Adapun 3 aspek tazkiyatun nafs<\/em>, antara lain:<\/p>\n

Tazkiyatu ad-Din<\/em> (menyucikan agama)<\/h3>\n

Maksudnya yakni mensucikan jiwa dengan menegakkan aqidah yang benar, beribadah dan bermuamalah dengan baik dan benar, serta memiliki akhlak yang mulia.<\/p>\n

Tazkiyatu al-Mal<\/em> (menyucikan harta)<\/h3>\n

Mensucikan jiwa dengan membersihkan harta yang telah diperoleh, dengan memberikan sebagian harta tersebut kepada orang yang lebih membutuhkan. Sebab, pada hakikatnya, harta yang telah kita peroleh merupakan amanah dari Allah, bukan milik kita secara hakiki.<\/p>\n

Tazkiyatu al-\u2018Amal wa al-Akhlaq<\/em> (menyucikan amal dan akhlak)<\/h3>\n

Penyucian amal perbuatan dan akhlak (perilaku dan budi pekerti) yakni dengan menjaga segala fikiran, perkataan dan perbuatan dari hal-hal yang dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain.<\/p>\n

Pentingnya Tazkiyatun Nafs<\/em><\/strong><\/h2>\n

Tazkiyatun nafs<\/em> salah satu dari tiga tugas yang diterima oleh Rasulullah saw. Hal tersebut sesuai dengan apa yang pernah disabdakan oleh Rasulullah dalam hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, ia berkata, Rasulullah saw bersabda:<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0639\u0650\u062b\u0652\u062a\u064f \u0644\u0623\u064f\u062a\u064e\u0645\u0651\u0650\u0645\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0631\u0650\u0645\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u0627\u0642\u0650<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cSesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak.\u201d (HR. Al-Bayhaqi dalam al-Sunan al-Kubra<\/em> No. 20782), Imam Bukhari dalam Al Adab Al Mufrad<\/em> hlm. 42)<\/p>\n

Dalam hadis lain juga disebutkan hal serupa, namun menggunakan redaksi yang berbeda, yakni shalih al-akhlaq<\/em>. Hadis tersebut diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, ia berkata, bahwa Rasulullah saw bersabda:<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0639\u0650\u062b\u0652\u062a\u064f \u0644\u0650\u0623\u064f\u062a\u064e\u0645\u0651\u0650\u0645\u064e \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e\u0627\u0642\u0650<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cSesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan keshalihan akhlak.\u201d (HR. Ahmad dalam Musnad-<\/em>nya No. 8952, Al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad<\/em> No. 273, al-Bayhaqi dalam Syu\u2019ab al-Iman <\/em>No. 7609)<\/p>\n

Kata al-Akhlaq<\/em>, jamak dari kata \u0627\u0644\u062e\u064f\u0644\u064f\u0642 (al-khuluq<\/em>) di atas menurut Ibn Manzhur  dalam kitab Lisan al-\u2018Arab <\/em>mengartikannya sebagai berikut:<\/p>\n

\u0627\u0644\u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064f: \u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0637\u0628\u0652\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062c\u064a\u0629<\/strong><\/p>\n

\u201cAl-Khuluq<\/em>: yakni din<\/em> (agama), tabi\u2019at dan watak alami\u201d<\/p>\n

Kemudian alasan penting tazkiyatun nafs<\/em> selanjutnya, yaitu menjadi sebab keberuntungan (al-falah). Sebagaimana Firman Allah berikut:<\/p>\n

\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0632\u064e\u0643\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649\u0670<\/strong><\/p>\n

\u201cSungguh beruntung orang yang menyucikan diri (dengan beriman), dan mengingat nama Rabb-nya, lalu ia shalat.\u201d <\/em>(QS. Al-A\u2019laa: 14-15)<\/p>\n

Bahkan demi mempertegas pentingnya tazkiyatun nafs<\/em> ini, Allah bersumpah 11 kali secara berturut-turut dalam surat Asy-Syams ayat 1-10, berikut:<\/p>\n

(1). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0645\u0652\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0636\u064f\u062d\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

Demi matahari dan cahayanya di pagi hari,<\/p>\n

(2). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0644\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan bulan apabila mengiringinya,<\/p>\n

(3). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan siang apabila menampakkannya,<\/p>\n

(4). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u064a\u064e\u063a\u0652\u0634\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan malam apabila menutupinya,<\/p>\n

(5). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan langit serta pembinaannya,<\/p>\n

(6). \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0637\u064e\u062d\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan bumi serta penghamparannya,<\/p>\n

(7). \u0648\u064e\u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya),<\/p>\n

(8). \u0641\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u0647\u064e\u0645\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0642\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya,<\/p>\n

(9). \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0632\u064e\u0643\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,<\/p>\n

(10). \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062e\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062f\u064e\u0633\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.<\/p>\n

Ayat-ayat tersebut di atas menjelaskan tentang penyempurnaan ciptaannya, dengan diilhami kepada setiap jiwa mana yang baik dan mana yang buruk.<\/p>\n

Seperti halnya semua orang tahu, bahwa mencuri adalah buruk. Contoh lain, bahwa semua orang tahu, bahwa zina itu buruk. Tiada ada seorangpun yang mau bahwa hal itu terjadi pada orang-orang terdekatnya.<\/p>\n

Pada ayat selanjutnya, yaitu pada ayat 9 dan 10, menurut Quraish Syihab, ayat tersebut menyebutkan betapa beruntungnya orang yang menyucikan dan mengembangkan segala potensi kebaikan yang dimilikinya dan celakalah bagi orang yang menutup potensi kebaikannya serta mengotori jiwanya.<\/p>\n

Tazkiyatun nafs<\/em> ini menjadi penting sebab jika boleh kita umpamakan, tazkiyatun nafs<\/em> ini seperti layaknya sebuah gelas. Jika gelas tersebut bersih atau suci, segala hal yang mengisinya pun akan tetap lezat.<\/p>\n

Seperti halnya gelas bersih yang diisi dengan air bening, ia akan tetap bening. Namun jika gelas tersebut kotor, apapun yang dimasukkan ke dalamnya, baik itu minuman yang dianggap paling nikmatpun akan sia-sia karena akan berubah menjadi kotor.<\/p>\n

Demikian juga dengan jiwa. Ketika jiwa kita bersih, maka akan siap menampung segala kebaikan-kebaikan. Namun sebaliknya, jika jiwa kita kotor, maka tidak akan siap menampung kebaikan-kebaikan sebagaimana gelas kotor tadi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org – Sebagaimana seperti yang kita kerjakan pada bulan Ramadhan, puasa merupakan salah satu bentuk upaya penyucian diri atau yang biasa disebut tazkiyatun nafs. Sebenarnya, pada momentum bulan puasa seperti sekarang ini, seseorang dilatih untuk lebih bersungguh-sungguh dalam proses menyucikan diri dari perbuatan yang dilarang oleh Allah dan mengerjakan segala hal yang diperintahkan-Nya. Pengertian Tazkiyatun Nafs […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":52437,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[9252],"yoast_head":"\n