Para ulama berselisih pendapat, apakah orang yang sengaja meninggalkan shalat, shalatnya wajib diqadha ataukah tidak. Pendapat yang rajih menyatakan shalatnya tidak wajib di-qadha.<\/p>\n

Adapun yang mengatakan bahwa shalatnya tidak wajib diqadha, sebagaimana pendapat Imam Ibnu Hazm Al-Andalusi dalam kitab Al-Muhalla<\/em> menyebutkan bahwa:<\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064e \u062a\u064e\u0631\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e \u0648\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0636\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u062f\u064b\u0627\u060c \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0643\u0652\u062b\u0650\u0631\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u0650\u0639\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0637\u064e\u0648\u0651\u064f\u0639\u0650\u061b \u0644\u0650\u064a\u064f\u062b\u0652\u0642\u0650\u0644\u064e \u0645\u0650\u064a\u0632\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650\u061b \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064f\u0628\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0632\u0651\u064e \u0648\u064e\u062c\u064e\u0644\u0651\u064e<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cAdapun orang yang sengaja meninggalkan shalat hingga keluar waktunya, maka ia tidak akan bisa mengqadhanya sama sekali. Maka yang ia lakukan adalah memperbanyak perbuatan amalan kebaikan dan shalat sunnah. Untuk meringankan timbangannya di hari kiamat. Dan hendaknya ia bertaubat dan memohon ampunan kepada Allah Azza wa Jalla.\u201d<\/p>\n

Hal ini bukan tanpa alasan, sebab Allah telah menjadikan batas awal dan akhir waktu bagi setiap shalat. Yang menjadikannya sah pada batas waktu tertentu dan tidak sah pada batas waktu tertentu.<\/p>\n

Maka tidak ada bedanya antara shalat sebelum waktunya dengan shalat sesudah habis waktunya. Keduanya sama-sama shalat di luar waktunya.<\/p>\n

Hukum Qadha Shalat untuk Orang Wafat<\/strong><\/h2>\n

Terlepas dari perdebatan ulama tersebut, hemat penulis, mengqadha shalat diwajibkan bagi siapapun yang meninggalkan shalat, baik itu perbuatan yang disengaja maupun tidak.<\/p>\n

Bagi yang meninggalkan shalat secara sengaja, diwajibkan mengqadha shalat secepat mungkin (faur<\/em>). Bahkan ia diharuskan mengerjakan shalat qadha terlebih dahulu, sebelum mengerjakan shalat wajib lainnya atau shalat sunah.<\/p>\n

Lain halnya ketika lupa atau ketiduran, jika hal ini terjadi maka dianjurkan untuk menyegerakan (wa yubadiru bihi nadban<\/em>) dan tidak diwajibkan sebagaimana halnya orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja.<\/p>\n

Kewajiban qadha ini menjelaskan pentingnya menjalankan shalat bagi seorang muslim, dalam kondisi apapun shalat wajib tidak boleh ditinggalkan, kecuali bagi perempuan haid yang memang tidak boleh mengerjakan shalat sampai berakhirnya masa haid tersebut.<\/p>\n

Ada yang menarik dari praktik yang dilakukan di masyarakat mengenai qadha shalat. Ketika orang sudah meninggal ahli waris atau keluarganya mengqadha shalat orang yang sudah wafat tersebut. Ternyata praktik semacam ini sudah dijelaskan dalam kitab\u00a0Fathul Mu\u2019in<\/em>:<\/p>\n

\u0645\u0646 \u0645\u0627\u062a \u0648\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0641\u0631\u0636 \u0644\u0645 \u062a\u0642\u0636 \u0648\u0644\u0645 \u062a\u0641\u062f \u0639\u0646\u0647\u060c \u0648\u0641\u064a \u0642\u0648\u0644: \u0625\u0646\u0647\u0627 \u062a\u0641\u0639\u0644 \u0639\u0646\u0647\u060c \u0623\u0648\u0635\u0649 \u0628\u0647\u0627 \u0623\u0645 \u0644\u0627\u060c \u062d\u0643\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0627\u062f\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0641\u0639\u064a \u0644\u062e\u0628\u0631 \u0641\u064a\u0647\u060c \u0648\u0641\u0639\u0644 \u0628\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0643\u064a \u0639\u0646 \u0628\u0639\u0636 \u0623\u0642\u0627\u0631\u0628\u0647<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cOrang yang sudah meninggal dan memiliki tanggungan shalat wajib tidak diwajibkan qadha dan tidak pula bayar fidyah. Menurut satu pendapat, dianjurkan qadha\u2019, baik diwasiatkan maupun tidak, sebagaimana yang dikisahkan Al-\u2018Abadi dari As-Syafi\u2019i karena ada hadis mengenai persoalan ini. Bahkan, As-Subki melakukan (qadha shalat) untuk sebagian sanak-familinya.\u201d<\/p>\n

Perihal mengqadha shalat bagi orang yang sudah meninggal memang tidak ada hadis yang secara tegas menjelaskannya. Para ulama yang membolehkan berpegang pada dalil hadis kewajiban qadha puasa bagi ahli waris. \u2018Aisyah pernah mendengar Rasulullah bahwa:<\/p>\n

\u0645\u0646 \u0645\u0627\u062a \u0648\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0635\u064a\u0627\u0645 \u0635\u0627\u0645 \u0639\u0646\u0647 \u0648\u0644\u064a\u0647<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cSiapa yang meninggal dan memiliki tanggungan puasa, wajib bagi keluarganya untuk mengqadhanya,\u201d (HR Al-Bukhari).<\/p>\n

Penyematan anjuran mengqadha puasa pada shalat, disebabkan karena keduanya merupakan ibadah badaniyah<\/em> (ibadah fisik). Imam An-Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim<\/em> juga menjelaskan:<\/p>\n

\u0630\u0647\u0628 \u062c\u0645\u0627\u0639\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u064a\u0635\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u064a\u062a \u062b\u0648\u0627\u0628 \u062c\u0645\u064a\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0627\u062f\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0635\u0648\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0630\u0644\u0643 \u0648\u0641\u064a \u0635\u062d\u064a\u062d \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0641\u064a \u0628\u0627\u0628 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062a \u0648\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0646\u0630\u0631 \u0623\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0645\u0631 \u0623\u0645\u0631 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062a\u062a \u0623\u0645\u0647\u0627 \u0648\u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0623\u0646 \u062a\u0635\u0644\u064a \u0639\u0646\u0647\u0627<\/strong><\/p>\n

Artinya: \u201cSekelompok ulama berpendapat bahwa pahala seluruh ibadah (yang dihadiahkan kepada orang yang meninggal) sampai kepada mereka, baik ibadah shalat, puasa, dan membaca Al-Quran. Dalam shahih al-Bukhari, bab orang yang meninggal dan masih memiliki kewajiban nadzar, Ibnu Umar memerintahkan kepada orang yang meninggal ibunya dan memiliki tanggungan shalat untuk mengerjakan shalat untuk ibunya.\u201d<\/p>\n

Demikianlah penjelasan singkat mengenai hukum mengqadha shalat, baik itu disengaja maupun tidak dan mengqadha shalat bagi orang yang sudah meninggal. Persoalan ini juga masih diperdebatkan dan diperselisihkan oleh para ulama (khilafiyah). Ash-Shawabu Minallah<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org –\u00a0Menjalankan ibadah shalat lima waktu merupakan kewajiban bagi setiap Muslim, sebab shalat merupakan salah satu dari rukun Islam. Perkara shalat juga merupakan hal yang amat penting, sebab nantinya akan menjadi amal yang pertama kali ditanyakan dan ditimbang di akhirat. Meninggalkan shalat lima waktu dan melalaikan shalat hingga keluar dari waktunya merupakan hal yang harus […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":57087,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,1695],"tags":[11799],"yoast_head":"\n