Sunnah dan bid\u2019ah menjadi masalah yang cukup sering kita dengar setelah munculnya paham Wahabi di kalangan umat Islam pada abad ke-19 bahkan sampai berbuntut panjang hingga saat ini.<\/p>\n\n\n\n

Berawal dari sempitnya pemahaman kalangan wahabi dalam memaknai bid\u2019ah, yaitu segala sesuatu yang tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad saw. Apa yang dilakukan Nabi saw itu Sunnah, sebaliknya perbuatan yang tidak pernah dikerjakan Nabi saw, adalah bid\u2019ah. Kemudian berlanjut, pelaku bid\u2019ah dianggap sesat (dhalal) dan orang yang sesat tempatnya di neraka.<\/p>\n\n\n\n

Sempitnya pemahaman wahabi ini memicu sikap saling membid\u2019ahkan termasuk sesama mereka sendiri. Apalagi kepada umat di luar wahabi. Mereka punya \u201cdalil\u201d untuk menyesatkan dan mengkafirkan umat atau kelompok lain yang sebenarnya hanya untuk mengunggulkan golongan mereka sendiri dan merasa paling benar.<\/p>\n\n\n\n

Secara sosiologi agama, pemahaman ini secara tidak langsung telah menanam benih konflik di tengah masyarakat yang majemuk. Ghirah mengikuti sunnah Nabi Muhammad saw tidak diimbangi dengan kesungguhan dalam memahami sunnah Nabi saw secara mendalam. Hal ini jelas mencerminkan ketidakjujuran ghirah itu sendiri. <\/p>\n\n\n\n