Mu\u2019ammalah <\/em>salah satunya adalah Jual Beli.<\/p>\nPada masa dahulu, jual beli dilakukan secara langsung, bertatap muka penjual dan pembeli. Era sekarang, kemudahan teknologi menjadikan media sosial sebagai pasar menggantikan pasar\/ toko konvensional.<\/p>\n
Pengertian Jual Beli dalam Islam sebagaimana disebutkan dalam kitab Kifayatul Akhyar <\/em>karya Syaikh Taqiyudin Abu Bakar bin Muhammad Al-Husni;<\/p>\n\u0627\u0644\u0628\u064a\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0625\u0639\u0637\u0627\u0621 \u0634\u064a\u0621 \u0641\u064a \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644\u0629 \u0634\u064a\u0621 \u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644\u0629 \u0645\u0627\u0644 \u0628\u0645\u0627\u0644 \u0642\u0627\u0628\u0644\u064a\u0646 \u0644\u0644\u062a\u0635\u0631\u0641 \u0628\u0625\u064a\u062c\u0627\u0628 \u0648\u0642\u0628\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0648\u062c\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0623\u0630\u0648\u0646 \u0641\u064a\u0647<\/strong><\/p>\nArtinya; \u201cJual beli secara bahasa adalah bermakna memberikan suatu barang untuk ditukar dengan barang lain (barter). Jual beli menurut syara\u2019 bermakna pertukaran harta dengan harta untuk keperluan tasharruf\/pengelolaan yang disertai dengan lafadh ijab dan qabul menurut tata aturan yang diidzinkan (sah).<\/em><\/p>\nBentuk dasar yang dilakukan orang dahulu untuk akad Jual-Beli adalah Barter. Saling menukar barang yang sama nilainya dan disepakati bersama dengan unsur kerelaan antar masing-masing pihak.<\/p>\n
Rukun Jual Beli dalam Islam<\/strong><\/h2>\nebagaimana dalam pengertian di atas, setidaknya kitab Kifayatul Akhyar <\/em>menerangkan ada 3 rukun dalam jual beli, yakni 1. Muta\u2019aqidain <\/em>atau dua orang yang melangsungkan Akad. 2. Shigat <\/em>atau perkataan Lafadz untuk jual beli dan 3. Ma\u2019qud Alaihi\/ <\/em>Barang yang diperjual-belikan.<\/p>\nUnsur ketiga, Ma\u2019qud Alaihi <\/em>meniscayakan adanya Harga yang disebut Thaman <\/em>dan Barang yang dihargai dengan nilai tertentu Muthman. <\/em>Harga tertentu untuk barang yang diperjual-belikan dibayarkan dengan uang atau barteran.<\/p>\nPenukar dalam perdagangan masa masa dahulu dengan barang yang berharga lainnya. Dalam Islam, benda berharga yang berfungsi sebagai alat pembayaran yakni Emas dan Perak. Kedua logam mulia ini kemudian disebut dengan mata uang Dinar <\/em>dan Dirham.<\/em><\/p>\nDalam negara Modern penggunaan Logam Mulia digantikan dengan mata uang kertas. Pembolehan mata uang kertas dalam transaksi berdasar syariat <\/em>diQiyaskan oleh Syaikh Wahbah Zuhaili;<\/p>\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u064f\u0644\u064e\u0627\u064f\u062a \u0627\u0644\u0648\u064e\u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f \u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0645\u064b\u0644\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0630\u0651\u064e\u0647\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0636\u0651\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u060c \u0628\u0650\u0625\u0639\u0652\u062a\u0650\u0628\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062b\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u062c\u0650\u0646\u0652\u0633\u064c \u062a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0641\u064f \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0650\u062f\u0646\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0639\u064f\u0645\u0652\u0644\u064e\u0629\u064f \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u062f\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0629\u064d \u062c\u0650\u0646\u0652\u0633\u064c \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0641\u064c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064f\u0645\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u062f\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0629\u064d \u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 . \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0652\u0633\u064f \u0643\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064d \u0628\u0650\u0641\u0650\u0636\u0651\u064e\u0629\u064d \u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064d \u0628\u0650\u0639\u064f\u0645\u0652\u0644\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064d \u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064f\u0645\u0652\u0644\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0631\u064e\u0642\u064e\u064a\u0651\u0650\u0629\u064d \u0643\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u064a\u0651\u064d \u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0642\u064e\u0637\u064e\u0631\u0650\u064a\u0651\u064d \u060c \u062c\u064e\u0627\u0632\u064e \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627\u0636\u064f\u0644\u064f \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0627\u0644\u0632\u0651\u0650\u064a\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064f<\/strong><\/p>\n\u201cMata Uang Kerta disamakan dengan Hukumnya dengan Nilai Emas dan Perak karena fakta modern menyatakan bahwa Uang Kerta menjadi Simbol Nilai Sesuatu (<\/em>\u0623\u064e\u062b\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650). Karena setiap Mata Uang setiap Negara berbeda-beda nilainya.<\/em><\/p>\nDengan alasan perbedaan Nilai antar setiap Negara, maka menjual Emas\/ Perak dengan Uang Kertas atau sebaliknya menjual Mata Uang dengan Imbalan Emas diperbolehkan adanya Tambahan. Seperti orang Menjual Dinar Bahrain (bentuknya Emas) dengan Riyal Qatar (yang berbasis Kertas).<\/em><\/p>\nDalil di atas menerangkan bahwa Qiyas <\/em>emas dan perak sebagai alat pembayaran sah dalam Islam digantikan dengan Uang kertas. Kesamaan Nilai berharga dan kesepakatan dalam Undang-undang menjadi dasarnya.<\/p>\nHukum Jual Beli Online<\/strong><\/h2>\nPenggunaan media teknologi Informasi sebagai pasar dan toko menggantikan pertemuan jual beli langsung. Aplikasi sekelas Shopee, Lazada, Blibli <\/em>dan lain-lain memerluan kejelasan Hukum Jual beli Online dalam Islam sebagai landasan Mu\u2019ammalah <\/em>sesuai syariat Islam.<\/p>\nMenjual barang dengan menggunakan aplikasi Online meniscayakan Hukum Jual Beli Online dalam Islam sesuai dengan pendapat Ulama. Runtutan dalam jual beli online adalah sebagai berikut;<\/p>\n
\nPenjual mengupload <\/em>gambar, video, dan spesifikasi barang dagangan kedalam Toko Virtual.<\/li>\nGambar ini sebagai barang yang akan diplih\/ dikhiyar <\/em>oleh calon pembeli.<\/li>\nJika sesuai dengan spesifikasi yang dikehendaki oleh pembeli maka akad pembeli akan memilih barang dimasukan dalam tagihan pembayaran.<\/li>\n Pembayaran dilakukan ditoko waralaba yang tersebar di Indonesia.<\/li>\n Setelah pembayaran, penjual akan mengirimkan barang melalui jasa pengiriman dan akan diterima oleh pembeli beberapa hari kemudian.<\/li>\n<\/ol>\nProses jual beli Online sebagaimana ilustrasi di atas meniadakan khiyar <\/em>barang secara langsung yang menjadi Hak Pembeli. Ketiadaan lafadz Shighat\u00a0 <\/em>juga menjadi pertimbangan dalam menentukan Hukum Jual Beli Online dalam Islam.<\/p>\nSyaikh Muhammad bin Ahmad Syatiri menjelaskan dalam kitab Syarah Yaqutun Nafis,<\/em><\/p>\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0642\u064f\u0648\u062f\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0635\u064f\u0648\u064e\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0638\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0648\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0650\u0648\u064e\u0627\u0633\u0650\u0637\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062a\u0651\u0650\u0644\u0650\u064a\u0641\u064f\u0648\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0644\u064e\u0643\u0652\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0647\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u062b\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u062f\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064f<\/strong><\/p>\nBahwa dalam akad Jual Beli tidak menghitungkan akad Sighat Lafdzi. <\/em>Yang menjadi perhitungan utama adalah subtansinya, bukan bentuk lafalnya. Jual beli menggunakan telpon, teleks<\/em> dan telegram dan semisalnya telah menjadi alternatif utama dan dipraktikkan.<\/p>\nMaka dapat diambil kesimpulan Hukum Jual Beli Online dalam Islam dari segi Sighat Lafadz <\/em>Rukun Jual-Beli tidak ada masalah atau diperbolehkan.<\/p>\nMasalah kedua dalam Hukum Jual Beli Online dalam Islam adalah ketidak-langsungan melihat barang dagangan secara langsung. Hak Khiyar <\/em>atau memilih barang secara langsung menjadi Hak Mutlak pembeli, akan tetapi tidak dalam Jual Beli Online karena hanya berupa foto, video dan deskripsinya.<\/p>\nSyaikh Syihabudin ar-Ramli menjelaskan dalam kitab Nihayatul Muhtaj ila Syarhil Minhaj <\/em>dalam bentuk Khikyar <\/em>harus ada kejelasan untuk menghindari Gharar.<\/em><\/p>\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0638\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0635\u0650\u062d\u0651\u064f \u0641\u0650\u064a \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0642\u0651\u064e\u0627\u0639\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e (\u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0628\u0650) \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0642\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062b\u064e\u0645\u064e\u0646\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064f\u062b\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062d\u064e\u0627\u0636\u0650\u0631\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0645\u064e\u062c\u0652\u0644\u0650\u0633\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0627\u0644\u0650\u063a\u064b\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0648\u064e\u0635\u0652\u0641\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0633\u064e\u0645\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0628\u0650\u0637\u064e\u0631\u0650\u064a\u0642\u0650 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u064f\u0631\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0631\u064e\u0622\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0636\u064e\u0648\u0652\u0621\u064d \u0625\u0646\u0652 \u0633\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0648\u0652\u0621\u064f \u0644\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0643\u064e\u0648\u064e\u0631\u064e\u0642\u064d \u0623\u064e\u0628\u0652\u064a\u064e\u0636\u064e \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0638\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f<\/strong><\/p>\nSyaikh Ar-Ramli memilih tidak mengesahkan jual beli yang mengandung ketidak-jelasan. Jual beli benda yang tidak berada di depannya langsung atau Ghaib <\/em>dinyatakan tidak sah. Karena mendasarkan Hadits dari Rasulullah SAW;<\/p>\n\u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0631\u064e\u0631\u0650<\/strong><\/p>\nArtinya: Rasulullah saw melarang jual beli yang didalamnya terdapat penipuan. (HR.Muslim<\/a>)<\/p>\n\u2018illat <\/em>utama dalam Hadits di atas yaitu unsur penipuan (\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0631\u064e\u0631\u0650) dalam perdagangan. Jika \u2018Illat <\/em>ini bisa hilang dengan adanya kebiasaan dan kepercayaan menjadikan Hukum Jual Beli Online dalam Islam sebagaimana Jual beli Konvensional, yakni Mubah <\/em>atau BOLEH. Dasar utama Islam melarang keras jenis penipuan (\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0631\u064e\u0631\u0650) sebagai bentuk penghormatan kepada hak pembeli.<\/p>\nAsh-Shawabu Minallah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"PeciHitam.org – Perkembangan dunia teknologi informasi berdampak hampir keseluruh sendi kehidupan manusia. Silaturrahmi pada masa dulu harus bertatap muka secara langsung. Kendala jarak untuk silaturrahmi era konvensional harus mengeluarkan biaya dan waktu yang tidak sedikit. Akan tetapi era sekarang jarak sudah tidak menjadi kendala utama untuk silaturrahmi dengan adanya aplikasi video call, zoom app dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":53904,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2215],"tags":[8221],"yoast_head":"\n
Harus Paham! Begini Hukum Jual Beli Online dalam Islam - Pecihitam.org<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n