Pecihitam.org<\/strong> – Hadits Shahih Al-Bukhari No. 277 \u2013 Kitab Mandi ini, Imam Bukhari memulai hadis ini dengan judul \u201cOrang Junub yang Berdiam Di Rumah JikaBerwudbu Sebelum Mandi (Wajib)\u201d hadis ini menjelaskan tentang pertanyaan Abu Salamah kepada salah seorang istrin Rasulullah saw yaitu Aisyah ra tentang apakah Rasulullah saw tidur dalam keadaan junub. Aisyah ra menjawab iya, dan beliau saw berwudhu terlebih dahulu. Keterangan hadist dikutip dan diterjemahkan dari Kitab Fathul Bari Jilid 2 Kitab Mandi. Halaman 471-473.<\/p>\n\n\n\n

\u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0646\u064f\u0639\u064e\u064a\u0652\u0645\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u062d\u064e\u062f\u064e\u0651\u062b\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0647\u0650\u0634\u064e\u0627\u0645\u064c \u0648\u064e\u0634\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e\u0627\u0646\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0649 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064d \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0633\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0629\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0642\u064f\u062f\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u064c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064f<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terjemahan<\/strong>: <\/strong>Telah menceritakan kepada kami [Abu An Nu’aim] berkata, telah menceritakan kepada kami [Hisyam] dan [Syaiban] dari [Yahya bin Abu Katsir] dari [Abu Salamah] berkata, Aku bertanya kepada [‘Aisyah], “Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidur dalam keadaan junub?” ‘Aisyah menjawab, “Ya, setelah berwudlu.”<\/p>\n\n\n\n

Keterangan Hadis<\/strong>: <\/strong>Dikatakan bahwa Imam Bukhari mengisyaratkan dengan judul bab ini akan lemahnya apa yang diriwayatkan dari Ali dari Nabi SAW yang berbunyi,\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629\u0644\u0627 \u062a\u062f\u062e\u0644\u0628\u064a\u062a\u0627 \u0641\u064a\u0647\u0643\u0644\u0628 \u0648\u0644\u0627 \u0635\u0648\u0631\u0629 \u0648\u0644\u0627 \u062c\u0646\u0628<\/strong> (Sesungguhnyamalaikat tidak memasuki rumah yang ada anjing, gambar dan orang yang junub<\/em>). Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Daud dan lainnya. Namun dalam jalur periwayatannya terdapat seorang yang bemama Nujja Al Hadhrami, dimana tidak ada orang yang meriwayatkan darinya selain anaknya, yaitu Abdullah, sementara ia adalah seorang perawi yang tidak dikenal (majhul). Tetapi Al Ajali menganggapnya sebagai perawi yang tsiqah (dipercaya), begitujuga Ibnu Hibban dan Al Hakim yang telah mensahihkan haditsnya.<\/p>\n\n\n\n

Kemungkinan orang yang dimaksud dengan orang yang junub dalam hadits Ali, adalah orang yang meremehkan urusan mandi dan suka meninggalkannya, bukan orang yang mengakhirkannya sebagaimana dikatakan oleh Al Khaththabi. Dia berkata pula, “Pandangan ini dikuatkan oleh makna hadits sebelurnnya, dimana yang dimaksudkan dengan anjing dalam hadits ini adalah anjing yang terlarang untuk dipelihara, sedangkan yang dimaksud dengan gambar adalah gambar sesuatu yang bemyawa dan apa yang diagungkan.<\/p>\n\n\n\n

An-Nawawi berkata, “Pengertian anjing yang ia (Al Khaththabi) kemukakan sehubungan dengan hadits ini perlu ditinjau kembali.” Ada pula kemungkinan yang dimaksud orang yang junub dalam hadits Ali adalah orang yang hadatsnya belum terangkat sedikitpun (belum berwudhu). Dengan demikian tidak ada pertentangan antara hadits Ali clan hadits bab ini karena jika orang yang junub berwudhu, maka sebagian hadatsnya terangkat sebagaimana yang akan dijelaskan.<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064f<\/strong> (Aisyah berkata, “Ya, dan beliau wudhu<\/em> ),maksudnya beliau tidur dan wudhu. Namun kata sambung waw<\/em> tidak berkonotasi bahwa pekerjaan tersebut dilakukan secara berurutan, maka makna yang sebenamya adalah beliau berwudhu kemudian tidur.<\/p>\n\n\n\n

Dalam riwayat Muslim dari Az-Zuhri dari Abu Salamah disebutkandengan lafazh, \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u064a\u064e \u0646\u064e\u0627\u0645\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u064c \u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064e \u0648\u064f\u0636\u064f\u0648\u0621\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650<\/strong> (Biasanya Nabi jika hendak tidur sedang beliau junub, beliau berwudhu seperti wudhu ketika hendak shalat<\/em>). Imam Bukhari juga menukil riwayat seperti itupada bab setelah ini dari riwayat Urwah dari Aisyah dengan tambahan, \u063a\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e \u0641\u064e\u0631\u0652\u062c\u064e\u0647\u064f (mencuci kemaluan). <\/p>\n\n\n\n

Abu Nu’aim dalam kitab Al-Mustakhraj’<\/em>dari Abu Nu’aim -salah satu guru Imam Bukhari- menambahkan lafazh, \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064f \u0648\u064f\u0636\u064f\u0648\u0621\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650<\/strong> (dan beliau berwudhu seperti wudhu hendak shalat<\/em>), seperti disebutkan pada hadits di bagian akhir bab ini. lalu Al Ismaili dari jalur yang lain dari Hisyam menukil seperti itu. Semua ini merupakan bantahan terhadap mereka yang mengartikan wudhu di sini dengan arti sekedar membersihkan badan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pecihitam.org – Hadits Shahih Al-Bukhari No. 277 \u2013 Kitab Mandi ini, Imam Bukhari memulai hadis ini dengan judul \u201cOrang Junub yang Berdiam Di Rumah JikaBerwudbu Sebelum Mandi (Wajib)\u201d hadis ini menjelaskan tentang pertanyaan Abu Salamah kepada salah seorang istrin Rasulullah saw yaitu Aisyah ra tentang apakah Rasulullah saw tidur dalam keadaan junub. Aisyah ra menjawab […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":61940,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3665],"tags":[],"yoast_head":"\n