Makna Ushul dan Furu<\/strong><\/h2>\n\n\n\nIslam adalah Aqidah, Syariat dan Akhlaq. Ketiganya menjadi satu kesatuan tak terpisahkan, satu sama lainnya saling terkait dan saling menyempurnakan. Ketiganya terhimpun dalam ajaran Islam melalui dua ruang ilmu, yaitu : USHULUDDIN dan FURU\u2019UDDIN.<\/p>\n\n\n\n
Ushuluddin biasa disingkat Ushul, yaitu ajaran Islam yang pokok utama, prinsip, dan sangat mendasar. Umat Islam wajib sepakat dalam perkara Ushul dan tidak boleh berbeda, karena perbedaan dalam masalah ushul adalah penyimpangan yang jelas mengantarkan kepada kesesatan.<\/p>\n\n\n\n
Sedangkan Furu\u2019uddin biasa disingkat Furu bisa berarti cabang, yaitu ajaran Islam yang juga sangat penting namun bukan prinsip dan tidak mendasar, sehingga Umat Islam boleh berbeda dalam masalah furu\u2019. Karena perbedaan dalam Furu\u2019 bukan penyimpangan dan tidak mengantarkan kepada kesesatan, tapi dengan satu syarat yakni: Ada dalil yang bisa dipertanggungjawabkan secara syari.<\/strong><\/p>\n\n\n\nPenyimpangan dalam Ushul tidak boleh ditoleran, tapi wajib diluruskan. Sedang perbedaan dalam Furu\u2019 wajib ditoleran dengan besar hati dan lapang dada serta sikap saling menghargai dan menghormati.<\/p>\n\n\n\n
Menentukan Ushul dan Furu<\/h2>\n\n\n\n
Cara menentukan suatu masalah masuk dalam Ushul dan Furu adalah dengan melihat Kekuatan Dalil dari segi WURUD (Sanad Penyampaian) dan DILALAH (Fokus Penafsiran).<\/p>\n\n\n\n
Wurud terbagi dua, yaitu :<\/p>\n\n\n\n
- Qoth\u2019i : yakni Dalil yang sanad penyampaiannya Mutawatir.<\/li>
- Zhonni : yakni Dalil yang sanad penyampaiannya Tidak Mutawatir.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Mutawatir ialah sanad penyampaian yang perawinya berjumlah banyak di tiap tingkatan, sehingga mustahil mereka berdusta.<\/p>\n\n\n\n
Dilalah juga terbagi dua, yaitu :<\/p>\n\n\n\n
- Qoth\u2019i : yakni Dalil yang hanya mengandung Satu Penafsiran.<\/li>
- Zhonni : yakni Dalil yang mengandung Multi Tafsir.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Karenanya, Al-Qur\u2019an dari segi Wurud semua ayatnya Qoth\u2019i dan sampai kepada kita dengan jalan muatwatir. Sedang dari segi Dilalah maka ada ayat yang Qoth\u2019i karena hanya satu penafsiran, dan ada pula ayat yang Zhonni karena multi penafsiran.<\/p>\n\n\n\n
Sementara As-Sunnah, dari segi Wurud, yang Mutawatir semuanya Qoth\u2019i, sedang yang tidak Mutawatir semuanya Zhonni. Ada pun dari segi Dilalah, maka ada yang Qoth\u2019i karena satu pemahaman dan ada pula yang Zhonni karena multi pemahaman.<\/p>\n\n\n\n
Selanjutnya, untuk menentukan klasifikasi suatu persoalan, apa masuk Ushul atau Furu\u2019, maka ketentuannya adalah :<\/p>\n\n\n\n
- Suatu masalah jika dalilnya dari segi Wurud dan Dilalah sama-sama Qoth\u2019i, maka ia pasti masalah Ushul.<\/li>
- Suatu masalah jika dalilnya dari segi Wurud dan Dilalah sama-sama Zhonni, maka ia pasti masalah Furu.<\/li>
- Suatu masalah jika dalilnya dari segi Wurud Qoth\u2019i tapi Dilalahnya Zhonni, maka ia pasti masalah Furu.<\/li>
- Suatu Masalah jika dalilnya dari segi Wurud Zhonni tapi Dilalahnya Qoth\u2019i, maka Ulama berbeda pendapat, sebagian mengkatagorikannya sebagai ushul dan sebagian lainnya mengkatagorikannya sebagai Furu.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Dengan demikian, hanya pada klasifikasi pertama yang tidak boleh berbeda, sedang klasifikasi kedua, ketiga dan keempat, maka perbedaan pendapat tidak dapat terhindarkan.<\/p>\n\n\n\n