3 Mabit di Muzdalifah<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mabit artinya menginap. Masa mabit di muzdalifah cukup dengan hadir sejenak diantara tengah malam sampai terbit fajar tanggal 10 dzulhijah, dan setelah selesai wuquf di \u2018arofah.<\/p>\n\n\n\n

Disunatkan berdiam di Masy\u2019aril Harom, yaitu suatu bangunan atau tugu perbatasan antara Muzdalifah dan Mina, sampai pagi sambil memperbanyak istighfar. Dan memungut batu untuk melontar jumroh \u2018aqobah tanggal 10 di Mina.<\/p>\n\n\n\n

4. Mabit dan Melontar Jumroh di Mina<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Pekerjaan yang dilakukan ketika berada di Mina intinya ada dua, yaitu :<\/p>\n\n\n\n

1. Mabit, tanggal 11 \u2013 12 \u2013 13 dzulhijjah<\/p>\n\n\n\n

2. Melontar jumroh:<\/p>\n\n\n\n

• Jumroh \u2018aqobah pada tanggal 10 dzulhijjah, awal waktunya setelah lewat tengah malam tanggal 10 (malam idul adlha), utamanya dilakukan antara terbit matahari sampai tergelincir.<\/li>
• Jumroh uula (kubro), jumroh wustho, dan jumroh \u2018aqobah pada tanggal 11 \u2013 12 \u2013 13 dzulhijjah dan dilakukan secara berurutan, awal waktunya setelah tergelincir matahari (setiap hari melakukan lemparan jumroh).<\/li><\/ul>\n\n\n\n

  Setiap satu kali melontar Jumroh adalah 7 kali lemparan dengan 7 buah batu (kerikil), dan tidak boleh disatukan sekaligus.
  Batu-batu yang sudah dipakai melempar, tidak digunakan untuk lemparan berikutnya.<\/p>\n\n\n\n

  Pekerjaan lain yang dilakukan ketika di Mina yaitu :<\/p>\n\n\n\n

  • Memotong hewan qurban dan hewan untuk dam<\/li>
  • Bercukur sebagai tanda tahallul (tahallul awwal)<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    5. Thowaf<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Thowaf artinya berkeliling. Maksudnya adalah mengelilingi ka\u2019bah dengan syarat-syarat tertentu.<\/p>\n\n\n\n

    Macam-macam Thowaf<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    1. Thowaf Ifadloh (Rukun haji)<\/li>
    2. Thowaf Rukun \u2018Umroh<\/li>
    3. Towaf Wada\u2019 (menurut pendapat yang menyatakan sunat)<\/li>
    4. Thowaf Sunat<\/li>
    5. Thowaf Qudum (thowaf selamat datang)<\/li>
    6. Thowaf Nadzar (thowaf yang dijanjikan)
       Setiap memasuki Masjidil Harom disunatkan melakukan thowaf sebagai pengganti sholat tahiyyatul masjid.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

       Syarat-syarat Thowaf<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

       1. Bersih dari hadats kecil dan hadats besar dan dari najis<\/li>
       2. Menutupi aurat<\/li>
       3. Thowaf dimulai dari hajar aswad (batu hitam di salah satu sudut ka\u2019bah)<\/li>
       4. Pundak harus lurus sejajar dengan hajar aswad pada awal dan akhir thowaf<\/li>
       5. Ka\u2019bah selamanya berada di sebelah kiri. jadi berkelilingnya ke arah kiri<\/li>
       6. Thowaf dilakukan di luar ka\u2019bah dan syadzarwan (bagian dasar ka\u2019bah) serta di luar hijir Ismail<\/li>
       7. Thowaf sebanyak 7 keliling. Artinya setiap satu kali thowaf adalah 7 keliling<\/li>
       8. Langkah dalam thowaf hendaklah murni berupa langkah, tidak ada langkah dengan tujuan lain (seperti mengejar orang lain)<\/li>
       9. Thowaf harus di dalam masjid<\/li><\/ol>\n\n\n\n

          Hal-hal yang Disunatkan saat Thowaf<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

          1. Istilam (melambaikan tangan ke arah ka\u2019bah) dan mencium hajar aswad<\/li>
          2. Istilam ke Rukun Yamani (salah satu sudut ka\u2019bah yang menghadap ke arah negara Yaman)<\/li>
          3. Thowafnya dengan berjalan kaki<\/li>
          4. Telanjang kaki, kecuali kalau terpaksa<\/li>
          5. Berjalan agak cepat pada 3 putaran pertama<\/li>
          6. Thowafnya terus menerus<\/li>
          7. Sholat sunat thowaf dua rokaat atau lebih setelah thowaf. Utamanya dilakukan di belakang maqom Ibrohim<\/li><\/ol>\n\n\n\n

             6. Sa\u2019i<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

             Sa\u2019i artinya lari-lari kecil antara bukit Shofa dan Marwah.<\/p>\n\n\n\n

             Syarat-syarat Sa\u2019i :<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

             1. Dimulai dari shofa dan berakhir di marwah<\/li>
             2. Sa\u2019i dilakukan 7 jalan dengan hitungan yang jelas<\/li>
             3. Sa\u2019i harus dilakukan setelah thowaf<\/li>
             4. Sahnya sa\u2019i tergantung kepada sahnya thowaf<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                Keterangan:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                • Sa\u2019i \u2018umroh dilakukan setelah thowaf \u2018umroh, dan sa\u2019i haji bisa setelah thowaf ifadloh atau thowaf qudum.<\/li>
                • Orang yang sa\u2019inya menggunakan kursi roda dan sejenisnya, maka rodanya harus menyentuh anak tangga terbawah bukit shofa, sedangkan di marwah cukup memasuki bangunannya saja.<\/li>
                • Sa\u2019i selalu didahului dengan thowaf, namun tidak berarti setelah thowaf harus sa\u2019i.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                  Sunat-sunat Sa\u2019i :<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

                  1. Bersih dari hadats dan najis<\/li>
                  2. Menutup aurat<\/li>
                  3. Naik ke bukit shofa dan marwah sehingga ka\u2019bah bisa terlihat dari atasnya<\/li>
                  4. Berlari-lari kecil diantara dua pal hijau bagi laki-laki yang mampu<\/li>
                  5. Berturut-turut pada stiap jalanan sa\u2019i, antara ketujuh jalanan sa\u2019i, dan antara thowaf dan sa\u2019i<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                     7. Bercukur<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                     Bercukur, yaitu menghilangkan 3 lembar rambut kepala. Caranya bisa dengan memotong, menggunting, mencabut, memakai obat dsb. Ketika bercukur disunatkan :<\/p>\n\n\n\n

                     1. Menghadap qiblat<\/li>
                     2. Berdo\u2019a dan membaca dzikir sebelumnya<\/li>
                     3. Membaca takbir sebelum dan sesudahnya<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                        8. Tertib<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                        Tertib artinya tersusun. Maksudnya, tersusunnya pelaksanaan rukun-rukun haji dan \u2018umroh sesuai dengan urutan dan aturannya masing-masing. Tertib dalam \u2018umroh ialah menyusun semua rukun \u2018umroh.<\/p>\n\n\n\n

                        Sedangkan Tertib dalam haji ialah :<\/p>\n\n\n\n

                        1. Mendahulukan ihrom dan wuquf dari seluruh pekerjaan haji<\/li>
                        2. Mendahulukan thowaf dari sa\u2019i.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                           Dalam pelaksanaannya, masing-masing antara rukun dan wajib haji tidak diatur harus diselesaikan\/didahulukan salah satunya baru kemudian yang satunya lagi. Tetapi diantara keduanya dijadikan satuan pekerjaan yang utuh.<\/p>\n\n\n\n

                           9. Tahallul<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                           Tahallul artinya menjadi halal, maksudnya terbebas dari semua yang diharamkan. Dari semua rangkaian kewajiban haji, ada tiga pekerjaan yang disebut pekerjaan utama. Yaitu melontar jumroh aqobah tanggal 10, bercukur, dan thowaf ifadloh. Dari mengerjakan ke tiga hal tersebut akan di dapat dua macam\/tahapan tahallul :<\/p>\n\n\n\n

                           1. Tahallul awal (pertama), ialah apabila sudah mengerjakan dua dari yang tiga di atas. Dan setelah tahallul ini, semua larangan ihrom menjadi halal kecuali jima\u2019 (bersetubuh), muqoddimahnya dan nikah.<\/li>
                           2. Tahallul tsani (kedua), ialah bila sudah menyelesaikan ketiga-tiganya. Dan tahallul ini menghalalkan jima\u2019<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                              Urutan mengerjakan ketiga hal di atas bisa bervariasi, diantaranya :<\/p>\n\n\n\n

                              1. Jumroh \u2018aqobah dahulu, kemudian bercukur. Setelah itu menuju makkah untuk thowaf ifadloh. Dan dalam pada itu (thowaf) si pelaku sudah dalam keadaan tahallul awal.<\/li>
                              2. Jumroh \u2018aqobah dahulu, kemudian berangkat ke makkah untuk thowaf ifadloh serta sa\u2019inya (bila setelah thowaf qudum tidak sa\u2019i). Baru setelah itu bercukur (masih di makkah). Berarti tahallul awalnya dilakukan di makkah setelah thowaf (atau sa\u2019i)<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                                 10. Nafar<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                 Nafar artinya keluar. Maksudnya adalah keluar dari ibadah haji setelah melaksanakan semua kewajibannya. Pelaksanaan nafar bisa dengan dua cara;<\/p>\n\n\n\n

                                 1. Nafar awwal, keluar pada tahap pertama. Ini dilakukan oleh jamaah pada tanggal 12 dzul hijjah dengan meninggalkan pekerjaan tanggal 13.<\/li>
                                 2. Nafar tsani, keluar pada tahap ke dua. Ini dilakukan oleh jamaah pada tanggal 13 Dzul hijjah dengan melaksanakan pekerjaan (kewajiban) pada tanggal 13.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                                    Jamaah yang melakukan nafar awal berarti meninggalkan pekerjaan untuk tanggal 13. Akan tetapi walau pekerjaan pada tanggal 13 termasuk wajib tetapi jamaah yang melakukan nafar awal tidak terkena konsekwensi dam dan hajinya sah.<\/p>\n\n\n\n

                                    Semoga bermanfaat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                    Pecihitam.org – Haji dan umroh adalah dua ibadah yang berbeda namun memiliki tempat yang sama yaitu di kota Mekkah. Perbedaan mengenai Haji dan umroh dapat dibaca disini. Sedangkan hal penting lainnya yang juga harus dipahami adalah manasik atau tata cara ibadah haji dan umroh. Manasik haji adalah simulasi ibadah haji yang dilakukan sesuai tata cara […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":57615,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1691,2136],"tags":[11874],"yoast_head":"\n