Pendapat salafi wahabi<\/em> sangat kontradiksi dengan realitas bahwa beliau menerima pendapat Syaikh Utsaimin, Syaik Abdullah bin Baz, menerima Ilmua Hadits, menerima hadits hasil Takhrij <\/em>Syaikh Albani. Bahwa beliau semua adalah muhdats, bid\u2019ah <\/em>yang berpendapat di era baru yang tidak ditemukan pada masa Rasulullah SAW.<\/p>\n

Seharusnya orang-orang salafi wahabi <\/em>sadar dalil Imam Syafii yang dikuatkan oleh Syaikh Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam kitab Syarah Shahih Bukhari;<\/em><\/p>\n

\u0648\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0641\u0638 \u0627\u0628\u0646 \u0631\u062c\u0628 \u0627\u0644\u062d\u0646\u0628\u0644\u064a: \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f\u064f \u0628\u0627\u0644\u0628\u062f\u0639\u0629: \u0645\u0627 \u0623\u062d\u062f\u062b \u0645\u0645\u0627 \u0644\u0627 \u0623\u0635\u0644 \u0644\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 \u064a\u064e\u062f\u064f\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0623\u0645\u0627 \u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0644\u0647 \u0623\u0635\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639 \u064a\u062f\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0641\u0644\u064a\u0633 \u0628\u0628\u062f\u0639\u0629 \u0634\u0631\u0639\u0627\u064b\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0628\u062f\u0639\u0629 \u0644\u063a\u0629<\/strong><\/p>\n

Artinya; \u201cIbnu Rajab Al-Hanbali mengatakan, \u2018Yang dimaksud bid\u2018ah sesat itu adalah perkara baru yang tidak ada sumber syariah sebagai dalilnya. Sedangkan perkara baru yang bersumber dari syariah sebagai dalilnya, tidak termasuk kategori bid\u2018ah menurut syara\u2019\/agama meskipun masuk kategori bid\u2018ah menurut bahasa\u201d<\/em><\/p>\n

Pokok utama dalam nalar pemikiran salafi wahabi <\/em>adalah penolakan terhadap sesuatu yang baru berasal dari tafsir golongan <\/em>mereka. Bukan arus utama pemahaman Ulama Ahlussunnah wal Jamaah yang dianut sebagian besar Muslim Dunia.<\/p>\n

Gerakan salafi wahabi <\/em>yang sering menyatakan kembali ke Al-Qur\u2019an dan Hadits, tidak lebih dari kembali kepada pendapat mereka sendiri dengan mengabaikan pendapat Ulama lain yang lebih Mu\u2019tabar. <\/em><\/p>\n

Ash-Shawabu Minallah<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PeciHitam.org – Memahami gejala keberagamaan masyarakat Modern dan dialektikanya sudah banyak tergambarkan dalam catatan sejarah masa lampau. Pun fenomena dalam keberislaman masyarakat era digital sekarang ini banyak ditemukan fenomena klaim sepihak dalam memahami teks suci agama Islam. Golongan yang menamakan diri pembela Islam atau Al-Qur\u2019an tidak lebih dari membela kepentingan berdasarkan tafsir pribadi\/ golongan untuk […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":62134,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[45],"yoast_head":"\n