Selain di pondok pesantren, Gus Baha’ juga mengabdi di Lembaga Tafsir Al-Qur’an Universitas Islam Indonesa (UII) Yogyakarta dan diminta mengasuh Pengajian Tafsir Al-Qur’an di Bojonegoro, Jawa Timur. Di UII beliau menjabat sebagai Ketua Tim Lajnah Mushaf UII. Teamnya sendiri terdiri dari para Profesor, Doktor dan ahli-ahli Al-Qur’an dari se-antero Indonesia seperti Prof. Dr. Quraisy Syihab, Prof. Zaini Dahlan, Prof. Shohib dan para anggota Dewan Tafsir Nasional yang lainnya.
<\/p>\n\n\n\n

Suatu ketika Gus Baha’ pernah ditawari gelar Doctor Honoris Causa dari UII, namun beliau tidak berkenan. Dalam jagat Tafsir Al-Qur’an di Indonesia beliau termasuk pendatang baru dan satu-satunya dari jajaran Dewan Tafsir Nasional yang berlatar belakang pendidikan non formal dan non gelar. Menurut Prof. Quraisy Syihab bahwa kedudukan gus Baha\u2019 di Dewan Tafsir Nasional selain sebagai mufassir, juga sebagai mufassir faqih karena penguasaan beliau pada ayat-ayat ahkam yang terkandung dalam Al-Qur’an.
<\/p>\n\n\n\n

Setiap kali lajnah ‘menggarap’ tafsir dan Mushaf Al-Qur’an, posisi Gus Baha’ selalu di dua keahlian, yakni sebagai mufassir seperti anggota lajnah yang lain dan sekaligus sebagai Faqihul Qur’an yang mempunyai tugas khusus mengurai kandungan fiqh dalam ayat-ayat ahkam Al-Qur’an
<\/p>\n\n\n\n

Biografi Gus Baha\u2019 ( Kitab dan Karya )<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Kitab yang berjudul \u062d\u0641\u0638\u0646\u0627 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u062d\u0641 ditulis oleh KH Ahmad Bahauddin bin Nur Salim ini berkenaan tentang penjelasan rasm usmani dilengkapi contoh dan penjelasan yang disadur dari buku al-Muqni’ karya Abu ‘Amr Usman bin Sa’id ad-Dani ( 444 H.) Kitab ini sangat bagus untuk mengetahui bagaimana karakteristik penulisan al-Qur\u2019an di didalam mushaf rasm usmani. Di didalam kitabnya beliau menyatakan bahwa sebenarnya rasm usmani merupakan warisan yang wajib dijaga.
<\/p>\n\n\n\n

Untuk menjaganya tidak hanya sekedar dengan menghafalkan, namun juga dicermati dengan detil bagaimana cara penulisan dan karakteristiknya. Sebab mushaf usmani ini tidak ditulis dengan metode imla\u2019 yang senantiasa sama di didalam al-Qur\u2019an. Hal inilah yang mendasari alasan Gus Baha\u2019 yang berpendapat bahwa bahasa itu riwayat, tidak hanya sekedar kaidah. Oleh karena itu banyak sekali penulisan-penulisan atau lafadz-lafadz yang benar secara kaidah i\u2019lal, disaat tidak cocok dengan bahasa arab secara sama\u2019i maka tidak bisa diqiyaskan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Bagi kita yang sering mendengarkan ceramagh-ceramah gus Baha\u2019 pasti akan sangat terpukau dengan gaya bahasa, penyampaian, analogi yang digunakan dan penjelasan yang sangat detail mengenai tafsir-tafsir Al Quran. Penjelasan beliau tidak monoton dan sangat mudah untuk dipahami. Siapa sebenarnya gus Baha\u2019? Kyai alim yang selalu berpenampilan sederhana namun kyai-kyai sepuh sangat mengakui keilmuannya. […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":5846,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,16],"tags":[2325,194,3220],"yoast_head":"\n