Pecihitam.org <\/a><\/strong>– Sering kita lihat di masjid, seseorang menepuk pundak saat ingin menjadi makmum shalat berjamaah merupakan sesuatu lumrah. Meski demikian, ada pula sebagian orang yang mengatakan menepuk pundak imam untuk memberi tahu bahwa ada yang ingin makmum ketika sedang shalat adalah hal yang dilarang. Lantas bagaimana sebenarnya hukum seseorang menepuk pundak imam saat hendak menjadi makmum masbuk?<\/p>\n\n\n\n Biasanya hal ini terjadi ketika ada seseorang yang shalat munfarid (sendirian) kemudian datang orang lain dari belakang untuk menjadi makmun dalam shalat yang sama.<\/p>\n\n\n\n Kemudian orang yang datang belakangan tersebut menepuk pundak orang yang pertama agar ia niat menjadi imam. Walaupun sebelumnya orang yang pertama niat melakukan shalat sendirian.<\/p>\n\n\n\n Hukum makmum menepuk pundak seseorang agar ia menjadi imam ini diperbolehkan jika tidak mengganggu dan membuat kaget si orang yang pertama. Sebagaimana dijelaskan Syekh Zainudin al Malibari<\/a><\/strong> dalam kitab Fathul Muin<\/a>, bahwa diperbolehkan bagi seseorang untuk niat imam di pertengahan shalatnya agar memenuhi keutamaan (fadhilah) jamaah.<\/p>\n\n\n\n (\u0648\u064e\u0646\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u064f \u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u064d) \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064d (\u0633\u064f\u0646\u064e\u0651\u0629\u064c \u0644\u0650\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064d \u0641\u0650\u064a\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u064d) \u0644\u0650\u064a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064e \u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650. \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0627\u0644\u0623\u064e\u062b\u0652\u0646\u064e\u0627\u0621\u0650 \u062d\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u0626\u0650\u062f\u064d, \u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0627\u0644\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0644\u0652\u0632\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u062d\u064e\u0631\u064f\u0651\u0645\u0650.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cNiat menjadi imam atau berjama\u2019ah bagi imam adalah sunah, di luar shalat jum\u2019ah, karena untuk mendapatkan keutamaan berjama\u2019ah. Seandainya ia niat berjama\u2019ah di tengah mengerjakan shalat maka ia mendapatkan keutamaan itu. Adapun dalam shalat jum\u2019ah wajib baginya niat berjama\u2019ah saat takbiratul ihram\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n Keterangan diatas menunjukkan bahwa diperbolehkan niat menjadi imam di pertengahan shalat. Nah, dengan demikian hukum menepuk pundak saat hendak menjadi makmum adalah diperbolehkan dan hal ini juga bagian dari mengingatkan seseorang tersebut agar niat menjadi imam. Tentunya hal ini dilakukan agar shalatnya terhitung sebagai shalat jamaah. Karena bagaimanapun juga shalat Jama\u2019ah jauh lebih utama dari pada shalat sendirian.<\/p>\n\n\n\n Akan tetapi, disarankan saat menepuk bahu tersebut tidak terlalu keras sehingga mengganggu kekhusyuan orang yang sedang shalat. Apalagi\u00a0 hingga mengagetkan imam dan membatalkan shalatnya, maka hukumnya menjadi haram. Sebagaimana diterangkan dalam kitab Mauhibah Dzil Fadl<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0 (\u0648\u064e\u064a\u064e\u062d\u0652\u0631\u064f\u0645\u064f) \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064d (\u0627\u064e\u0644\u0652\u062c\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f) \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u062e\u064e\u0627\u0631\u0650\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627 (\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0648\u064e\u0651\u0634\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650) \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u0650 \u0645\u064f\u0636\u0650\u0644\u064d\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0626\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064d \u0644\u0650\u0644\u0636\u064e\u0651\u0631\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0634\u064e\u0648\u0650\u0651\u0634\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064b\u0627 \u0650\u0644\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0641\u064f \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f. \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0638\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u064c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0643\u064e\u0644\u0627\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062c\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0639\u0650 \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650. \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0643\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0631\u0650\u064a\u0652\u062d\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u062f\u064e\u0645\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e \u0628\u0650\u062d\u064e\u0645\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0641\u064e\u0651 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0634\u0652\u0648\u0650\u064a\u0652\u0634\u064f. (\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0641\u064e\u0651 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0634\u0652\u0648\u0650\u064a\u0652\u0634\u064f) \u0623\u064e\u064a\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0646\u0650\u0651\u0641\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u062f\u064e\u0651. \u0648\u064e\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0625\u0650\u064a\u0652\u0639\u064e\u0627\u0628\u0650 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u063a\u0650\u064a \u062d\u064e\u0645\u0652\u0644\u064f \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062c\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0639\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0622\u0630\u064e\u0649 \u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0625\u0650\u064a\u0652\u0630\u064e\u0627\u0621\u064d \u062e\u064e\u0641\u0650\u064a\u0652\u0641\u064d \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u062a\u064e\u0633\u064e\u0627\u0645\u064e\u062d\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0628\u0650\u062e\u0650\u0644\u0627\u064e\u0641\u0650 \u062c\u064e\u0647\u0652\u0631\u064d \u064a\u064f\u0639\u064e\u0637\u0650\u0651\u0644\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0629\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0643\u064f\u0644\u0650\u0651\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u063a\u0650\u064a \u062d\u064f\u0631\u0652\u0645\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cHaram bagi siapa pun bersuara keras jika mengganggu jama\u2019ah yang lain, baik di dalam shalat maupun di luar shalat karena membahayakan, seperti (memperingatkan) orang yang sesat, orang yang membaca atau orang yang tidur. Tidak boleh mengganggu walaupun terhadap orang yang fasik karena kefasikan itu tidak ada yang tahu kecuali dirinya. Pendapat yang mengharamkan tersebut itu jelas, namun bertentangan dengan pendapat dalam kitab al-Majmu\u2019 dan sesamanya. Tidak diharamkannya jika kesemuanya tidak terlalu mengganggu. (Pengertian tidak haram jika gangguannya ringan), yakni yang dimaksud oleh mushannif (pengarang) adalah haram jika sangat mengganggu. Dalam ungkapan kitab al-I\u2019ab bahwa keterangan dalam kitab al-Majmu\u2019 (yang tidak mengharamkan) adalah jika tidak terlalu mengganggu kepada orang lain sehingga dapat ditoleransi, berbeda jika suara keras tersebut sampai membatalkan bacaan (shalat) secara keseluruhan, maka hukumnya haram\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Lantas bagaimana jika ternyata sang imam sedang shalat sunnah, sedangkan kita hendak shalat fardhu? <\/p>\n\n\n\n Jika terjadi hal yang demikian, maka ada hal-hal yang perlu diperhatikan yaitu:<\/p>\n\n\n\n Pertama,<\/strong> shalat demikian sah, sehingga tidak perlu memberitahukan kepada imam perihal shalat kita. Ini mengikuti Madzhab Syafiiyah yang membolehkan kita melaksanakan shalat fardhu dengan bermakmum kepada orang yang shalat sunnah.<\/p>\n\n\n\n Demikian pula sebaliknya, orang yang shalat fardhu hukumnya juga sah ketika bermakmum kepada orang yang shalat fardhu lainnya. Msalnya seperti orang shalat dzuhur makmum kepada orang shalat Ashar.<\/p>\n\n\n\n Imam As-Syairozi dalam Kitab Al-Muhadzdzab<\/strong><\/a> menjelaskan sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u0648\u064e\u064a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0652\u0632\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0636\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0646\u064e\u0641\u0650\u0651\u0644\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0636\u064f \u0628\u0650\u0645\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0636\u064d \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064d \u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649\u061b}\u00a0 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0648\u064e\u0649 \u062c\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064f \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0645\u064f\u0639\u064e\u0627\u0630\u064b\u0627 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \ufdfa \u0627\u064e\u0644\u0652\u0639\u0650\u0634\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0652 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0633\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0629\u064e \u0641\u064e\u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0647\u0650\u064a\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u062a\u064e\u0637\u064e\u0648\u064f\u0651\u0639\u064c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0636\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0634\u064e\u0627\u0621\u0650 {\u0648\u064e\u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0652\u0644\u0650\u0627\u0642\u0652\u062a\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u064a\u064e\u0642\u064e\u0639\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0647\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0652\u0646\u064f \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650…<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cBoleh seorang yang shalat fardhu bermakmum kepada orang yang shalat sunnah, dan orang yang shalat fardhu bermakmum kepada\u00a0 orang yang shalat fardhu dalam shalat yang lain berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah RA bahwa Mu\u2019adz RA melakukan shalat Isya\u2019 di waktu akhir bersama Rasulullah SAW, kemudian ia mendatangi kaumnya di Bani Salimah lantas menjadi imam shalat bersama mereka, shalat itu baginya (hukumnya) merupakan shalat sunnah, sementara bagi mereka merupakan shalat Isya\u2019 fardhu; di samping itu karena bermakmum tersebut terjadi dalam perbuatan-perbuatan yang dzahir, padahal perkara itu berbeda niatnya… (Lihat Imam As-Syirazi, Al-Muhadzdzab dalam An-Nawawi, Al-Majmu\u2019, [Jeddah, Maktabah Al-Irsyad: tanpa catatan tahun], juz IV, halaman 167).<\/em><\/p>\n\n\n\n Kedua,<\/strong> niat imamah, yakni bagi orang yang didepan niat menjadi imam dalam shalat ini agar mendapatkan fadhilah shalat berjamaah<\/strong><\/a>. Niat menjadi imam dalam shalat berjamaah hukumnya sunnah, kecuali dalam shalat Jumat maka hukumnya wajib. Imam Nawawi<\/a><\/strong> dalam Kitab al Majmuk menerangkan,<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u064a\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u063a\u0650\u064a \u0644\u0650\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0648\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0648\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0635\u064e\u062d\u064e\u0651\u062a\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0648\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u0628\u064f : \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0646\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u0650\u0628\u064f\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0637\u064f \u0644\u0650\u0635\u0650\u062d\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0650\u0627\u0642\u0652\u062a\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e \u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0647\u0650\u064a\u0652\u0631\u064f \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650\u0646\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064c \u0627\u0642\u0652\u062a\u064e\u062f\u064e\u0649 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064c \u0623\u064e\u0645\u0652 \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064c \u060c \u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0635\u064f\u0644\u064f \u0641\u064e\u0636\u0650\u064a\u0644\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u060c \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a\u0652 \u062d\u064f\u0635\u064f\u0648\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650 \u062b\u064e\u0644\u064e\u0627\u062b\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652\u062c\u064f\u0647\u064d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cSeyogianya imam niat menjadi imam, jika ia tidak niat menjadi imam, maka sah shalatnya dan shalatnya makmum. Yang benar adalah bahwa niat imamah tidaklah wajib, dan niat imamah tidaklah disyaratkan untuk keabsahan bermakmum, pendapat ini telah ditetapkan oleh Jumhur madzhab Syafiiyah, tidak disyaratkan niat imamah tersebut, baik makmumnya para pria, maupun makmumnya para wanita, meskipun demikian mereka tetap mendapatkan fadhilah berjamaah. Tetapi mengenai imam mendapatkan fadhilah jamaahnya atau tidak, ada tiga pendapat, (tidak mendapat fadhilah jamaah, mendapat fadhilah jamaah, mendapat fadhilah jamaah jika tahu dan lalu pasang niat imamah), (Lihat An-Nawawi, Al-Majmu\u2019 [Jedah, Maktabah Al-Irsyad: tanpa catatan tahun], juz IV, halaman 98).<\/em><\/p>\n\n\n\n Ketiga, perhatikan bacaan shalatnya. Karena berpindah dari shalat munfarid ke shalat jamaah, maka bacaan surat Al-Fatihah dan surat setelahnya harus diperhatikan, apakah dibaca jar (keras, nyaring) atau sirr (tidak keras, tidak nyaring).<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0646\u064e\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0644\u064f \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0646\u064f\u0651 \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0631\u064f \u0628\u0650\u0644\u064e\u0627 \u062e\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064d\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0646\u064e\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0631\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0652\u062d\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u064f \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u062a\u0650\u0645\u064e\u0651\u0629\u0650: \u064a\u064f\u062c\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0636\u0650\u064a\u0652 \u062d\u064f\u0633\u064e\u064a\u0652\u0646\u064c \u0648\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u064f \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0647\u0652\u0630\u0650\u064a\u0652\u0628\u0650: \u064a\u064f\u062a\u064e\u0648\u064e\u0633\u064e\u0651\u0637\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0631\u0650\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0646\u064e\u0646\u064f \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650\u0628\u064e\u0629\u064f \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u0627\u0626\u0650\u0636\u0650 : \u0641\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0631\u064f\u0651 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u062a\u0650\u0651\u0641\u064e\u0627\u0642\u0650 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650\u0646\u064e\u0627 . \u0648\u064e\u0646\u064e\u0642\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0636\u0650\u064a\u0652 \u0639\u0650\u064a\u064e\u0627\u0636\u064c \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u0631\u0652\u062d\u0650 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0647\u0652\u0631\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u064f\u0646\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0628\u0652\u062d\u0650\u060c \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u0652\u0647\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0631\u064e \u0643\u064e\u0645\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u0650\u0646\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n\n\n\n Artinya, \u201cAdapun dalam shalat sunnah siang hari, maka disunnahkan dibaca sirr tanpa ada khilaf (perbedaan pendapat). Adapun shalat sunnah malam hari selain shalat Tarawih, maka penulis kitab at-Tatimmah mengatakan: dibaca jahar (keras, nyaring); tetapi Al-Qadhi Husain dan penulis Kitab At-Tahdzib berkata bahwa bacaan dilakukan secara sedang antara jahar (keras, nyaring) dan sirr (tidak keras, tidak nyaring). Sementara shalat-shalat sunnah rawatib yang mengiringi shalat fardhu: maka dilakukan dengan bacaan sirr, berdasarkan kesepakatan para kolega kami (madzhab Syafiiyah). Al-Qadhi \u2018Iyadh dalam Syarah Shahih Muslim mengutip pendapat sebagian ulama salaf mengenai menjaharkan bacaan dalam shalat sunnah rawatib subuh, dan pendapat mayoritas ulama bahwa bacaan dalam shalat sunnah subuh tetap sirr (tidak nyaring), sama seperti pendapat madzhab kami (Syafiiyah),\u201d (Lihat An-Nawawi, al-Majmu\u2019, [Jedah, Maktabah Al-Irsyad: tanpa catatan tahun], juz III, halaman 357).<\/em><\/p>\n\n\n\n Wallhua’lam bisshawab.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pecihitam.org – Sering kita lihat di masjid, seseorang menepuk pundak saat ingin menjadi makmum shalat berjamaah merupakan sesuatu lumrah. Meski demikian, ada pula sebagian orang yang mengatakan menepuk pundak imam untuk memberi tahu bahwa ada yang ingin makmum ketika sedang shalat adalah hal yang dilarang. Lantas bagaimana sebenarnya hukum seseorang menepuk pundak imam saat hendak […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":58237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[11959,11958],"yoast_head":"\n