Pecihitam.org<\/a><\/strong> – Salah satu amaliyah yang divonis bid’ah oleh kaum Wahabi<\/strong><\/a> adalah membaca al Quran di makam para ulama. Malah lebih jauh mereka menuduh umat Islam di Indonesia khususnya warna Nahdliyin sebagai penyembah kuburan. Sungguh merupakan tuduhan yang tak berdasar, bahkan lebih cenderung mengarah kepada fitnah yang keji. Lantas bagaimana sebenarnya hukum baca al Quran di kuburan?<\/p>\n\n\n\n

Mengenai hukum baca al-quran di kuburan, mayoritas ulama madzhab hanafi, syafi\u2019i dan hambali menyunnahkannya. Pendapat mayoritas para ulama\u2019 ini sesuai dengan banyak sekali dalil yang menerangkan tentang hal tersebut, diantaranya sebagai berikut:<\/p>\n\n\n\n

Imam az-Zabidi menyebutkan di dalam kitab \u201cithaf\u201d hadist dari Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah SAW bersabda :<\/p>\n\n\n\n

\u0627\u0630\u0627 \u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0628\u0631 \u0641\u0642\u0631\u0627 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u064a\u0633 \u062e\u0641\u0641 \u0639\u0646\u0647\u0645 \u064a\u0648\u0645\u0649\u0621\u0630 \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0644\u0647 \u0628\u0639\u062f\u062f\u0647\u0645 \u062d\u0633\u0646\u0627\u062a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: “siapa yang masuk perkuburan lalu membaca surat \u201cyaasin\u201d maka akan diringankan siksa untuk mereka (penghuni kubur) dan bagi orang tersebut pahala sesuai jumlah penghuni perkuburan.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kemudian para ulama\u2019 madzhab as-syafii juga berpendapat disunnahkan membaca apa saja dari al-qur\u2019an. Imam Qolyubi berkata : yang diriwayatkan dari ulama\u2019 salaf adalah membaca surat al-ikhlas sebanyak sebelas kali, dan pahalanya dihadiahkan ke penghuni kuburan, maka dia akan mendapat pahala sesuai jumlah yang berkubur disana.<\/p>\n\n\n\n

Hal ini sebagaimana hadist yang diriwayatkan oleh Imam Khollaf dalam \u201cfadhoil surratil ikhlas\u201d no 53 dari saydina Ali ra, Nabi SAW bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\u0645\u0646 \u0645\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0628\u0631 \u0648\u0642\u0631\u0627 \u0642\u0644 \u0647\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u062d\u062f \u0627\u062d\u062f\u0649 \u0639\u0634\u0631\u0629 \u0645\u0631\u0629 \u062b\u0645 \u0648\u0647\u0628 \u0627\u062c\u0631\u0647 \u0644\u0644\u0627\u0645\u0648\u0627\u062a \u0627\u0639\u0637\u064a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062c\u0631 \u0628\u0639\u062f\u062f \u0627\u0644\u0627\u0645\u0648\u0627\u062a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Siapa yang melewati perkuburan dan membaca qul huwallahu ahad (surat al-ikhlas) 11 kali kemudian pahalanya dihadiahkan kepada orang yang meninggal maka dia akan diberi pahala sejumlah orang yang meninggal .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Selain itu Hafidz Syamsuddin al-Maqdisi al-Hambali<\/a><\/strong> yang konon adalah gurunya Ibnu Taimiyah menyebutkan beberapa hadist diantaranya;<\/p>\n\n\n\n

\u0645\u0646 \u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0628\u0631 \u062b\u0645 \u0642\u0631\u0627 \u0641\u0627\u062a\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0648\u0642\u0644 \u0647\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u062d\u062f \u0648\u0627\u0644\u0647\u0627\u0643\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0643\u0627\u062b\u0631 \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0646\u064a \u062c\u0639\u0644\u062a \u062b\u0648\u0627\u0628 \u0645\u0627 \u0642\u0631\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0643\u0644\u0627\u0645\u0643 \u0644\u0627\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0628\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0627\u062a \u0634\u0641\u0639\u0627\u0621 \u0644\u0647 \u0627\u0644\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u064a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Artinya: Siapa yang memasuki perkuburan kemudian membaca fatihatul kitab (surat fatehah) dan qulhuwallahu ahad (surat al ikhlas) dan alhaakumut takatsur (surat attakatsur) lalu mengatakan : aku jadikan pahala yang kubaca dari firmanmu untuk para penghuni kubur dari mukminin dan mukminat maka mereka semua akan menjadi penolong baginya kepada Allah.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kemudian beliau berkata semua hadist\u201d ini meskipun lemah namun membaca al-qur\u2019an di dekat kuburan mempunyai landasan hukum yang kuat. Ditambah lagi kaum muslimin disetiap generasi dan disetiap tempat selalu berkumpul dan membaca al-qur\u2019an untuk orang yang telah meninggal tanpa ada ulama\u2019 yang mengingkarinya, hal ini sudah seperti ijma\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Imam Ibnu Abidin berkata, “Bacalah yang mudah seperti al-fatehah, awal surat al-baqarah hingga \u201cmuflihun\u201d, ayat kursi, \u201caamanarrosul\u201d, yaasin, tabarok, at-takatsur dan al-ikhlas dua belas kali,sebelas, tujuh atau tiga kali.”<\/p>\n\n\n\n

Al-Buhuty berkata menurut Imam Samiri, “Di kepala kubur membaca pembuka surat al-baqarah sedangkan di kaki kubur bacalah akhir surat al-baqarah.”<\/p>\n\n\n\n

Untuk lebih menguatkan pendapat-pendapat diatas mari kita lihat hadits berikut ini. Nabi shallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda:<\/p>\n\n\n\n

\ufe8d\ufed7\ufeae\ufe80\ufeed\ufe8d \ufef3\ufeb2 \ufecb\ufee0\ufef0 \ufee3\ufeee\ufe97\ufe8e\ufedb\ufee2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cBacalah surat Yaasiin untuk orang yang mati di antara kamu.\u201d (Riwayat Imam Abu Dawud; kitab Sunan Abu Dawud, Juz III, halaman 191)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asy-syaukani berkomentar:<\/p>\n\n\n\n

\ufeed\ufe8d\ufedf\ufee0\ufed4\ufec6 \ufee7\ufeba \ufed3\ufef2 \ufe8d\ufef7\ufee3\ufeee\ufe8d\ufe95 \ufeed\ufe97\ufee8\ufe8e\ufeed\ufedf\ufeea \ufedf\ufee0\ufea4\ufef2 \ufe8d\ufedf\ufee4\ufea4\ufe98\ufec0\ufeae \ufee3\ufea0\ufe8e\ufeaf \ufed3\ufefc \ufef3\ufebc\ufe8e\ufead \ufe87\ufedf\ufef4\ufeea \ufe87\ufefb \ufedf\ufed8\ufeae\ufef3\ufee8\ufe94<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Lafazd hadits tsb berkenaan pada mayit, mengarahkannya pada orang yang sekarat menjelang wafat adalah majaz, maka tidak boleh diarahkan ke sana kecuali ada qarinah \u201c. (Nail al-Awthar : 2\/679)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sedangkan Al-Faqih al-Hanbali al-Ushuli al-Mutqin al-\u2018allamah Qadhi qudhah, Ibnu an-Najjar memberikan komentar yang berbeda :<\/p>\n\n\n\n

\ufe8d\ufedf\ufea4\ufeaa\ufef3\ufe9a \ufef3\u064e\ufeb8\u0652\ufee4\u064e\ufede\u064f \ufe8d\ufedf\u0652\ufee4\u064f\ufea4\u0652\ufe98\u064e\ufec0\u064e\ufeae\u064e \ufeed\u064e\ufe8d\ufedf\u0652\ufee4\u064e\ufef4\u0650\u0651\ufe96\u064e \ufed7\u064e\ufe92\u0652\ufede\u064e \ufe8d\ufedf\ufeaa\u064e\u0651\ufed3\u0652\ufee6\u0650 \ufeed\u064e\ufe91\u064e\ufecc\u0652\ufeaa\u064e\ufee9\u064f , \ufed3\u064e\ufe92\u064e\ufecc\u0652\ufeaa\u064e \ufe8d\ufedf\u0652\ufee4\u064e\ufeee\u0652\ufe95\u0650 \ufea3\u064e\ufed8\u0650\ufef4\ufed8\u064e\ufe94\u064c , \ufeed\u064e\ufed7\u064e\ufe92\u0652\ufee0\u064e\ufeea\u064f \ufee3\u064e\ufea0\u064e\ufe8e\ufeaf\u064c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c Hadits tersebut mencangkup orang yang sekarat maupun sudah wafat, baik sebelum dimakamkan atau pun sudah dimakamkan. Setelah dimakamkan, maka itu adalah makna hadits secara hakikat (dhahir) dan sebelum dimakamkan, maka itu makna hadits secara majaz \u201c (Mukhtashar at-Tahrir syarh al-Kaukab al-Munir : 3\/193)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Terakhri mari kita lihat apa kata Imam Nawawi dalam kitab al Majmuk<\/strong><\/a>:<\/p>\n\n\n\n

\ufeed\u064e\ufef3\u064f\u0640\ufeb4\u0652\u0640\ufe98\u064e\ufea4\u064e\ufe90\u0651\u064f \ufedf\u0650\ufee0\ufeb0\u0651\u064e\ufe8d\ufe8b\u0650\ufeae\u0650 \ufe8d\u064e\ufee5\u0652 \ufef3\u064f\ufeb4\u064e\ufee0\u0651\u0650\ufee2\u064e \ufecb\u064e\ufee0\ufef0\u064e \ufe8d\u0652\ufedf\ufee4\u064e\ufed8\u064e\ufe8e\ufe91\u0650\ufeae\u0650 \ufeed\u064e\ufef3\u064e\ufeaa\u0652\ufecb\u064f\ufeee\u0652 \ufedf\u0650\ufee4\u064e\ufee6\u0652 \ufef3\u064e\ufeb0\u064f\ufeed\u0652\ufead\u064f\ufee9\u064f \ufeed\u064e\ufedf\u0650\ufea0\u064e\ufee4\u0650\ufef4\u0652\ufeca\u0650 \ufe8d\u064e\ufeeb\u0652\ufede\u0650 \ufe8d\u0652\ufedf\ufee4\u064e\ufed8\u0652\ufe92\u064e\ufeae\u064e\ufe93\u0650 . \ufeed\u064e\ufe8d\u0652\ufefb\u064e\ufed3\u0652\ufec0\u064e\ufede\u064f \ufe8d\u064e\ufee5\u0652 \ufef3\u064e\ufedc\u064f\ufeee\u0652\ufee5\u064e \ufe8d\ufedf\ufeb4\u0651\u064e\ufefc\u064e\ufee1\u064f \ufeed\u064e\ufe8d\ufedf\ufeaa\u0651\u064f\ufecb\u064e\ufe8e\ufe80\u064f \ufe91\u0650\ufee4\u064e\ufe8e \ufe9b\u064e\ufe92\u0640\u064e\ufe96\u064e \ufee3\u0650\ufee6\u064e \ufe8d\u0652\ufedf\ufea4\u064e\ufeaa\u0650\ufef3\u0652\ufe9a\u0650 \ufeed\u064e\ufef3\u064f\ufeb4\u0652\u0640\ufe98\u064e\u0640\ufea4\u064e\ufe90\u0651\u064f \ufe8d\u064e\ufee5\u0652 \ufef3\u064e\ufed8\u0652\ufeae\u064e\ufe83\u064e \ufee3\u0650\ufee6\u064e \ufe8d\u0652\ufedf\ufed8\u064f\ufeae\u0652\ufe83\u0670\ufee5\u0650 \ufee3\u064e\ufe8e \ufe97\u064e\ufef4\u064e\ufeb4\u0651\u064e\ufeae\u064e \ufeed\u064e\ufef3\u064e\ufeaa\u0652\ufecb\u064f\ufeee\u0652 \ufedf\u064e\ufeec\u064f\ufee2\u0652 \ufecb\u064e\ufed8\u0650\ufe92\u064e\ufeec\u064e\ufe8e \ufeed\u064e\ufee7\u064e\ufeba\u0651\u064e \ufecb\u064e\ufee0\u064e\ufef4\u0652\ufeea\u0650 \ufe8d\ufedf\ufeb8\u0651\u064e\ufe8e\u0650\ufed3\ufecc\u0650\ufef0\u0651\u064f \ufeed\u064e\ufe8d\ufe97\u0651\u064e\ufed4\u064e\ufed6\u064e \ufecb\u064e\ufee0\u064e\ufef4\u0652\ufeea\u0650 \ufe8d\u0652\ufefb\u064e\ufebb\u0652\ufea4\u064e\ufe8e\ufe8f\u064f<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDan disunnahkan bagi peziarah kubur untuk memberikan salam atas (penghuni) kubur dan mendo\u2019akan kepada mayit yang diziarahi dan kepada semua penghuni kubur, salam dan do\u2019a itu akan lebih sempurna dan lebih utama jika menggunakan apa yang sudah dituntunkan atau diajarkan dari Nabi Muhammad Saw. dan disunnahkan pula membaca al-Qur\u2019an semampunya dan diakhiri dengan berdo\u2019a untuknya, keterangan ini dinash oleh Imam Syafi\u2019i (dalam kitab al-Um) dan telah disepakati oleh pengikut-pengikutnya\u201d. (al-Majmu\u2019 Syarh al-Muhadzab, V\/258)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dengan melihat semua pendapat di atas, tidak ada satupun dari mereka yang mengatakan hukum baca al Quran di kuburan itu bid’ah apalagi syirik. Bahkan pendapat-pendapat tersebut dikuatkan dengan hadits Rasulullah SAW.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Salah satu amaliyah yang divonis bid’ah oleh kaum Wahabi adalah membaca al Quran di makam para ulama. Malah lebih jauh mereka menuduh umat Islam di Indonesia khususnya warna Nahdliyin sebagai penyembah kuburan. Sungguh merupakan tuduhan yang tak berdasar, bahkan lebih cenderung mengarah kepada fitnah yang keji. Lantas bagaimana sebenarnya hukum baca al Quran […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":61217,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[12320],"yoast_head":"\n