Perlu diketahui bahwa Wasathiyah sekarang ini dijadikan sebagai solusi dalam mendamaikan umat Islam itu sendiri dalam berbagai pemahaman yang ada. Sekaligus sebagai bukti bahwa Islam adalah agama pertengahan, adil, serta proporsional dalam berbagai bidang kehidupan yang ada. Islam tidak hanya mendamaikan perbedaan paham yang masih berada dalam satu atap agama (Islam), akan tetapi juga menjadi agama pertengahan pada keberagaman agama yang ada. <\/p>\n\n\n\n

Dan dalam hal ini, rupanya konsep wasathiyah sudah dijelaskan dalam al Qur\u2019an, Salah satunya yang tergambar dalam QS al Baqarah\/2: 143<\/p>\n\n\n\n

\u201cDan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pada ayat tersebut, diungkap kata ummatan wasathan<\/em> yang artinya umat pertengahan. Yang mana diartikan sebagai umat yang adil, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam at Tirmidzi dari Abu Said al Khudri ra.,<\/p>\n\n\n\n

Adapun dalam pengertian lain, umat pertengahan maksudnya ialah dengan berada di tengah tengah, tidak berada di kanan ataupun di kiri, sehingga dalam hal ini Bapak Quraish Shihab beranggapan bahwa dengan Wasathiyah maka umat islam dapat berinteraksi, berdialog, dan terbuka dengan semua pihak.<\/p>\n\n\n\n

Sehingga dari pengertian singkat di atas, Islam wasathiyah adalah Islam yang berusaha berada di jalan tengah, tidak sedang berpihak antara yang kiri dan yang kanan, bersifat elastis dalam artian tidak kaku ketika memaknai sebuah hukum terlebih dengan hanya memaknai ayat  dan hadits dari segi tekstualnya saja, melainkan memang benar benar memaknainya secara konteks dan intertekstual, serta menjadi umat yang toleran.<\/p>\n\n\n\n