Tidak dihukumi sah i\u2019tikaf yang dilaksanakan selain di dalam masjid, seperti mushalla dan pesantren, kecuali bagi wanita yang sekiranya keluar rumah kurang baik karena rawan fitnah, maka sebaiknya niat taqlid pada Imam Abu Hanifah yang berpendapat seorang wanita boleh melakukan i\u2019tikaf di dalam rumah dan pendapat ini adalah yang mu\u2019tamad di dalam madzhab Abu Hanifah.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    …\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064e\u0635\u0650\u062d\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0639\u0652\u062a\u0650\u0643\u064e\u0627\u0641\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0637\u0652 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0639\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u062f\u064f \u0645\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u0650 \u0627\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652 \u062d\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652\u0641\u064e\u0629\u064e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   … bahwasannya  boleh beri\u2019tikaf hanya bagi wanita jika ia memang biasa menyediakan tempat di dalam rumahnya untuk shalat. Ini adalah pendapat mu\u2019tamad dalam madzhab Abu Hanifah<\/em>. (Taqriratus Sadidah fil Masailil Mufidah<\/em> hlm. 460)<\/p>\n\n\n\n

   Cara Itikaf<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

   Mengenai seperti apa cara sikap yang benar sebagaimana dipraktekkan oleh Rasulullah bisa dipahami dari hadis yang diriwayatkan Aisyah r.a, ia berkata, \u201cApabila telah masuk hari kesepuluh, yakni sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan, Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam mengencangkan kain sarungnya dan menghidupkan malam-malam tersebut serta membangunkan istri-istrinya.\u201d <\/em>(HR. Bukhari dan Muslim)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Para ulama melalui hadis di atas menyimpulkan bahwa Rasulullah pada malam i\u2019tikaf melakukan tiga hal yaitu :<\/p>\n\n\n\n

   Pertama,<\/strong> \u201cmengencangkan kain sarungnya\u201d yang dimaknai bahwa Rasul tekun beribadah, mencurahkan waktu untuknya dan bersungguh-sungguh di dalamya. Ada yang berpendapat, yang dimaksud dengannya ialah menjauhi wanita untuk menyibukkan diri dengan peribadatan.<\/p>\n\n\n\n

   Kedua,<\/strong> Rasulullah \u201cmenghidupkan malamnya\u201d. Rasulullah menghidupkan seluruh malam dengan begadang untuk melakukan shalat dan selainnya, atau menghidupkan sebagian besarnya.<\/p>\n\n\n\n

   Ketiga,<\/strong>  \u201cmembangunkan keluarganya\u201d yakni membangunkan mereka dari tidur untuk beribadah dan shalat. Diriwayatkan dari Aisyah r.a., ia berkata, \u201dJika Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam ingin melakukan i\u2019tikaf, beliau mengerjakan shalat Shubuh, baru kemudian masuk ke tempat i\u2019tikafnya. <\/em>(HR. Bukhari)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   Pernyataannya, \u201cshalat Shubuh\u201d yakni pada pagi 21 Ramadhan. Maksudnya beliau terfokus dan menyepi di dalamnya setelah shalat shubuh. Bukan berarti bahwa itu dimulainya waktu i\u2019tikaf. Bahkan waktu i\u2019tikaf dimulai sebelum maghrib pada malam ke-21 dalam keadaan beri\u2019tikaf lagi berdiam di masjid secara umum. Ketika setelah selesai shalat Subuh beliau menyendiri.<\/p>\n\n\n\n

   Hal ini sebagaimana dikatakan oleh Imam An Nawawi. takwil ini harus dilakukan untuk mengkompromikan antara hadits ini dengan hadits-hadits yang menunjukkan bahwa Nabi beri\u2019tikaf pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, sebagaimana hadits ini.<\/p>\n\n\n\n

   Beberapa Catatan<\/h2>\n\n\n\n

   Ini ada beberaa catatan penting tentang itikaf yang harus dipajami<\/p>\n\n\n\n

   1. Bagi orang yang masuk masjid untuk melaksanakan shalat tarawih, hendaknya disertai pula niat i\u2019tikaf agar pahala keduanya bisa didapatkan<\/li>
   2. Bagi orang yang lupa niat i\u2019tikaf dan baru ingat ketika sedang berada dalam shalat, maka baginya tetap diperbolehakan untuk niat i\u2019tikaf dalam hati, tetapi tidak boleh talaffudz<\/em> (melafadzkannya)<\/li>
   3. Bagi orang yang i\u2019tikaf karena nadzar, maka ia tidak boleh keluar dari tempat i\u2019tikaf kecuali karena hajat insaniyah, seperti buang air, dan sebagainya.<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Pecihitam.org– Itikaf atau yang secara sederhana dipahami sebagai berdiam diri di masjid adalah salah satu amal yang sangat dianjurkan saat bulan Ramadhan, terlebih di sepuluh hari terakahir. Tulisan ini akan membahas hal-hal yang berkenaan dengan itikaf, baik pengertian, hukum, tata dan keutamaannya. Pengertian Itikaf Adalah I\u2019tikaf secara bahasa adalah berdiam, terus-menerus dan menetapi suatu (pekerjaan\/tempat) […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":51727,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[11217,11218],"yoast_head":"\n